关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言

关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言
关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言

关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言
不学礼,无以立.
　　己所不欲,勿施于人.
　　孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人.
　　躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
　　见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
　　三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
　　居处恭,执事敬,与人忠.
　　君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
　　言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
　　行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
　　君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
　　过而不改,是谓过矣!
　　过,则匆惮改.
　　不迁怒,不二过.
　　人无远虑,必有近忧.
　　无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
　　执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
　　与朋友交,言而有信.
　　以文会友,以友辅仁.
　　益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
　　君子欲讷于言而敏于行.
　　君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
　　巧言乱德,小不忍则乱大谋.
　　巧言令色,鲜矣仁.
　　刚、毅、木、讷近仁.
　　有德者必育言,有言者不必育德.
　　听其言而观其行.
　　君子不以言举人,不以人废言.
　　古者言之不出,耻躬不逮也.
　　君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
　　可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
　　言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
　　好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
　　恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
　　事君,敬其事而后其食.
　　礼之用,和为贵.
　　不患人之不己知,患不知人也.
　　三千人弟子,七十二贤人.
　　学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
　　岁寒,然后知松柏之后凋也.
　　知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.智者乐,仁者寿.
　　是可忍,孰不可忍?
　　士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .
　　发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.
　　饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
　　贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.
　　贤哉,回也!
　　富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也；
　　不以其道,得之不去也.
　　富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
　　见利思义,见危授命.
　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓.
　　可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
　　志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
　　君于疾没世而名不称焉.
　　夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
　　君子泰而不骄,小人骄而不泰.
　　君子易事而难说（悦),说（悦）之不以道,不说（悦）也.
　　君子之仕也,行其义也.
　　子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
　　其使民也义.
　　君子和而不同,小人同而不和.
　　君子矜而不争,群而不党.
　　君子周而不比,小人比而不周.
　　君子坦荡荡,小人常戚戚.
　　仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
　　放于利而行,多怨.
　　求仁而得仁,又何怨.
　　质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
　　君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫.
　　法语之言,能无从乎?改之为贵.提手与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
　　见善无不及,见不善如探汤.
　　君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
　　士而怀居,不足为士矣!
　　知之为知之,不知为不知,是知也.
　　君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
　　过而不改,是谓过矣!
　　过,则匆惮改.
　　不迁怒,不二过.
　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
　　人无远虑,必有近忧.
　　无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
　　士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
　　执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
　　与朋友交,言而有信.
　　以文会友,以友辅仁.
　　益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
　　君子欲讷于言而敏于行.
　　君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
　　巧言乱德.
　　巧言令色,鲜矣仁.
　　刚、毅、木、讷近仁.
　　有德者必育言,有言者不必育德.
　　听其言而观其行.
　　君于不以言举人,不以人废言.
　　古者言之不出,耻躬不逮也.
　　君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
　　事君,敬其事而后其食.
　　礼之用,和为贵.
　　放于利而行,多怨.