以让为话题作文 内容新颖一点 好不好

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以让为话题作文
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以让为话题的作文--素材
该让就让,不该让就不让
“让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格,以至于对外交往时显得有些软弱.因此,对于“让”这个问题我们有重新思考的必要.
韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让,他让出了风度,让出了明智；“融四岁,能让梨”,他让出了文明,让出了亲情；晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力,远见,这些都是些该让的事情,该让就让!
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让；但是,如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让.
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥,毛泽东虽无实权但据理力争,不断批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,也不让,因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运,当然不能让；2004年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!这些都是事关国家、民族的大事,我们是不能让的.一旦让,后果不堪设想.
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全没有必要锱铢计较,该让就让了吧,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我的胸襟,何乐而不为?但是,对于一些事关重要的大事,对于一些影响全局的事情,我们千万不能让!
总之,该让就让,不该让就不让!
简评：本文开头提出问题后,就展开正反论证,既摆事实,又讲道理,论据充足,有力,不但使读者有所知,也使读者有所信.结尾总束全篇,干脆利索.统观全文,语言略嫌繁复,但仍不失为一篇佳作.（ 尘 宫 ）
（二）让的技巧
如今社会越来越繁杂,我总努力尝试去让开这些繁杂,寻求一片宁静,却常常不能如愿.
可是,一位船夫的话让我豁然开朗,学会了让的技巧.
那次,是在浙西大峡谷中漂流.坐在长长的竹筏上,看着两岸的美景,迎着徐徐吹来的凉风很是惬意.这里美丽的自然风光还未被开发,保持着原有的风貌.一切都是那么寂静,偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤.我们一行人都默默地观察着周围的一切,从繁华的都市走来,踏进了一片祥和的净土.
江水很是清澈,可以清楚地看见水底的沙石,我忍不住将手伸进水中,鱼儿好奇地亲吻我的手指.忽然,水流急了起来,水中突起的岩石也多了起来.我赶紧收回了手,颇有些紧张.可看那船夫仍是很轻松自在,长长的篙左点一下,右点一下,在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳.看到我盯着他看,他憨厚地一笑：“小心点,水流急着呢,小心掉下水去!”我也冲他一笑,其实心里明白得很,坐他的船哪会有什么危险?每碰到一块岩石,眼看就要撞上了,只见他忽然一让,躲开了危险；每碰到一个漩涡,我们心惊胆战之时,却又是一让,与漩涡巧妙地擦肩而过.
“大伯,您真有本事,您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧!要不您怎么这么灵巧地避让呢?”我佩服地向轻松的船夫说.
“我哪清楚呦,撑了这么多年的筏子,我只知道哪里安全,可以让筏子平稳地通过,要想去避让危险干啥?”船夫还是那么平静.
我却愣住了,我们都错了,我们都想着如何去让开危险,却没想到如何去寻找安全.或许,如果船夫只顾着让开岩石和漩涡,那么许许多多的危险又如何避开?倒不如找一条没有危险的路,平平稳稳地走过去.
我忽然明白了让的技巧,生活的繁杂与我无关,我不必整天想着让开他们,倒不如在心中拾起一片宁静,寻找一条平和的人生之路,平平稳稳地走下去.做一个心灵的隐士,又何必一定要让开世间的繁杂?
简评：该考生视角独特,从船夫驾驭竹筏的技巧,悟出人生一个重要哲理.意蕴深厚,语言通达,可谓文质兼美.（ 焦之友 ）
（三）一种向上的姿态
“让”顾名思义,就是“退让”的意思,然而右边这个“上”却告诉我们,“让”,其实也是一种向上的姿态.
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争,乃大争；不争则天下人与之不争.”诗人流沙河还说,面对困难不要硬拼硬抢,退让几步,找出困难与困难之间的缝隙,然后迎头赶上就容易多了.
不错,“争”不如“让”,“让”不是退让,也非妥协,只是一种迈向成功的另一途径,古有退避三舍,田忌赛马,不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的,这么一“让”,就让出了思考的时间,让出了回旋的余地,却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会,让出了百密一疏的破绽,立刻就看到成功的方向.
