概括封建社会不同朝代对人们思想控制并评价300字的

概括封建社会不同朝代对人们思想控制并评价300字的
概括封建社会不同朝代对人们思想控制并评价
300字的

概括封建社会不同朝代对人们思想控制并评价300字的
秦朝 焚书坑儒
焚书事件
中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代,中国的社会生产力得到了较大的发展,一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来.他们面对纷乱的社会状况,希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定,百姓不再流离失所的救世之路.于是产生了诸多的学派学说,并撰写出无数著作,史称诸子百家.
公元前221年,中国历史上第一个大一统的中央集权王朝－－秦朝建立.由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治.于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》,一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”.
坑儒事件
而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀,即为所谓的“坑儒”.
这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的.事后,将相关460名儒生全部坑杀.此一事件,后世往往和焚书并列,合称为焚书坑儒.
影响评价
虽维持了秦朝的统治,但也加速了其政权的灭亡.
秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,进一步排除不同的政治思想和见解,但并未收到预期的效果.这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、丞相李斯所始料不及的.
看秦国统一历史,就是一部文化与杀伐博弈的大戏,文化讲求道义,战争讲求杀伤力,最后不仅是新型战略思想的胜利,还是秦始皇立国战略思想的胜利.焚书坑儒仅仅是秦始皇立国思维在治道上的投影,对于嬴政来说,作为旧道的代表,大儒们的作为无疑会对大秦带来危险,他害怕国家和军队的软化.对于这种力量的恐惧,导致嬴政确定了他的一套方略,最后反而加速了秦朝的灭亡.
钳制了当时人们的思想
虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,并且手法残忍,残暴.
赵政的极端做法,导致的是秦王朝的短祚,仅持续了15年.晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道：“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书.”
事件实质
先来看看“焚书坑儒”的实质,“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动.当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制；在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字；在经济领域内,统一货币,统一度量衡.这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素.但有些东西是国家强力结构很难驾驭的,特别是在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌.因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效.而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家,儒家是尊古的,而秦始皇统一中国偏偏是新事务,他采取的措施也都是些新措施,这些东西都是不符合儒家理念的,而当时六国贵族,也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制,从而取得失去的权势.所以,对于刚刚统一的秦朝来说,统一思想就是维护大一统的关键措施.因此,秦始皇在找到了几个儒生茬之后,一场统一思想的文化运动就开始了,手段是激烈了点,但客观效果明显的.虽然统一的秦朝只持续了十几年,但秦朝以后的所有统治者,无一不把统一思想看成维护统治的关键手段,到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,中国大一统思想正式形成.此后所有的统治者,基本上都把儒家思想作为国家的核心思想.这里需要特别说明一下,秦朝“坑儒”,和汉朝的“尊儒”,其实质是一样的,都是要统一思想.实际上从汉朝以来,所有的封建统治者,基本上都是施行的“阳儒阴法”,或者是“实法名儒”,就是表面上是采用儒家观点,实际上却是法家的手段.皇帝用法家的方法统治天下,而用儒家的学说教化百姓.法家强调的是法、术、势,古人把这些东西当成是帝王术,作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼,仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉,而不用采取暴力措施,是维护等级制度的好工具,所以历代统治者都用儒学教化天下.而当年秦始皇由于没有意识到儒学原本是可以利用的,所以采取了激烈手段.焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的,他是秦始皇为了加强思想控制而采取的措施,但它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失.