文言文《普平公游于河》《董瘀于法无赦》《田真兄弟》《不取遗金》《不责碎玉吏》《河南王》《吴起》翻译

文言文《普平公游于河》《董瘀于法无赦》《田真兄弟》《不取遗金》《不责碎玉吏》《河南王》《吴起》翻译
文言文《普平公游于河》《董瘀于法无赦》《田真兄弟》《不取遗金》《不责碎玉吏》《河南王》《吴起》翻译

文言文《普平公游于河》《董瘀于法无赦》《田真兄弟》《不取遗金》《不责碎玉吏》《河南王》《吴起》翻译
晋平公游于河【译文】
　　晋平公在黄河里畅游觉得非常快乐,说：“怎么能得到有才能的人并和他共度这快乐?”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了,珍珠长在江海中,玉石出自昆山上,这些没有脚而能得到,因为国君喜欢.可是没有得到有脚的人,是因为国君没有寻觅有才能的人的意愿,而不是没有人才.”
　　董阏于法无赦【译文】
　　董阏于担任上地的太守,（有次）在石岩山中行走时,看见山沟极深,山崖陡得如同墙壁,于是问他的下属官吏：“有没有人曾经掉入山谷?”回答说：“没有.”又问：“婴儿、痴呆聋人、发疯的人,有没有曾经掉入山谷?”回答说：“没有.”又问：“牛马狗猪有没有曾经掉入山谷?”回答说：“没有.”董阏于感慨地长长叹了口气说：“我能治理这个地方了,让我制定的法令没有可以赦免的情况,就如同人们掉进山沟里必死无疑一样,那么就没有人敢触犯它,有什么不能治理的呢!”
　　田真兄弟 【译文】
　　京城有田真兄弟三人,(他们)共同商议着分割财产.他们把生活资料都平均分了,只有堂前的一棵紫荆树,（兄弟三人）共同商议想要(把树)锯成三片.第二天准备截断那棵树,那棵树马上枯萎死亡,状态像被火烧过一样.田真看到了树,非常惊讶,对众弟弟说：“树本是同根的,听到将要砍后分解,所以憔悴了,这人还不如树啊!”田真不禁悲伤地难以承受,不再分解树了.树听到声音后枝叶繁茂.兄弟三人被感动了,就和睦得像原来一样了.
　　的翻译
　　延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披袭而薪者.季子呼薪者:"取彼地金来!”薪者投镰于地,嗔目佛手而言曰：”何子居之高,视之下；仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月,披袭而薪,岂取金者哉?”季子谢之,请问姓字,薪者曰：”子皮相之士也,何足语姓字!”遂去不顾．
　　家住延陵的季姓人外出游玩,见到道路上有被人遗失的钱财.此时正值五月盛夏,有个穿着皮大衣的拾柴者.季姓人呼喊那拾柴者:"来取你掉在地上的钱呀."拾柴者将镰刀扔在地上,愤怒地瞪着眼睛,挥手说到:"哪里来的小子,站在高处,眼界却如此低;看起来相貌堂堂,说话竟然这样粗野!我五月盛夏里穿着皮大衣拾柴,怎么能是昧良心捡别人钱的货色?"季姓人赔礼道歉后,询问拾柴者的姓名字号.拾柴者说:"你是个以貌取人的粗浅之人,也配问我的姓名?"说完头也不回地转身走了.
　　你想想,那个人大夏天里穿着皮大衣捡柴,他就不热么?当是个隐居的异人,早也对尘世无心了,还愿捡那路旁的钱财吗?
　　《不责碎玉吏》翻译
　　韩魏公在北京时,有人献给他两只用玉作的杯子,里外都没有任何的暇疵,是世上少有的宝物.每一次设宴召集客人,都要特意放置一张桌子,用锦衣覆盖在桌面上.然后把玉杯放在上面.当着客人倒入酒,忽然被一个仆人碰倒,玉杯全都碎了,全场的客人都很惊愕,仆人跪在地上等待韩魏公治罪.韩魏公神色不变,笑着对全场客人说：“凡是东西形成、毁坏,也都自有它的定数,你是失手,不是故意,有什么罪过呢?”全场客人都叹服.