“让”,就是一种曲折的智慧,也是一种向上的智慧.有人认为他绕远路,非成功捷径,其实不然,它的目标仍是长远的,不过换了个角度.
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事,教育了一代又一代人.后来又有这样的故事,两个官宦人家挨得很近,争抢土地互不相让,其中一家多占一点地方,另一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道,不过三尺地啊!家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出的地方被人称为“六尺街”.
“让”恰恰是一种美德.古谚有云：你敬我一尺,我敬你一丈.谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近.谦让又是一种尊重,给人以阳光般温暖,雨露般滋润.“让”的美德是上了层次的,高尚的.
三、和生命等量奇观
“让”,是一种气度.
法国的两名工人陷入困境,只留有一小块仅容一人站的地方,其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿.”另一个人说：“好的.”然后他松开手,落叶般轻轻飘向地面.
这种“让”,在我看来,是面对生死的大无畏.他把生的机会留给了别人,这当然不能说是向上的姿态,这样的奉献是极端的.然而我们的社会需要这样的气度,在自己的位置上让出应有的风采.这样的人生才是积极的.
我们要有向上的积极姿态,因此,“让”给了我们机会.
简评：该考生也来个“说文解字”,将“让”字作了巧妙的解释,然后指出“让”是一种智慧,一种美德,一种气度.文章饶有新意,富含哲理.我看得出该考生“博闻强记”,是个喜爱读书而又善于思考的人,所以语言才这么丰富,思考才这么深邃.
（四） 自行车上的空间
爸爸的自行车上,有一个怎么也填不满的空间,那是我让出的,同样是爸爸让出的.可是那空间又是满满的,它填满了我对爸爸的爱,同样有爸爸深沉的父爱.
小时候,爸爸的自行车载着我风里来,雨里去.那时的我很稚嫩,爸爸很胖.我坐在后面,总爱与爸爸争夺座垫与后座之间的空间.我叫着嚷着,爸爸憨憨地笑着,不时发出好像很吃力的声音.最后,赢的总是我.我总把头高高昂起,常胜将军一般威风凛凛.还不忘“守住阵地”,用手抓着本属于爸爸的座垫后端.殊不知,爸爸肥胖的身躯占有的空间却是那么那么少.
幼稚的我不知是爸爸让着我,总以为爸爸不如自己.于是我更加过分了,爸爸有时甚至站着骑车……
后来,爸爸病了,那么虚弱,那么瘦!站在他的病床边,我忽地似乎懂了什么.往日的碎片冲撞着我的思想.我看到了,看到一位胖爸爸努力让给车后的小女儿更多空间.
爸爸终于康复了.我,那个曾经不懂事的女儿再次坐在他的自行车上,我看见他的背,那么瘦.他的身体习惯性地朝前坐着.爸爸,你还在让给女儿更多的空间吗?
晚风吹来,吹湿了我的眼眸.我好想,给爸爸让出地方.可是他早已不需要了——他那么瘦.我的想法,太迟太迟了!
但是,我还是轻轻对爸爸说了一句：“爸,后面位置大,朝后坐点吧.”我看见爸爸笑了,也许在这一刻,他明白了：女儿正在用一颗读懂父爱的心为他让出空间.
小时候,爸爸用“让”装点女儿上学的路；后来,女儿悄悄读懂爸爸“让”的爱；而现在,女儿和爸爸共同用爱让出自行车上那美妙的空间.那空间,注定永远填不满.然而充满它的,是爸爸“让”出的爱.
爸爸,再向后坐一点吧……
简评：此文角度独特,着眼于自行车“座垫和后座之间的空间”,通过前后比照,极其细腻也极其生动地描写了父女之间互让的爱.小中见大,构思奇巧,读之令人击节者再.
谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到.像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生,原因很简单：我是个直性子的人.哈哈,照此来说,那“谦让”的例子不就没有了吗?您别着急,在各种宴会上,比如结婚时客人就坐,不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗?
