《三国演义》《水浒传》《儒林外史》简介 每篇150字每篇是要150字,截至21点.

《三国演义》《水浒传》《儒林外史》简介 每篇150字每篇是要150字,截至21点.
《三国演义》《水浒传》《儒林外史》简介 每篇150字
每篇是要150字,截至21点.

《三国演义》《水浒传》《儒林外史》简介 每篇150字每篇是要150字,截至21点.
《儒林外史》作者吴敬梓.《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌.
　　鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异.”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”.
　　全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习.这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义.加上它那准确、生动、洗练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功.
　　当时,由于时代的局限,作者在书中虽然批判了黑暗的现实,却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上,宣扬古礼古乐,看不到改变儒林和社会的真正出路,这是应该加以批判的.
　　《三国演义》（英文名：The romance of Three Kingdoms）,是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作.小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争.在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响.
　　在《三国演义》全书出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字.三国演义是中国第一部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意.原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的最好素材.三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著.这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一种了不起的集体创造.与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意.这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》.三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用.讲史文学的源流,这部巨著本身的文学价值,以及它对后世的影响,都值得我们深入讨论.
　　三国故事在我国古代民间颇为流行.宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种.元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》.元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书24卷.清康熙年间,毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》.
　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识.尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望.
　　《三国演义》刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人.诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领.曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的.关羽“威猛刚毅”、“义重如山”.但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义.刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型.
　　《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面.其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄. 全书的文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,生动活泼.
　　《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮,它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓,妇孺皆知.
　　《水浒传》又名《忠义水浒传》,长篇小说.明高儒《百川书志》著录其所见本,前署“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”.胡应麟的《少室山房笔丛》认为施耐庵作；壬圻《续文献通考》等则认为罗贯中著.施、罗皆元末明初人.大约作者在《宣和遗事》及有关话本、故事的基础上,经过加工再创造而成.
　　全书以描写农民起义为主题,第一次把历代封建统治者不屑一顾的劳动人民放在历史主人翁的地位.有如眷秋所说：“施耐庵乃独能破除千古习俗,甘冒不韪,以朝廷为非,而崇拜草野之英杰,此其魄力思想真是令儒咋舌”（《小说杂评》）.《水浒》揭露封建统治阶级的黑暗势力：最基层的是郑屠、西门庆、祝朝奉、蒋门神等地主恶霸,他们淫人妻女,欺压乡邻,私设公堂,霸人产业,独霸一方,无恶不作.较上一层的是以陆谦、张都监、黄文炳为代表的帮闲官僚,是一伙追名逐利、出卖灵魂、祸害无辜的小人.再上层的是梁中书、高廉和慕容彦达之流的地方长官.梁中书在大名府极力搜刮民脂民膏,每年以十万贯的生辰纲孝敬东京的丈人蔡太师.高廉依仗哥哥高太尉的权势,在高唐州无所不为.慕容彦达是宋徽宗慕容贵妃的哥哥,他倚仗裙带关系在青州横行霸道,残害良民,欺压僚友,无恶不作.作为他们靠山的则是当朝太师蔡京、太尉高俅,两个流氓成性、专横残暴、贪得无厌、误国害民的大官僚.地主阶级的总头子皇帝宋徽宗则是蔡京、高俅等权贵的后台.小说通过对封建统治阶级罪恶的揭露,挖掘出农民起义的社会根源,揭示出“官逼民反”的道理,第一次喊出“压迫有罪,造反有理”的口号.
　　一、小说成功地塑造了起义英雄的形象
　　1、林冲,不堪高俅父子的阴谋陷害,在家破人亡、步步被逼的情况下,毅然走上了起义道路.上梁山后,又火并了嫉贤妒能的王伦,为梁山事业的发展开辟了道路.
　　2、李逵,出身贫苦农民,主动走上梁山.对统治阶级不存幻想；柴进受到殷天锡的欺负而幻想靠条例打官司,他说：“条例、条例,若还依得,天下不乱了,我只是前打后商量”.统治阶级的法律制度,大宋皇帝的宝座,都不在他眼下.上了梁山就是：“便造反,怕怎地!晁盖哥哥便做了大宋皇帝,宋江哥哥便做了小宋皇帝,吴先生做个丞相,公孙道人做个国师,我们都做个将军；杀去东京,夺了鸟位”.