　　《河南王》翻译
　　河南王卜怜吉歹还是本省丞相时.一天,掾史田荣甫拿着公文去河南王府上请求批复,河南王留田荣甫去吃饭,叫侍从拿印章来.田荣甫不小心碰落地上.刚巧河南王当天穿的是新衣服,却被印墨溅污了一身,但是河南王神色一点也没有变动,高高兴兴地饮酒直到傍晚.又一天河南王去郊外,天气很热,河南王戴帽子,侍从拿来了帽子,帽子被风吹落石头上,将皇帝亲赐的玉碰碎.河南王笑道,这都是有定数的.当面告诉左右侍从不要害怕.呀!这就是丞相的肚 量. 《吴起》翻译
　　吴起是卫国人,善于用兵.曾经向曾子求学,奉事鲁国国君.齐国的军队攻打鲁国,鲁君想任用吴起为将军,而吴起娶的妻子却是齐国人,因而鲁君怀疑他.当时,吴起一心想成名,就杀了自己的妻子,用来表明他不亲附齐国.鲁君终于任命他做了将军,率领军队攻打齐国,把齐军打得大败. 鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人,是猜疑残忍的.他年轻的时候,家里积蓄足有千金,在外边求官没有结果,把家产也荡尽了,同乡邻里的人笑话他,他就杀掉三十多个讥笑自己的人.然后从卫国的东门逃跑了.他和母亲决别时,咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相,绝不再回卫国.’于是就拜曾子为师.不久,他母亲死了,吴起最终还是没有回去奔丧.曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系.吴起就到鲁国去,学习兵法来奉事鲁君.鲁君怀疑他,吴起杀掉妻子表明心迹,用来谋求将军的职位.鲁国虽然是个小国,却有着战胜国的名声,那么诸侯各国就要谋算鲁国了.况且鲁国和卫国是兄弟国家,鲁君要是重用吴起,就等于抛弃了卫国.”鲁君怀疑吴起,疏远了吴起. 这时,吴起听说魏国文侯贤明,想去奉事他.文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊?”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色,然而要带兵打仗,就是司马穰苴也超不过他.”于是魏文侯就任用他为主将,攻打秦国,夺取了五座城池. 吴起做主将,跟最下等的士兵穿一样的衣服,吃一样的伙食,睡觉不铺垫褥,行军不乘车骑马,亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦.有个士兵生了恶性毒疮,吴起替他吸吮浓液.这个士兵的母亲听说后,就放声大哭.有人说：“你儿子是个无名小卒,将军却亲自替他吸吮浓液,怎么还哭呢?”那位母亲回答说：“不是这样啊,往年吴将军替他父亲吸吮毒疮,他父亲在战场上勇往直前,就死在敌人手里.如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方,因此,我才哭他啊.” 魏文侯因为吴起善于用兵打仗,廉洁不贪,待人公平,能取得所有将士的欢心,就任命他担任西河地区的长官,来抗拒秦国和韩国. 魏文侯死后,吴起奉事他的儿子魏武侯.武侯泛舟黄河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟,这是魏国的瑰宝啊!”吴起回答说：“国家政权的稳固,在于施德于民,而不在于地理形势的险要.从前三苗氏左临洞庭湖,右濒彭蠡泽,因为它不修德行,不讲信义,所以夏禹能灭掉它.夏桀的领土,左临黄河、济水,右靠泰山、华山,伊阙山在它的南边,羊肠坂在它的北面.因为他不施仁政,所以商汤放逐了他.殷纣的领土,左边有孟门山,右边有太行山,常山在它的北边,黄河流经它的南面,因为他不施仁德,武王把他杀了.由此看来,政权稳固在于给百姓施以恩德,不在于地理形势的险要.如果您不施恩德,即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊!”武侯回答说：“讲的好.” 吴起做西河守,取得了很高的声望.魏国设置了相位,任命田文做国相.吴起很不高兴,对田文说：“请让我与您比一比功劳,可以吗?”田文说：“可以.”吴起说：“统率三军,让士兵乐意为国去死战,敌国不敢图谋魏国,您和我比,谁好?”田文说：“不如您.”吴起说：“管理文武百官,让百姓亲附,充实府库的储备,您和我比,谁行?”田文说：“不如您.”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯,韩国、赵国服从归顺,您和我比,谁能?”田文说：“不如您.”吴起说：“这几方面您都不如我,可是您的职位却在我之上,是什么道理呢?”田文说：“国君还年轻,国人疑虑不安,大臣不亲附,百姓不信任,正当处在这个时候,是把政事托付给您呢,还是应当托付给我?”吴起沉默了许久,然后说：“应该托付给您啊.”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊.”吴起这才明白在这方面不如田文. 田文死后,公叔出任国相,娶了魏君的女儿,却畏忌吴起.公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的.”公叔问：“怎么办?”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望.您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人,而您的国土太小了,又和强大的秦国接壤,我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算.’武侯就会说：‘那可怎么办呢?’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他,如果吴起有长期留在魏国的心意,就一定会答应娶公主,如果没有长期留下来的心意,就一定会推辞.用这个办法能推断他的心志.’您找个机会请吴起一道回家,故意让公主发怒而当面鄙视您,吴起见公主这样蔑视您,那就一定不会娶公主了.”当时,吴起见到公主如此地蔑视国相,果然婉言谢绝了魏武侯.武侯怀疑吴起,也就不再信任他.吴起怕招来灾祸,于是离开魏国,随即就到楚国去了. 楚悼王一向就听说吴起贤能,刚到楚国就任命他为国相.他使法明确,依法办事,令出必行,淘汰并裁减无关紧要的冗员,停止疏远王族的按例供给,来抚养战士.致力于加强军事力量,揭穿往来奔走的游说之客.于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国,打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国.诸侯各国对楚国的强大感到忧虑.以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起.等悼公一死,王室大臣发动骚乱,攻打吴起,吴起逃到楚王停尸的地方,附伏在悼王的尸体上.攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起,同时也射中了悼王的尸体.等把悼王安葬停当后,太子即位.就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人,全部处死,由于射杀吴起而被灭族的有七十多家.