京剧脸谱怎么做

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/20 19:42:54
京剧脸谱怎么做
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京剧脸谱怎么做
京剧脸谱怎么做

京剧脸谱怎么做
古代的面具上具有简单的符号,“观念符号”和"“表情符号”,用来表达某种特定的观念或表情.唐代就有"涂面"的记载,孟郊在《弦歌行》里写道:"驱摊击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白",即表明了用染涂脸面表现鬼神的形象.宋代徐梦莘《三朝北门会编》的"清康中秩"第六卷记载了宋徽宗的两个佞臣以"粉墨做优戏",口出市井浮言秽语,蛊惑皇上.宋代"涂面"分"洁面"和"表面"两类,花面也很简单.画了个白鼻子、红眼圈,目的"务在滑稽".净丑都画脸谱,每个角色又有一个专谱.其底色多是根据说唱文学中的描绘或演员自己的想象设计的.如关羽的底色是红的,包公的是黑的.其基本谱式是夸张的眉眼部分.明代人留发,脸谱画在额以下,清代人留辫子,头剃到脑门以上,脸谱也画到了脑门以上.图案比例也发生了变化.与明代相比,脸谱有繁有简,底色一样.清代中叶,地方戏兴起,净丑的脸谱每一地方差别很大,有明显的地方特征和民间艺术气息,各种地方戏约有300多个剧种,大多在18世纪以后兴起.地方戏的繁盛,使得剧目题材人物角色不断增多,行当分工更细.净行除了正净副净外,又加了武净.古代的面具上具有简单的符号,“观念符号”和"“表情符号”,用来表达某种特定的观念或表情.到了戏里,这些符号就直接画在脸上,表达更为复杂丰富的观念和表情.唐代就有"涂面"的记载,孟郊在《弦歌行》里写道:"驱摊击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白",即表明了用染涂脸面表现鬼神的形象.宋代徐梦莘《三朝北门会编》的"清康中秩"第六卷记载了宋徽宗的两个佞臣以"粉墨做优戏",口出市井浮言秽语,蛊惑皇上.因为宋代杂剧中,科诨占了很大比例.元代杂剧盛行,在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中,明代已经是由昆剧演出的传奇剧的天下,表演丰富,行当分工精细,净分正净(大面)、副净(二面)和丑(三面).净丑都画脸谱,每个角色又有一个专谱.如关羽的底色是红的,包公的是黑的.其基本谱式是夸张的眉眼部分.明代人留发,脸谱画在额以下,清代人留辫子,头剃到脑门以上,脸谱也画到了脑门以上.图案比例也发生了变化.与明代相比,脸谱有繁有简,底色一样.清代中叶,地方戏兴起,净丑的脸谱每一地方差别很大,有明显的地方特征和民间艺术气息,各种地方戏约有300多个剧种,大多在18世纪以后兴起.地方戏的繁盛,使得剧目题材人物角色不断增多,行当分工更细.净行除了正净副净外,又加了武净.色彩增加了蓝、绿、黄、灰、橙.