如何解读“色不异空,空不异色.色即是空,空即是色.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/31 10:04:52
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如何解读“色不异空,空不异色.色即是空,空即是色.
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“色即是空”:色不是指五根识前所现的外境色,而是指第六意识前所显现的如幻外境之影像,这个影像并不是外境的微尘色法(那么影像的本质又是什么呢?它的本质其实也就是分别心),所以“色即是空”.“空即是色”是说影像虽不是外境,但因缘聚合时,意识可以显现出外境的明显影像,所以“空即是色”.这个影像本来是第六意识所现的色法影像,凡夫却误认为乃外境自相存在的色法.故前两句可破除对影像和外境一体的执著.
“色不异空”,影像色以外没有他体的无实有的外境存在,这里的空是指无实有的外境,并不是指单空;“空不异色”,无实如幻的外境显现以外亦没有他体的意识前所现的外境影像色.这两句能破认为影像色(分别心)和无实外境是别别他体法的执著.
四句总的意思是说,影像色和外境非一、非异.在瑜伽士的修行过程中,每当生起分别念时,我们就可以依靠这种窍诀(分别心和分别心的对境非一非异)进行对治.这里我们需要了知的一点是,许多因明论典中都承许影像的本质就是分别心.如此看来,上文虽表面上在说影像和外境的关系,其实,它所观察的正是分别心和外境的关系.
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色不异空,空不异色.色即是空,空即是色.杀啥意思
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.
“色即是空,空即是色”如何理解?
色即是空如何理解?
舍利子、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是.舍利子、是诸法空相.我朋友发给我的,我该如何回复他?
色即是空,
色即是空,
色即是空,
如何理解色即是空,而空即是色呢
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,
色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是
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