帮忙解析一下这篇短文材料,构思一下作文该从哪方面入手.白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐.杨岐问说：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?” “记得

帮忙解析一下这篇短文材料,构思一下作文该从哪方面入手.白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐.杨岐问说：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?” “记得
帮忙解析一下这篇短文材料,构思一下作文该从哪方面入手.
白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐.杨岐问说：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?”
“记得记得,那首偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁；一朝尘尽光生,照破山河万朵.”’白云毕恭毕敬地说,不免有些得意.
杨岐听了,大笑数声,一言不发地走了.
白云怔坐在当场,不知道师父听了自己的偈为什么大笑,心里非常愁闷,整天都思索着师父的笑,找不出任何足以令师父大笑的原因.那天晚上他辗转反侧,无法成眠,苦苦地参了一夜.第二天实在忍不住了,大清早就去请教师父：“师父听到郁和尚的偈为什么大笑呢?”
杨岐禅师笑得更开心,对着眼眶因失眠而发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑.你却怕人笑!”白云听了,豁然开悟.
原文的评论是:参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行.因为别人的一言一行而苦恼,真的还不如小丑能笑骂由他,言行自在,那么了生脱死,见性成佛.哪时可以得致呢?
还是有点看不懂,也不知道该从什么角度入手命题写作.如果能给些范文更好,

帮忙解析一下这篇短文材料,构思一下作文该从哪方面入手.白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐.杨岐问说：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈,你还记得吗?” “记得
可以从评论入手（就是走自己的路,让别人说去吧）,也可以由那首偈入手（意思就是其实,真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵! ）不过其实中心都差不多啦……
第一个：“走自己的路,让别人说去吧.”又何必太在意他人怎么想,只要自己良心无愧.你太在意他人的说法,就会活在他人的阴影里,那样就太可悲了.因此,人要有自己的个性,让自己活得更自在一些,才是自己的正确的生活方式.
一个人要正确认识自己,因为人与人性格差异很大,了解自己的性格优势与不足.要学会扬长避短有助于形成自己独特的自信心.人是不断变化发展的,我们需要不断更新、不断完善对自己的认识,才能使自己变得更好和更完美.正确认识自己,就要作到用全面的、发展的眼光看自己.所以人就特别需要充满自信来完成自己的目标,自己的事业.你就能成为强者.
首先,你要有自信心,认为自己干什么事情都能行,只有认识到通过自己的努力,自己一定能达到目标的.从心灵上确认自己能行,自己给自己鼓劲.只要有心理准备,你就不会为一点困难而退缩.相信,你就能充满信心完成任务.世界在发展,时代在进步,人也要随着时代的步伐前进.人的发展目标也在时时发生变化.只要你克服自卑心理,树立自信心,做自己幸福的缔造者.你只要有了自信心什么困难都能克服,什么事情都难不倒你；你的学业或者事业就会成功,你就是一个最有出息的年轻人.
当你拥有了自信,你还要学会广交朋友,只有在朋友们推心置腹的话语中能给你一种安慰,一种大胆说话的机会,一种锻炼你的场合,让你不怕任何人,敢于表示自己的意见或建议,发表自己的见解.因为朋友能让你远离孤独,才能融入社会而获得快乐.
没有友情的人生是暗淡的,就像大地失去了太阳的照耀,没有光彩.没有友情的人生是枯燥的,就像受了潮的火柴,任你怎样摩擦,也点燃不起生活的希望之火.没有友情的人生更是不完整的人生.一个人活在世上,既然没有朋友,没有朋友的关怀,又怎能理解人生的真正乐趣呢?
只有充满了友情的人生才是充盈的,有意义的.有位哲人说：两个人分担一份痛苦,那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐,则有两份快乐.当你陷入困境,困窘急迫之时,忽然得到朋友的真诚帮助,即使只是平常的一句安慰、鼓励的话语,你的心情会怎样?是否会感到心灵得到了一种快慰的释放,觉得一股暖流从心底升起,于是充满信心,浑身是劲?当你获得成功,欣喜万分时,若得到朋友的真心祝福时,你的心情又会怎样?是否感觉幸福.因此,增强你的自信心,就能消除自卑感.你就感觉自己是多么自信!你在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图,你就是一位强者!
第二个： 其实,人人心中都有一颗“明珠”,然而它却被重重的言语、评价包围着,最后自己的心性便由他人来作主了.人们忙活一生,往往深受别人情感的影响.他人的一句溢美之辞,便心情喜悦,得意忘形；他人的一句逆耳之言,便满怀伤感,怀恨在心.这些外界的干扰有如尘土,渐渐地遮断了自己的视野,混乱了自己的品性.别人的肯定否定,变成了对自己的本身的终极判断；他人的喜怒哀乐,变成了自己的切身感受.久而久之,本体的“我”便迷失了,本来的自己已经变得面目全非.
此时,自己的便一切全都一任别人,自己的悲喜全都押在别人身上,由不得自己.所谓的“我”已经是个残缺的人、歪曲的人,而不是一个完整健康的人格.由于找不到自己的精神上的家园,只能任由别人来为自己设计前程,指使和规划自己的决择,所以自己最终会变得凡事亦步亦趋,都由云云总总繁杂的人来为你作主,使得身心疲劳却得不到安顿.
人不免都生活在大众之中,别人对自己的判断、理解、感受,是任何人都摆脱不掉的,但又何必太在乎呢?这些外界的作用,只可做为一时的参考,最终还是要凭借自己的真心来决定,来发觉和行走自己的路.当摆脱了别人的各种干扰,将自己的事情置于自己的左右,便发现在自己的人生路程上已经是洒脱自然,到时候尘尽光生,山河明亮,便找到了自己的存在,感觉到自己的确是在活着,是一个“自主”的人,而不是提心吊胆地生长在别人的评点下,沦为别人的精神上的奴隶的人.