描写工艺品的说明文600字以上 围绕一件工艺品详细描写 像急

描写工艺品的说明文600字以上 围绕一件工艺品详细描写 像急
描写工艺品的说明文
600字以上 围绕一件工艺品详细描写 像
急

描写工艺品的说明文600字以上 围绕一件工艺品详细描写 像急
黄鹤楼
作者：崔颢 唐朝
文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然 唐朝
文：
八月湖水平, 涵虚混太清.
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城.
欲济无舟楫, 端居耻圣明.
坐观垂钓者, 徒有羡鱼情.
山居秋暝
作者：王维 唐朝
文：
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
送友人
作者：李白 唐朝
文:
青山横北郭,白水绕东城.
此地一为别,孤蓬万里征.
浮云游子意,落日故人情.
挥手自兹去,萧萧班马鸣.
伤仲永
作者：王安石 北宋 选自《临川先生文集》
文：
金溪平民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!”
王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
周处
刘义庆 南朝 选自《世说新语》
文：
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患.又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓.义兴人谓为三横,而处尤剧. 或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一.处即刺杀虎,又入水击蛟.蛟或浮或没,行数十里,处与之俱.经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆. 竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意. 乃入吴寻二陆.平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成.清河曰：“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可.且人患志之不立,何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣.
生于忧患,死于安乐
作者：孟子 战国 选自《孟子》
文：
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
卖油翁
作者：欧阳修 北宋 选自《欧阳文忠公文集·归田录》
文：
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他,但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.因曰：“我亦无他,惟手熟尔.”康肃笑而遣之.
核舟记
作者：魏学洢 明朝 选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
文：
明有奇巧人曰王叔远,能以盈寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态.尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有奇,高可二黍(shǔ)许.中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之.
船头坐三人,中峨冠而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.
舟尾横卧一楫（jí).楫左右舟子各一人.居右者椎(chuí）髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹.
通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.
魏子详瞩既毕,诧曰：嘻,技亦灵怪矣哉!《庄》《列》所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋(mí)了然者?假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其诳.乃今亲睹之.由斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也.嘻,技亦灵怪矣哉!
登高
作者：杜甫 唐朝
文：
风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回.
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客, 百年多病独登台.
艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯.
卖炭翁
作者：白居易 唐代 选自《新乐府》
文：
卖炭翁,伐薪烧炭南山中.
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿.
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北.
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得.
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直.
酬乐天扬州初逢席上见赠
作者：刘禹锡 唐朝
文：
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
题破山寺后禅院
作者：常建 唐朝
文：
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁此都寂,但余钟磬音.
逢雪宿芙蓉山主人
作者：刘长卿 唐朝 选自《刘随州诗集》
文：
日暮苍山远,天寒白屋贫.
柴门闻犬吠,风雪夜归人.
书湖阴先生壁
作者：王安石 北宋
文：
茅檐长扫静无苔,
花木成畦手自栽.
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来.
黔之驴
作者：柳宗元 唐朝 选自《三戒》
文：
黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神.蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知.
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去.
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫
黠鼠赋
作者：苏轼 北宋 选自《东坡全集》
文：
苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手.
苏子叹曰：“异哉!是鼠之黠也.闭于橐中,橐坚而不可穴也.故不啮而啮,以声致人；不死而死,以形求脱也.吾闻有生,莫智于人.扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠；堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也.”
坐而假寐,私念其故.若有告余者曰：“汝惟多学而识之,望道而未见也.不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也.人能碎千金之璧,不能无失声于破釜；能搏猛虎,不能无变色于蜂虿：此不一之患也.言出于汝,而忘之耶?”余俯而笑,仰而觉.使童子执笔,记余之作.
狼
作者：蒲松龄 清朝 选自《聊斋志异》
文：
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚. 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股,亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.