去年参加一个亲戚的结婚庆典,各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁,虚情假意地嘘寒问暖,恭喜他们.我最讨厌这种人了,一看见他们,我便远远地离开那里.该到就坐的时候了,客人们争先恐后地谦让,谁都不肯先坐,把新郎和新娘弄得不知如何是好.真是有种“常常登上座,渐渐入祠堂”的感觉.于是大家们你推我让,大声嚷嚷着.像我这种辈分小的孩子们,被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯,不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会.瞧瞧他们正在推辞的语言,甚为“幽默”：
“您看看您,您的资格比我高,您应该上座才对啊!”有的说：“今天您是特邀嘉宾,您请!”还有的说：“我们哥们几个说说话,您就别客气了!”事实上看起来像是让座,其实背后藏的诡计,连小孩都知道：就是抢座呗!他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊!
我看见这些人的所做所为,无不鄙视地想：这些人多虚伪啊,谁上座不都一样吗!我便大胆地走到座旁,大声说：“我坐这了!大家叙旧的叙旧,聊天的聊天,继续!……”那些人看了看我,面面想觑,脸色苍白地不知该说些什么好.现在想想,我真佩服自己当初的勇气啊!
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座,有一个人拉住另一个人的袖子,想把他拽上座去.那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪.双方势均力敌,互不相让.
突然,拉袖子的人手一松,被拉袖子的胳膊猛得向后一冲,正好撞着后面看热闹的人的大板牙上,一声脆响——双牙落地!我听完后,不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹,不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦!
近年来,考场让座之风频繁出现.本人也经历过一次.
学校期末考试时,因为是打乱顺序分考场,我也不害怕别人抄袭了,便放松了警惕.我来到考场时,坐在前面的男生说：“大姐啊,我知道你的语文成绩最好,总是第一,您……让我看看行吗?”我想：“这个人这么神通呢,啥都知道,先假装许诺,不让他看!”我说：“行吧,你可别让老师发现了!”他说：“谁我不敢抄啊?”我心想：得,这回碰到个能超的主,真惨!
后来,监考老师转悠到我旁边就不走了,我心里暗暗高兴,前面的“神抄”一看有老师,哪还敢抄啊?!考完以后,他说：“这老师是不是有毛病啊,不到前面看着,在后面看?”
考场让座之风之所以如此盛行,就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱,所以,父亲给我的教诲,真是总结了这一点：该让时让,不该让时不要让……
我将永生铭记……
韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让,他让出了风度,让出了明智；“融四岁,能让梨”,他让出了文明,让出了亲情；晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力,远见,这些都是些该让的事情,该让就让!
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让；但是,如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让.
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥,毛泽东虽无实权但据理力争,不断批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,也不让,因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运,当然不能让；2004年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!这些都是事关国家、民族的大事,我们是不能让的.一旦让,后果不堪设想.
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全没有必要锱铢计较,该让就让了吧,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我的胸襟,何乐而不为?
车让人,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让人,让出一份友爱.在现实生活中,这类’’让’’的现象实在很多.在家庭中,可以让出浓浓的亲情;在校园,可以让出深厚的友谊;在社会上,可以让出和谐的天地 .
谦让的故事2006-08-17 18:28 谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到.像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生,原因很简单：我是个直性子的人.哈哈,照此来说,那“谦让”的例子不就没有了吗?您别着急,在各种宴会上,比如结婚时客人就坐,不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗?
去年参加一个亲戚的结婚庆典,各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁,虚情假意地嘘寒问暖,恭喜他们.我最讨厌这种人了,一看见他们,我便远远地离开那里.该到就坐的时候了,客人们争先恐后地谦让,谁都不肯先坐,把新郎和新娘弄得不知如何是好.真是有种“常常登上座,渐渐入祠堂”的感觉.于是大家们你推我让,大声嚷嚷着.像我这种辈分小的孩子们,被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯,不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会.瞧瞧他们正在推辞的语言,甚为“幽默”：
‘您看看您,您的资格比我高,您应该上座才对啊!’有的说：‘今天您是特邀嘉宾,您请!’还有的说：‘我们哥们几个说说话,您就别客气了!’”事实上看起来像是让座,其实背后藏的诡计,连小孩都知道：就是抢座呗!他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊!我看见这些人的所做所为,无不鄙视地想：这些人多虚伪啊,谁上座不都一样吗!我便大胆地走到座旁,大声说：“我坐这了!大家叙旧的叙旧,聊天的聊天,继续!……”那些人看了
看我,面面想觑,脸色苍白地不知该说些什么好.现在想想,我真佩服
自己当初的勇气啊!