　　3、鲁智深,渭州经略府提辖官,既无家室,又无产业.对社会上的压迫和不平,怀有强烈的仇恨,对各种罪恶势力采取主动挑战的态度.“禅丈打开危险路,戒刀杀尽不平人”,概括了他的性格.因为同情金氏父女的遭遇,三拳打死了恶霸郑屠.由于痛恨高太尉对林冲的陷害,挺身而出让高俅吃他“三百禅杖”,进而大闹野猪林,粉碎了高太尉的阴谋.
　　4、武松,武艺高强,秉性刚烈,对上层社会的恶势力和不义行为有坚决斗争的精神.从杀死凶手潘金莲和醉打蒋门神事件中认识到封建统治者的真面目,逐渐加深了对他们的反抗情绪.大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼,长期积压在胸中的仇恨全部爆发出来,终于走上团结起义的道路.
　　5、宋江,是起义军的领袖.他反对强暴,反对贪官污吏,同情人民疾苦,好“济人贫苦,周人之急,扶人之困”.生辰纲事发,他“担着血海也似的干系”营救过晁盖；为维护和梁山的关系而杀了阎婆惜.他能把大部分梁山好汉团结在自己的周围.由于出身地主家庭,本身又是“刀笔小吏”,他具有浓厚的正统观念和忠君思想.在他看来,政治黑暗是奸臣蒙蔽圣君的缘故.他一面援救晁盖等人,一面却又认为劫了生辰纲,杀了做公的,是“灭九族的勾当”,“于法度上却饶不得”.他上梁山是勉强的,经历了曲折的过程,直到浔阳楼题了反诗,事发被判死刑,由梁山好汉救出,才不得不走上梁山.
　　二、《水浒传》的艺术成就,主要在善于运用现实主义与浪漫主义相结合的创作方法
　　1、人物置身于真实的历史环境中,扣紧人物的身分、经历和遭遇刻画他们的性格.林冲、鲁达、杨志同是武艺高强的军官,由于身分、经历和遭遇的不同,他们走上梁山的道路也不一样.在对招安的态度上,来自社会底层的李逵等人坚决反对；封建文人出身的吴用主张有条件地招安；来自军官的大部分将领殷切地盼望招安.
　　2、在对比描写中突出人物性格.在武松斗杀西门庆事件中,何九叔与郓哥儿成了鲜明的对照.对西门庆的胡作非为,何九叔抱着多一事不如少一事的态度,表现出他的世故.郓哥则采取好管闲事的主动态度,表现出他的年青好胜,幼稚天真.
　　3、浪漫主义地表现人物的本质特征,采取渲染夸张的手法.如吴用的机智过人,李逵的赤胆忠心,以及武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张描写.小说的结构完整而富有变化.书中人物情节安排,主要是单线发展,每组情节既有相对的独立性,又是一环扣紧一环.故事情节在开端、高潮和结局的安排上,也体现了结构的完整.开头先写高俅,意在暴露封建统治者的腐朽、昏庸,概括地表现水浒英雄的时代背景.人民群众由自发的个人反抗逐步走向集体的武装斗争,直到形成起义高潮；以后斗争走上妥协投降的道路,最后以“魂聚蓼儿洼”的悲剧告终.从开始到结局是一般农民起义过程的真实反映.
　　作品的语言明快、洗练.叙事写人,廖廖几笔,就能绘色绘声,神形毕肖.《汴京城杨志卖刀》一回写道：“只见远远地黑凛凛一条大汉,吃得半醉,一步一攧撞将来”,几句话刻画出牛二的凶神醉相.其次是生动、准确、富于表现力.作者写鲁智深打店小二说：“鲁达大怒,揸开五指,去那店小二脸上只一掌……”.“大怒”、“一掌”表现了鲁智深的愤怒,而一个“揸”字却把那愤怒神情和盘托出了.再有就是语言的个性化.如武松打虎后,遇见两个猎户.他们吃了一惊道：“你那人吃了豹子心、豹子肝、狮子肝、狮子腿?胆倒包着身躯,如何敢独自一个,昏黑将夜,又没器械,走过冈子来!不知你是人是鬼?”话语非常切合猎户的身分和他们的心情.《水浒》中保留有许多元代口语词汇.例如对人自称其妻曰浑家.同见元曲《燕青博鱼》第一折.称恶霸曰花花大岁,同见《陈州粜米》楔子.又如“撺掇”一词有怂恿催促之意,同见《西厢记》三本二折.再如《水浒》三回鲁智深道：“杀人须见血,救人须救彻”,这个成语并见元曲《争报恩》第一折；六十一回卢俊义道：“祖宗无犯法之男,亲族无再嫁之女”,这个成语并见元曲《金钱记》第三折和《西厢记》二本一折.这些口语词汇的运用,丰富了《水浒》的人民性.