作文 以朋友为话题 议论文

作文 以朋友为话题 议论文
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作文 以朋友为话题 议论文
说“朋友”
什么是朋友呢?“朋友”一词是我们生活中司空见惯耳濡目染的一个最熟悉的词语了.有一首散文诗是这样写的：
朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一盏热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开我们心中冬的郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒.
在这个世界上人不可以没有父母,同样也不可以没有朋友.没有朋友的生活犹如一杯没有加糖的咖啡,苦涩难咽,还有一点淡淡的愁.因为寂寞,因为难耐,生命将变得没有乐趣,不复真正的风采.
没有朋友的人,活着岂非和死了一样?
所以我们需要朋友,我们需要可以陪我们走过风霜雨雪的人,陪我们感受爱恨癫狂.恩怨情仇的人,陪我们千年的的一个关于人间挚爱的传奇.
那个人是我们心中的永恒.
我自己认为,其实“朋友”是由两个词组成的,那便是“朋”与“友”.
“朋”,《现代汉语词典》中释为：1）朋友；2）结党；3）伦比；而“友”则释为：1）朋友；2）相好；3）有友好关系的.两个词都有“朋友”的意思,而“朋友”一词在《现代汉语词典》在却是这样解释的：1）彼此有交情的人；2）指恋爱的对象.而百度中的解释却与此有些出入：汉语拼音：péngyǒu；英文拼写：friend；英文复数：friends；西班牙语：amigo（男性）,amiga（女性）,amigos（复数）.1、同学；志同道合的人.后泛指交谊深厚的人.2.明代士大夫对儒学生员之称.3、特指恋人.由此可以看出,不同时期的朋友的内涵是不相同的,不同地域的朋友也是有差别的.
我们是中国人,那就说中国的朋友.我自以为“朋友”一词的解释最为贴切的还是：有友好关系的双方.至于说到有交情,我还是有些看法的.自然狐有狐朋,狗有狗友,这样说虽然带有贬意,但也说明,不同的人有不同的朋友.人属于社会性的动物,世界之大无奇不有,每个人有每个人的朋友也不为怪,无可厚非!古有近朱者赤近墨者黑之说,狐朋狗友们凑在一起自然就钻营些蝇营狗苟之事,天下诤友挚友聚合起来自然就专谈修身、齐家、治国、平天下.所以世人交友需慎,在《说苑.杂言》中便有这样的句子“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处直焉”,这可以说是世人交友的座右铭了!
那么何谓好朋友?何谓不好的朋友呢?何谓普通的朋友?又何谓真正的朋友呢?区分好与不好自然要容易一些,只要是你有些是非观念,我相信好朋友与非好朋友一般人是可以分清的；难以区分的是普通的朋友与真正的朋友.对此我自己有自己说不出的界限,还是用网络上的一段话来告诉朋友们吧：
一个普通的朋友从未看过你哭泣.一个真正的朋友的双肩曾经让你的泪水湿浸.
一个普通的朋友不知道你父母的姓氏.一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上.
一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对.一个真正的朋友会早点来帮你准备,为了帮你打扫而晚点走.
一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来.一个真正的朋友会问为什么现在才打来.
一个普通的朋友找你谈论你的困扰.一个真正的朋友找你解决你的困扰.
一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇.一个真正的朋友可以威胁你说出来.
一个普通的朋友在拜访时,像一个客人一样.一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西.
一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束.一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊.
一个普通的朋友在你寻求帮助的时候首先问东问西.一个真正的朋友会默默的帮助你然后再询问.
一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他.一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁!
这些似乎在是罗列现象,但是通过现象还是能够让人看到本质的,只要你用心地去读去品,我想普通的朋友与真正的朋友即便是没有不可逾越的鸿沟也是界限分明的.
古人对朋友的称谓也是不少的：石友：情谊坚贞的朋友；死友：交情深笃,至死不相负的朋友；挚友：志同道合的朋友；素友：真诚纯朴的朋友；诤友：坦诚相见,直言相规的朋友；益友：于己有帮助的朋友,等等等等.这些无外于人们所云世间之大、人之复杂,自然友之行径也大相径庭了!
那如何才能交上真正的朋友呢?这是一个很大的话题,这个问题要根据你的个人情况.性格、爱好、经历、职业等的不同,决定了不同的人对朋友圈子的要求是不一样的.我个人爱好广泛,既喜欢独处,又喜欢热闹；有时很古板,有时开起玩笑来也是云里雾里的.人无完人,我交朋友是看他的长处,只要他并没有什么太违背社会基本公德的地方,有一点长处或和自己有臭味相投的地方,我都愿意和他交往.当然了,根据对方的不同情况,来往的多少也是不同的.友善,诚恳待人.用心与别人真诚沟通,善于接纳别人的不同意见,非原则的问题上求大同存小异.我本善良,播下善良的种子,一定会有美好的收获.因为,谁种下仇恨他自己遭殃!真诚的对待别人吧,别人也会真诚地对待你.放宽胸怀,主动交友,别等别人跟你交往,你要主动.
交友之道,我之如此!