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座,有一个人拉住另一个人的袖子,想把他拽上座去.那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪.双方势均力敌,互不相让.突然,拉袖子的人手一松,被拉袖子的胳膊猛得向后一冲,正好撞着后面看热闹的人的大板牙上,一声脆响——双牙落地!我听完后,不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹,不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦!
近年来,考场让座之风频繁出现.本人也经历过一次.
学校期末考试时,因为是打乱顺序分考场,我也不害怕别人抄袭了,便放松了警惕.我来到考场时,坐在前面的男生说：“大姐啊,我知道你的语文成绩最好,总是第一,您……让我看看行吗?”我想：“这个人这么神通呢,啥都知道,先假装许诺,不让他看!”我说：“行吧,你可别让老师发现了!”他说：“谁我不敢抄啊?”我心想：得,这回碰到个能超的主,真惨!
后来,监考老师转悠到我旁边就不走了,我心里暗暗高兴,前面的“神抄”一看有老师,哪还敢抄啊?!考完以后,他说：“这老师是不是有毛病啊,不到前面看着,在后面看?”
考场让座之风之所以如此盛行,就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱,所以,父亲给我的教诲,真是总结了这一点：该让时让,不该让时不要让……
谦让的故事2006年09月16日 星期六 23:35 谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到.像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生,原因很简单：我是个直性子的人.哈哈,照此来说,那“谦让”的例子不就没有了吗?您别着急,在各种宴会上,比如结婚时客人就坐,不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗?
去年参加一个亲戚的结婚庆典,各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁,虚情假意地嘘寒问暖,恭喜他们.我最讨厌这种人了,一看见他们,我便远远地离开那里.该到就坐的时候了,客人们争先恐后地谦让,谁都不肯先坐,把新郎和新娘弄得不知如何是好.真是有种“常常登上座,渐渐入祠堂”的感觉.于是大家们你推我让,大声嚷嚷着.像我这种辈分小的孩子们,被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯,不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会.瞧瞧他们正在推辞的语言,甚为“幽默”：
‘您看看您,您的资格比我高,您应该上座才对啊!’有的说：‘今天您是特邀嘉宾,您请!’还有的说：‘我们哥们几个说说话,您就别客气了!’”事实上看起来像是让座,其实背后藏的诡计,连小孩都知道：就是抢座呗!他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊!我看见这些人的所做所为,无不鄙视地想：这些人多虚伪啊,谁上座不都一样吗!我便大胆地走到座旁,大声说：“我坐这了!大家叙旧的叙旧,聊天的聊天,继续!……”那些人看了看我,面面想觑,脸色苍白地不知该说些什么好.现在想想,我真佩服自己当初的勇气啊!
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座,有一个人拉住另一个人的袖子,想把他拽上座去.那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪.双方势均力敌,互不相让.突然,拉袖子的人手一松,被拉袖子的胳膊猛得向后一冲,正好撞着后面看热闹的人的大板牙上,一声脆响——双牙落地!我听完后,不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹,不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦!
近年来,考场让座之风频繁出现.本人也经历过一次.
学校期末考试时,因为是打乱顺序分考场,我也不害怕别人抄袭了,便放松了警惕.我来到考场时,坐在前面的男生说：“大姐啊,我知道你的语文成绩最好,总是第一,您……让我看看行吗?”我想：“这个人这么神通呢,啥都知道,先假装许诺,不让他看!”我说：“行吧,你可别让老师发现了!”他说：“谁我不敢抄啊?”我心想：得,这回碰到个能超的主,真惨!
后来,监考老师转悠到我旁边就不走了,我心里暗暗高兴,前面的“神抄”一看有老师,哪还敢抄啊?!考完以后,他说：“这老师是不是有毛病啊,不到前面看着,在后面看?”
考场之风之所以如此盛行,就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱,所以,父亲给我的教诲,真是总结了这一点：该让时让,不该让时不要让……我将永声铭记……
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