毛泽东分外激动,整个草地沸腾了.请你写几句场景描写,表现出当时“沸腾”的场面.指挥员跳下马来,向毛泽东报告说,叶剑英率部走出草地,攻占班佑,并送来了慰问品,毛泽东分外激动,教大家快

毛泽东分外激动,整个草地沸腾了.请你写几句场景描写,表现出当时“沸腾”的场面.指挥员跳下马来,向毛泽东报告说,叶剑英率部走出草地,攻占班佑,并送来了慰问品,毛泽东分外激动,教大家快
毛泽东分外激动,整个草地沸腾了.请你写几句场景描写,表现出当时“沸腾”的场面.
指挥员跳下马来,向毛泽东报告说,叶剑英率部走出草地,攻占班佑,并送来了慰问品,毛泽东分外激动,教大家快起来吃饭.整个草地沸腾了.
请你写几句场景描写,表现出当时“沸腾”的场面.

毛泽东分外激动,整个草地沸腾了.请你写几句场景描写,表现出当时“沸腾”的场面.指挥员跳下马来,向毛泽东报告说,叶剑英率部走出草地,攻占班佑,并送来了慰问品,毛泽东分外激动,教大家快
当亡国奴的日子即将来临,是他解救这亡国灭种的命运.
或许和平日子的已经让我们忘记那些艰苦的岁月.
圣诞节为了纪念耶稣解救世人,
那么12月26日,我们解救者的忌日,而我们还沉浸圣诞当中.
1976年10月粉碎"四人帮"以后,邓小平在批评剖析"两个凡是"和支持引导真理标准问题讨论的过程中,精辟地阐述了毛泽东思想,他提出了"毛泽东思想的精髓"这样一个全新的概念.
1977年5月24日,邓小平同中央两位同志谈话,他针对"两个凡是",提出毛泽东思想是个思想体系.7月,他在党的十届三中全会讲话中说："在延安中央党校,毛泽东同志亲笔题的四个大字,叫'实事求是'."（《邓小平文选》第2卷第45页）他认为,"毛泽东同志倡导的作风,群众路线和实事求是这两条是最根本的东西."（同上）
1977年9月19日,邓小平在同教育部主要负责同志谈教育战线的拨乱反正问题时说："毛泽东同志在延安为中央党校题词,就是'实事求是'四个大字,这是毛泽东哲学思想的精髓."（《邓小平文选》第2卷第67页）在1977年5月到9月,邓小平对毛泽东思想的论述不断深化.这里,已经明确提出了"精髓"的概念.
1978年9月16日,邓小平在东北视察途中讲思想路线,又进一步阐述了毛泽东思想的精髓.他说："毛泽东同志在延安为中央党校题了'实事求是'四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字.毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个."（同上第126页）
邓小平不但提出了"精髓说",而且作了
深入论述,并形成了一套理论观点
（一）阐明了精髓的含义.为什么实事求是是毛泽东思想的精髓呢?邓小平阐明,实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点.实事求是,是毛泽东思想的根本观点,根本方法.（同上第114页）实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础.（同上第143页）
马克思主义是一个博大精深的科学理论体系,人们往往有茫无头绪的感觉,对于初学者来说,尤其是如此.上世纪五十年代中期以后,以学语录为主要形式的左倾教条主义伴随着个人迷信开始盛行,满足于熟读片言只语,到处套用,十年"文革"期间,达到登峰造极的地步,更是造成了极大的混乱.究竟怎样理解和把握马列主义、毛泽东思想,成了一个迫切需要回答和解决的重大问题.
邓小平尖锐地指出,"两个凡是"不符合马克思主义.搞照搬照套,不是高举毛泽东思想旗帜,反而要损害毛泽东思想.毛泽东思想是一个体系,它的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合.他进而指出,实事求是是毛泽东思想的精髓.这就从根本上澄清了多年来存在的思想和理论上的混乱.
邓小平指出,"两个凡是"、思想僵化,"根本问题还是我前边讲的那个问题,违反毛泽东同志实事求是的思想,违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理,实际上是唯心主义和形而上学的反映."（同上第128页）他启发大家说：请同志们想一想,实事求是,一切从实际出发,理论和实践相结合,这是不是毛泽东思想的根本观点呢?这种根本观点有没有过时,会不会过时呢?如果反对实事求是,反对从实际出发,反对理论和实践相结合,那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方去呢?很明显,那只能引导到唯心主义和形而上学,只能引导到工作的损失和革命的失败.（同上第118页）邓小平阐明,坚持实事求是,就是唯物主义,反对实事求是,就是唯心主义；不坚持实事求是,就会引导我们走向失败.
邓小平从哲学高度阐明,实事求是,就是唯物主义,就是马克思主义的科学方法论,就是马克思主义哲学.这就大大提高了人们对实事求是的认识,防止了对实事求是作简单肤浅的理解."精髓说"明确了实事求是在马列主义、毛泽东思想中的极端重要地位.这对于我们全党正确地坚持和运用马克思主义,具有重大而深远的意义.
