作业帮高中历史主观题……中国古代史……答得好可加分.35．中国古代思想经过长期发展,儒家思想成为正统.孔子主张“非礼勿视,非礼无听,非礼勿言,非礼勿动”.老子认为“失道而后德,失德而后仁
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/30 10:37:34
高中历史主观题……中国古代史……答得好可加分.35．中国古代思想经过长期发展,儒家思想成为正统.孔子主张“非礼勿视,非礼无听,非礼勿言,非礼勿动”.老子认为“失道而后德,失德而后仁
高中历史主观题……中国古代史……答得好可加分.
35．中国古代思想经过长期发展,儒家思想成为正统.
孔子主张“非礼勿视,非礼无听,非礼勿言,非礼勿动”.
老子认为“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄而乱之首”.
（1）孔子与老子的主张有何不同?结合所学分析形成二者观点的社会背景.
（董仲舒）写的《春秋繁露》一书,强调“地”必须服从“天”,卑必须服从“尊”,“下”必须服从“上”,“臣”必须服从“君”,这就是“礼”.礼的主要原则是“以人随君,以君随天”,“曲民而伸君,曲君而伸天”.
——樊树志《国史十六讲》
（2）依据材料和所学知识,归纳董仲舒的主张.指出董仲舒的主张有何历史意义.
陈寅恪认为：在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释、道两教极盛,也未能取代儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理论上,释道（特别是释）却风靡数百年.儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系.自南朝到韩愈,儒学反佛多从社会效用、现实利害立论,进行外在的批判,真能入室操戈,吸收改造释道哲理,进行内在批判的,则要等到宋明理学了.宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在：它以释道的宇宙论、认识论的理论成果为领域和材料,再建孔孟传统.
——李泽厚《中国古代思想史论》
依据材料,归纳宋明理学兴起的背景.指出宋代儒家思想的新发展体现在哪些方面.
高中历史主观题……中国古代史……答得好可加分.35．中国古代思想经过长期发展,儒家思想成为正统.孔子主张“非礼勿视,非礼无听,非礼勿言,非礼勿动”.老子认为“失道而后德,失德而后仁
（1）孔子的思想是重视礼,仁；老子的思想是无为,认为礼是祸端,是让其他美德减少的原因.春秋战国交替时期,社会动乱,思想自由,百家争鸣（2）.臣为君纲,天人合一,天人感应.为后世封建统治者提供了统治的理论基础,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.
魏晋南北朝时期：佛、道盛行,儒学面临挑战；隋朝：儒学家提出“三教合归儒”,又称“三教合一”；唐朝：统治者奉行三教并行政策,儒学的地位受到挑战.北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”.改造传统儒学,融合佛道思想.
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秦始皇统一全国后的举措，这些措施对中国封建社会的影响，从政治经济文化和军事角度回答