一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友的双肩曾经让你的泪水湿浸。
一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。
一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。
一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个...

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一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友的双肩曾经让你的泪水湿浸。
一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。
一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。
一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。
一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。
一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。
一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。
一个普通的朋友在你寻求帮助的时候首先问东问西。一个真正的朋友会默默的帮助你然后再询问。
一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁！

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用例式排比句 引言式排比句
在议论散文和抒情散文中，运用事例构成排比句，是很普遍的一种方法。但是如何使用得恰到好处，确也是有讲究的。
例如下面选的这一段，是从2002年一位吉林考生的《人生，因选择而各异》中选来的，其中正面用例与反面用例这种对比手法的运用，就恰到好处。
“甫志高选择金钱美女，成为出卖良心、陷害战友的无耻叛徒；刘胡兰选择敌人的铡刀，不愧为‘生的伟大，死的...

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用例式排比句 引言式排比句
在议论散文和抒情散文中，运用事例构成排比句，是很普遍的一种方法。但是如何使用得恰到好处，确也是有讲究的。
例如下面选的这一段，是从2002年一位吉林考生的《人生，因选择而各异》中选来的，其中正面用例与反面用例这种对比手法的运用，就恰到好处。
“甫志高选择金钱美女，成为出卖良心、陷害战友的无耻叛徒；刘胡兰选择敌人的铡刀，不愧为‘生的伟大，死的光荣’的巾帼英雄；轿车把初一小学生王萍挤入河中，而坐在轿车中的市长却只当‘看客’，他的选择使学生丧生、自己停职检查和永远被押上道德的审叛台；远见有人落水，志愿军战士罗盛教急跑上前投水救助，他的选择使朝鲜儿童崔莹脱险，而自己却成为长眠于异土的国际主义战士；日寇犯境，民族危亡，‘攘外必先安内’——蒋介石的选择给古老的旧中国带来更深重的灾难，他成为人民公敌；长夜难明；血雨腥风。‘国共合作，团结搞日’——毛泽东的选择救民于水火，创建新中国，九州高唱：他是人民大救星。”
2002年河南一位考生在《生命的高度》中这样演绎排比：“简•爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔•克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。”这段文字也同样运用了小的对比形式，使文章摇曳多姿
这里的引言是指引用名言警句，通过引用来构成排比句。
2002年有篇文章，就是通过引用诗句来写排比句的：“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。”‘东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择；尽管‘君恩深似海矣’，可是‘臣节重如山乎’？这是洪承畴的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素’，只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。”
从这段文字可以看出作者的功底，阅读面、记忆力恰到好处的运用非同一般，因而此文获得了满分。
2002年高考“答案是丰富多彩的”，有位考生是这样运用排比的。“关于历史，我们的老祖宗也有不同的见心细如丝的孟浩然也有洒脱的时候，他说：‘人事有谢代，往来成古今。’乐观积极如李白，他对历史却出奇地消极：‘世上贤者皆寂寞，惟有饮者留其名。’杜甫则保持了他一贯的忧国忧民，他叹了口气，说：‘怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。’其实何必呢？”在这里，作者在运用引言式排比句的时候，不是单纯地引言，而是巧妙地把对古人的评价贯穿其中，则更增添了其艺术感染力。
心灵——
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
阴险——
阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私——
自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

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