作业帮《诗经》：“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.”的解
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 07:07:10
《诗经》：“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.”的解
《诗经》：“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.”的解
《诗经》：“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.”的解
作品内容
年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容：蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.南山烈烈,飘风发发.民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗.民莫不谷,我独不卒.
作品注释
人民苦于兵役不得终养父母.蓼（音陆）：长大貌.莪（音俄）：莪蒿.蔚（音卫）：牡蒿.花如胡麻花,紫赤；实象角,锐而长.瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽,罍大而盈.言罍耻者,刺王不使贫富均.怙（音护）：依靠.昊天罔极：指父母之恩如天,大而无穷.烈烈：艰阻貌.发发（音拨）：疾貌.榖：养.律律：同烈烈.弗弗：风声.卒：终.指终养父母.【赏析】
这一首是儿子悼念父母的诗.诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他,而他却不能报恩德于万一.子女赡养父母、孝敬父母,这是我国人民的美德之一,直至今日,仍然是一项必须提倡的公德,人人都应尽这个责任.
这首诗前两章用比,表现“父母劬劳”；后两章用兴,象征自己遭遇不幸,首尾遥遥相对.中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱.全诗情真意切,表现了作者对父母的深厚感情.
译文:
那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是青蒿.可怜的父母亲啊!为了生养我受尽劳苦.
那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是牡菣,可怜的父母亲啊!为了生养我积劳成疾.
小瓶的酒倒光了,是大酒坛的耻辱.孤苦伶仃的人活著,还不如早些死去的好.没了父亲,我依靠谁?没了母亲,我仰赖谁?出门在外,心怀忧伤；踏进家门,魂不守舍.
父母双亲啊!您生养了我,抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我,不厌其烦地照顾我,无时无刻怀抱著我.想要报答您的恩德,而您的恩德就像天一样的浩瀚无边!
南山高耸耸,暴风阵阵起,人们没有不过好日子的,为何只有我遭受不幸!南山高巍巍,暴风呼呼吹.人们没有不幸福的,为何只有我不得终养父母!
《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极!」.很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋.因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的.
诗经·小雅——《蓼莪》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.
哀哀父母,生我劬劳.
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.
哀哀父母,生我劳瘁.
瓶之罄矣,维罍之耻.
鲜民之生,不如死之久矣.
无父何怙,无母何恃.
出则衔恤,入则靡至.
父兮生我,母兮鞠我.
拊我畜我,长我育我.
顾我复我,出入腹我.
欲报之德,昊天罔极.
南山烈烈,飘风发发.
民莫不榖,我独何害.
南山律律,飘风弗弗.
民莫不谷,我独不卒.
【注释】：人民苦于兵役不得终养父母.
蓼（音陆）：长大貌.
莪（音俄）：莪蒿.
蔚（音卫）：牡蒿.
花如胡麻花,紫赤；实象角,锐而长.
瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽,罍大而盈.言罍耻者,刺王不使贫富均.
怙（音护）：依靠.
昊天罔极：指父母之恩如天,大而无穷.
烈烈：艰阻貌.
发发（音拨）：疾貌.
榖：养.
律律：同烈烈.弗弗：风声.
卒：终.指终养父母.
【赏析】：
《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）.诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情,或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.