名著读后感600字要 红楼 呐喊 边城 命若琴弦 荷塘月色 名人传 的 其中2篇以上不要光写一本的 600--800

名著读后感600字要 红楼 呐喊 边城 命若琴弦 荷塘月色 名人传 的 其中2篇以上不要光写一本的 600--800
名著读后感600字
要 红楼 呐喊 边城 命若琴弦 荷塘月色 名人传 的 其中2篇以上
不要光写一本的 600--800

名著读后感600字要 红楼 呐喊 边城 命若琴弦 荷塘月色 名人传 的 其中2篇以上不要光写一本的 600--800
读《红楼梦》有感
　　?《红楼梦》是悲剧,但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的.它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样.
　　?“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.”如此美人,最终却落的个忧郁而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一.
　　?宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟,再加上红尘中的两小无猜,双方遂有了私订终身的意愿.从一开始的一见倾心到后来的心心相印,以及最后的心灰意冷.他们爱情的产生与发展正是两颗纯洁高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程.但在一个封建的大家庭里,这只能存在两颗真诚的心间,双方的爱情没有任何的承诺和物质保障.
　　?宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体,是一个委婉内敛的人她从小受到正统教育的熏陶,深受封建社会“女子无才便是德”的毒害,为人行事遵守三从四德,纲纪伦常,但实际上她对诸如《牡丹亭》、《西厢记》等禁书了然于胸.宝玉和宝钗的爱情一开始并没有得到贾府上下的默许,实际起初贾母也许更倾向于黛玉或是宝琴.但随着情节的发展,宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣.
　　?“贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵”.他们的爱情是大家认定的金玉良缘,是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情,也是造成他们悲剧性结尾的原因之一.
　　?为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名.这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬.后来宝玉中举,宝钗怀孕,可他却遁入空门,说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中体现作者坚定崇高的爱情观.宝黛的爱情是个大悲剧,宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧,曹雪芹对两者结局是矛盾的,但无疑都寄予了深切的同情.曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天,伤怀日、寂寞时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” .爱情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避难所.在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的悲剧,是人的世界的悲剧.木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果.
　　?我们生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不可少的是爱情这个环扣.在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题.它引起了我们对人性的思考,对生活的思考.
　　?人活在世上,虽然有许多烦恼和痛苦,但是我们却从没有放弃过追求理想和美,曹雪芹是这样,我们也应该是这样,历史正因为这样而继续向前发展.
　　读《呐喊》有感
　　《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品.读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀. 《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话.那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照.恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质.狂人说：“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼.任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊.可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子! 科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡.多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料；满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺! 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一.他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》),即表现国民性的弱点.阿Q性格极其复杂,充满矛盾.他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大；对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响.但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人.这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去. 没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱.他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷.他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏.同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
　　都好了 请给分 谢谢