（二）科学总结了掌握精髓,坚持实事求是的经验.邓小平对如何理解和掌握实事求是这个精髓,有不少创造性的论述.
一是深化了"实际"这一概念,提出"新的实际"的提法.实事求是,首先要搞清"实事",即掌握实际情况.实际是一个外延很广、内涵很丰富的概念.在拨乱反正中,邓小平一方面强调要解决历史遗留问题,但同时他又指出,目的是为了向前看,搞社会主义现代化建设.他更看重的是,研究新情况,解决新问题,因为世界天天发生变化,新的事物不断出现,新的问题不断出现.以后,他又使用"变化着的实际"、"新的实际"的提法（同上第146、147页）.坚持实事求是,就要着力了解、研究和掌握新的实际,这对于掌握精髓,是很重要的.
二是要学习马克思主义哲学.实事求是,关键在于"求",即研究.研究要有科学的方法论,即邓小平说的马克思主义的基本原则和基本方法,这就必须具有一定的马克思主义哲学功底.邓小平一再强调这个问题.他说："陈云同志讲过,抗战初期他从莫斯科回到延安,毛泽东同志给他谈过三次要学哲学,特别是强调实事求是,陈云同志觉得受益很大.现在,有些人发议论,往往只看现象,原因是理论和实践都没有根底."（同上第382页）他指出,现在我们的干部中很多人不懂哲学,很需要从思想方法、工作方法上提高一步.邓小平讲的情况至今仍然存在,我们应当老老实实地承认这个现实状况.没有一定的理论素养,没有扎实的哲学功底,只能就事论事,很难就事论理,揭示和掌握客观事物的规律性.
三是进一步指出了坚持实事求是的方法.邓小平说,要善于运用马克思主义的基本原则和基本方法,来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的方法,既把我们的事业推向前进,也发展马克思主义理论本身.（见《邓小平文选》第3卷第146、147页）这是对我们党几十年来坚持实事求是的经验总结.
贯彻党的思想路线,坚持实事求是,就要在研究新的实际上下功夫,在学习马克思主义（特别是马克思主义哲学）上下功夫,在运用马克思主义的基本原则和基本方法解决实际问题上下功夫.这样,才是求真务实；这样,才能与时俱进.
（三）完整表述了党的思想路线.毛泽东在延安写了"实事求是"四个大字,得到大家的认同,实事求是实际上成了我们党的思想路线,但那时并没有作这样的文字概括和表述.邓小平提出了思想路线的科学概念,这是一个重要的理论创造.
邓小平又完整地表述了党的思想路线.他说："实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线."（同上第2卷第278页）1982年,我们党的十二大党章有了党的思想路线的明确规定.十二大党章规定："党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理."很明显,这是接受了邓小平的表述,只是文字略作调整.党章规定党的思想路线,这在我们党的历史上是第一次.仅此一点,十二大也是一个历史标志.从十二大到十六大,党章修改了几次,但思想路线的文字一字未改,一字未加.
党章上,思想路线的表述是完整的,但核心是实事求是.邓小平说："思想路线是什么?就是坚持马克思主义,坚持马克思主义同中国实际相结合,也就是坚持毛泽东同志说的实事求是."（同上第3卷第62页）他有时将思想路线简要地概括为实事求是.
我们将邓小平关于马克思主义精髓的论述,称之为"精髓说",是有充分理由的.
要提倡实事求是这个精髓,"不要提倡本本."
邓小平是坚持"精髓说"的.他提出了解放思想,而且强调,解放思想,实事求是,首先是解放思想,但他又指出,解放思想是为了达到实事求是.他说："解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是."（同上第2卷第62页）直到1992年初的南方谈话,邓小平仍然强调说："实事求是是马克思主义的精髓.要提倡这个,不要提倡本本.我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是."（同上第3卷第382页）
从1976年粉碎"四人帮"以来,已有近三十年的历史.近三十年来的实践,特别是改革开放和现代化建设的实践,使我们切身体会到了坚持党的思想路线的极端重要性.实事求是,这是马克思主义的精髓,是党的思想路线的核心.坚持党的思想路线,要紧紧抓住实事求是这个精髓和核心,正确理解实事求是,善于掌握实事求是,努力排除实事求是的体制障碍、思想障碍、人品障碍.讲思想路线如果不抓住实事求是,就丢掉了最主要的东西,将会导致很严重的后果.

指挥员快速跳下马来，向毛泽东报告说，叶剑英率部走出草地，攻占班yao，并送来了慰问，毛泽东分外激动，叫大家快吃饭，官兵们迅速起来吃饭，搭好桌子，搭上锅，吃了起来.

我也正着急呢!!!!!!!!!!下午就要大考了，o(）＾）)o 唉！