“物化”是什么意思啊?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/02 18:17:29
“物化”是什么意思啊?
xTmR0J1г0Il0C!@8ر J-S7t:Cgi?۷.@X`/䜷ƌ4yK[Ny#h?#H%WhRUὰҮ\n] ǘ'IF4fXqNŭ Uz(WAB˟+"1C^g8 -뛺,G Mo›ތ5#,f%,NXLs0IA޲$y@\60iZPmg]oS0^M#ȓFk$e8K񲥥捉u6@v {22a 89->)}~A&Sf{<5c2Gxy^a#R'}%33zϨ#ܰ6 ‹! 5r5fy!dX~"9G,IƐ&i&t՝j,[#M15++a-{ { ,DVIbDӂ%4IWei"Ss0` byWB{l,Ҹ=GȰ+'TІ^ˮ_j

“物化”是什么意思啊?
“物化”是什么意思啊?

“物化”是什么意思啊?
物化是中国古典文艺学、美学关于审美创造的独特范畴,它发端于老子哲学,成熟于庄子哲学.庄子的“心斋”奠定了物化的心理机制,审美移情是它的表现特征.物化移情不同于西方的移情美学,它是一种物我互为主体的移情,是“天人合一”.物化的最高境界是物我互化,这是一种忘我的精神境界.物化显现了中国古代审美创造理论的巨大价值,具有重要的理论意义. 在中国古典文艺学、美学发展史上,“物化”作为一种独特的审美创造现象,早在先秦时期就已经生成.它发端于老子哲学,成熟于庄子哲学,引起了后世文学艺术家和理论批评家的高度重视.他们从具体的文艺创作实际着手,描述“物化”的现象,发掘其中所蕴涵的深刻的理论意蕴,给后世以很多启迪.“物化”所昭示的文艺创造主客体浑一的忘我的精神境界,表现了中国古代审美创造理论的巨大价值.它不同于西方美学的审美移情理论,而有自己的理论品格.特别是在建设有中国特色的文艺理论体系,完善我们自身的文艺学、美学的今天,“物化”论更值得认真总结.