月攘一鸡的翻译

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原文
今有人日攘其邻之鸡者.或告之曰：“是非君子之道.”曰：“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年?
出处 《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者.或告之曰：‘是非君子之道.’曰：‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除.
来年,明年.已,停止,指完全废除.
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡.这是假设之辞
[或告之]有人告诉他.或,有人.之,指“日攘其邻之鸡”者.
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）.损；减少.减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止.斯,就,则.速,立即,马上.已,停止.
译文
戴盈之说：“田租十分取一,取消关卡市场的租税,现在还不能办到,请先减轻,等到明年再停止,怎么样.”孟子说；“从前有一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡.有人劝告他说：‘这不是君子的做法.’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了.邻居说：既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?
启示
既然知道自己是错的,就应该果断彻底的斩断错误之根,彻底解决错误的行为.错误无论大小都是错误,并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正.那种为自己的错误行为找借口,拖延时间的人,实际上是没有改过的真心.
孟子的这个比喻浅显.简短,贴切,深刻,使论辩赋予形象性,同时从问题本质着眼,讽刺和揭露了关市之争的本质,指出了它和偷鸡一样,都是非的.
寓意
明日复明日,明日何其多,成大事者,必当机立断,不能给自己找借口.发现自己的错误后就应该马上改正.

原文　　今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（ 节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该...

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原文　　今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（ 节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？注释　　（1）今：现在。
（2）攘：窃取，偷。
（3）其：代词，他的。
（4）之：1.助词，的。2.代词，他。
（5）或：有人。
（6）告：劝告。
（7）是：这。
（8）君子：这里指行为端正的人
（9）道：此处指行为道德。
（10）损：减少。　
（11）月攘一鸡：每月偷一只鸡。 月：每月，一个月。 攘：偷。一鸡：一只鸡。
（12）以：连词。用法相当于而。
（13）待：等到。
（14）来年：明年。
（15）然：这样。
（16）后：以后。
（17）已：停止。
（18）如：既然。
（19）知：知道。
（20）其：代词，代那件事。
（21）非义：不符合道德、事理。
（22）斯：连词那么，就。
（23）速：马上。
（24）已：停止。
（25）矣：了。
（26）何：为什么。

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戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？...

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戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

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戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之...

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戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。

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今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 出处 《孟子·滕文公下》： “今（1）有人攘（2）其（3）邻之（4）鸡者。 或（5）告（6）之（7）曰：‘是非君子(8)之道。’曰：‘请损（9）之，月攘一鸡（10），以待来年（11）然后已（12）。’如（13）知其非义（14），斯速已矣（15），何待来年（16）...

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今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 出处 《孟子·滕文公下》： “今（1）有人攘（2）其（3）邻之（4）鸡者。 或（5）告（6）之（7）曰：‘是非君子(8)之道。’曰：‘请损（9）之，月攘一鸡（10），以待来年（11）然后已（12）。’如（13）知其非义（14），斯速已矣（15），何待来年（16）？” （1）今：从前 （2）攘：窃取，偷。 （3）其：代词，他的。 （4）之：助词，的。 （5）或：有人 （6）告：劝告 （7）之：代词，代他 （8）是：这。 曰：说。 君子：这里指行为端正的人 道：此处指行为道德。 （9）损：减少 （10）月攘一鸡：每月偷一只鸡。 月：每月，一个月。 攘：偷。一鸡：一只鸡。 （11）以：来。 待：等到。 来年：明年。 （12）然：这样。 后：以后。 已：停止。 （13）如：既然。 （14）知：知道。 其：代词，代那。 非义：不符合道德、事理。 （15） 斯：应该。 速：马上。 已：停止。 矣：了。 （16）何：为什么。 示例 而青苗之事，乃犹因旧稍加损益，欲行抮臂徐徐～之道。（宋·苏辙《缴驳青苗法疏》） ① 选自《孟子·滕文公下》。题目是编者加的。攘，盗窃，窃取。 ② [戴盈之]宋国大夫。 ③ [什一]古代田赋法，即征收农产品的十分之一。 ④ [去关市之征]去掉在市场上征收的商业税。去，去掉。关市，位于交通要道的集市。征，抽税。

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今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处 《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全...

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今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处 《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全废除。
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞
[或告之]有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。 损；减少。减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。速，立即，马上。已，停止。
译文
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。

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