指出下列句子中加点词的用法 虽欲言 无可进之（进）摘出文中表示比较的句子 并归纳文言文中表示比较的句子邹忌(zōu jì)修八尺有（yòu ）余,而形貌昳（yì）丽.朝（zhāo）服衣冠,窥(kuī)

指出下列句子中加点词的用法 虽欲言 无可进之（进）摘出文中表示比较的句子 并归纳文言文中表示比较的句子邹忌(zōu jì)修八尺有（yòu ）余,而形貌昳（yì）丽.朝（zhāo）服衣冠,窥(kuī)
指出下列句子中加点词的用法 虽欲言 无可进之（进）摘出文中表示比较的句子 并归纳文言文中表示比较的句子
邹忌(zōu jì)修八尺有（yòu ）余,而形貌昳（yì）丽.朝（zhāo）服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰：“吾孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日,徐公来,孰视之,自以为不如；窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.”
　　于是入朝见威王,曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王：由此观之,王之蔽甚矣.”
　　王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后,虽欲言,无可进者.
　　燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此之谓战胜于朝廷.
邹忌从妻妾客对自己与徐公外貌的评价感悟出了什么道理?他是如何向齐王分析“王之弊”的?
唐太宗曾说过“以铜为镜.可以明得失”这句话与本文类容有和相同之处?

指出下列句子中加点词的用法 虽欲言 无可进之（进）摘出文中表示比较的句子 并归纳文言文中表示比较的句子邹忌(zōu jì)修八尺有（yòu ）余,而形貌昳（yì）丽.朝（zhāo）服衣冠,窥(kuī)
1、邹忌悟出了,一个人在受蒙蔽的情况下,是不可能正确认识自己和客观事物的.
邹忌见威王后,并没有单刀直入地向威王进谏,而是先讲自己的切身体会,用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”.
2、它们都告诉我们只有虚心听取他人的意见,纳谏除弊,方能把事情做好.

1、邹忌悟出了，一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。
邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”。

2、它们都告诉我们只有虚心听取他人的意见，纳谏除弊，方能把事情做好。...

全部展开

1、邹忌悟出了，一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。
邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”。

2、它们都告诉我们只有虚心听取他人的意见，纳谏除弊，方能把事情做好。

收起

邹忌悟出了，一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷迷惑；不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。
通过齐人邹忌劝说齐威王纳谏的故事，说明只有虚心听取他人的意见，纳谏除弊，方能把事情做好。
而且文章不是直抒其意，而是先从邹忌自己...

全部展开

邹忌悟出了，一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷迷惑；不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。
通过齐人邹忌劝说齐威王纳谏的故事，说明只有虚心听取他人的意见，纳谏除弊，方能把事情做好。
而且文章不是直抒其意，而是先从邹忌自己的切身体会谈感受，强调蒙弊的害处。然后再说私事，层层设喻，进而谈论到君王执政这间国家大事，让齐威王从类比中受到启迪，感到察纳众言的必要。文章思路清晰，由远及近，由小到大，由生活琐事推及国家大事，层层深入。这种写法委婉生动，浅近易懂。
邹忌把自己当做是齐王的镜子，让齐王从自己身上受到启发，从而察纳雅言，改正错误。可以说，《邹忌讽齐王纳谏》就是“以人为镜可以知得失”的例子。

收起