明朝嘉靖年间的风俗习惯.河北河北的习俗

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 15:44:58
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明朝嘉靖年间的风俗习惯.
河北
河北的习俗

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明代嘉靖百姓习俗的变化,根据服饰、房舍、器用、婚娶丧葬等风尚的日趋奢侈,可划分为初期、中期,末期三个阶级,自洪武至宣德（1368- 1435年）为初期,正统至正德年间（1436- 1521年）为中期,嘉靖至崇祯（1522- 1644年）为末期.以社会风气而言,明朝初期,在礼法控制下,物质生活俭朴,价值观念守成,精神生活沉闷,社会秩序相对稳定,社会生活多依礼而行,社会风俗 俭朴淳厚 ,统治者企求的 贵贱有等 的社会景况已初见成效.明代中期则是 浑厚之风少衰 ,社会渐趋奢侈.到了明末,则是 华侈相高 、 僭越违式 的社会.虽然由于各地经济发展的程度有别,以致物质变化略有先后,但是随着商品经济的发展,重本抑末 的传统观念和森严的封建等级制度、道德规范,受到冲击,出现了社会生活冲击礼法并反礼法的趋势,而且愈演愈烈,表现出不平衡性,一般是城市先于农村,沿海先于内地；地区越是偏僻落后,受礼法的禁锢就越深.从文献记载看,明末社会生活的反礼法趋势有如下几个特点：一是普遍性.二是超越性.越礼逾制的不但有皇室贵戚、封疆大吏、富户豪民、庶人百姓,就连历来身份低贱的优伶奴仆,也敢藐视礼法.而大吏富户豪民又是违制的发轫者,使社会生活的反礼法有由上而下的趋向.三是并发性.物质生活与精神生活的反礼法同时发生,说明社会生活对礼法的冲击,已由表层的物质文化渗透到深层的精神文化.社会上的确出现了一股去朴存艳、好新慕异的风俗习尚.各种畸形社会丑恶现象也有膨胀和发展,结果,寻致封建末世种种 危象 的并发和滋生.

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