中国历史上和文学作品中有那些女英雄的形象?选择一位谈谈感想?不包括花木兰!

中国历史上和文学作品中有那些女英雄的形象?选择一位谈谈感想?不包括花木兰!
中国历史上和文学作品中有那些女英雄的形象?选择一位谈谈感想?
不包括花木兰!

中国历史上和文学作品中有那些女英雄的形象?选择一位谈谈感想?不包括花木兰!
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位,即祖庚、祖甲的母辈“母辛”,生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期,是我国最早的女政治家和军事家.
中国历史上第一位有据可查的女英雄.
商朝把祭祀和军事,视为国家的两件大事,所谓“国之大事,在祀与戎,”由于妇好有较高的文化修养,商王武丁经常令她主持祭祀,育读祭文,并被任命为卜官,刻写卜辞,在保存下来的甲骨文中,有些是出于妇好的手刻,她通过主持祭祀,而参与朝中的政治活动,成为武丁埋藏的一位女政治家.
妇好还是一位军事家,她多次带兵出征,立下赫赫战功,卜辞有“登妇好三千,登旅万乎伐羌”的记载,意思是说,商王武丁征发妇好所属三千军队和其他士兵一万人,前往征伐羌国,在出土文物中发现有两把“妇好”的铜钺,每把重达八、九公斤,这在商朝是王权和军权的象征,有一次,武丁亲征巴方,令妇好设伏兵,巴军中伏,为妇好所歼灭,据殷墟出土的甲骨文卜辞记载,妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动,利用神权为商王朝统治服务.此外,妇好还多次受武丁派遣带兵打仗,北讨土方族,东南攻伐夷国,西南打败巴军,为商王朝拓展疆土立下汗马功劳.武丁对她十分宠爱,授予她独立的封邑,并经常向鬼神祈祷她健康长寿.然而,妇好还是先于武丁辞世.武丁十分痛心,把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处.墓葬被发掘,保存完好.除发掘出大量青铜器外,其中所出玉器共755件,是商代玉器出土最多、最集中的墓,另有63件石器、47件宝石器及象牙雕刻等物.

梁红玉啊

《红楼梦》第七十八回《老学士闲征姽婳词》中，借贾政之口讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。...

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《红楼梦》第七十八回《老学士闲征姽婳词》中，借贾政之口讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

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武则天算不算哦。对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，所以当时对武则天的评奖相对比较积极，比较正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价...

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武则天算不算哦。对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，所以当时对武则天的评奖相对比较积极，比较正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。
武则天对历史发展做出的第一个贡献是，打击了保守的门阀贵族。武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。虽然，早在贞观（唐太宗年号）年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天执政后，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，他亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了诗人参加客居的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
武则天主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她拥有男嫔妃（称为“男宠”），所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。但赵翼为武则天的私生活辩护，说：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。”
现代著名风水命相大师陈帅佛认为：武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。
武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。

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中国古代的巾帼英雄并不多，但名字却很响亮，如穆桂英、花木兰、梁红玉等。她们的事迹，以其在老百姓中的普及程度,穆桂英大约可称第一。她在生活和战场上都有详尽的故事。但她的功劳，主要在抵御外辱上，把一帮老爷们全压了下去。看穆桂英的戏有一个感觉，大宋朝全靠她撑着，没她，早灭了。
说穆桂英自然要先说杨家将。杨家将在历史上是千真万确存在的可杨宗保根本不存在，因为杨六郎的儿子是杨文广。 这样看来，穆桂...

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中国古代的巾帼英雄并不多，但名字却很响亮，如穆桂英、花木兰、梁红玉等。她们的事迹，以其在老百姓中的普及程度,穆桂英大约可称第一。她在生活和战场上都有详尽的故事。但她的功劳，主要在抵御外辱上，把一帮老爷们全压了下去。看穆桂英的戏有一个感觉，大宋朝全靠她撑着，没她，早灭了。
说穆桂英自然要先说杨家将。杨家将在历史上是千真万确存在的可杨宗保根本不存在，因为杨六郎的儿子是杨文广。 这样看来，穆桂英的来路极缥缈。但要说她是凭空捏造的也有失偏颇。
年轻时，她是穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。她在阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲。她归于杨家将之列后，成了杨门女将中的杰出人物。她破天门阵，解洪州之围，大捷葫芦谷。她豪迈、勇武、自信，一腔豪情，满腹襟怀，英武、果断、聪明智慧，青年时代无敌于沙场，五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。她是美的多棱镜，美的集合体。
??穆桂英之深获人心，在于她能打，无往而不胜。记得小时候看舞台上的穆桂英，她左手握野鸡翎子，右手持刀，亮相，唱：这几年没到边关转，砖头瓦块都成了精。那已是她在《战洪州》中的唱词。视辽寇如砖头瓦块，那豪气……及长，会动脑子了，疑惑起来：中国人为何要造这么一个能压倒一切男人的女豪杰呢？
??穆桂英不比花木兰，花木兰是女扮男装的，再英勇，也不致使男爷们太难堪。穆却是明明白白的亮出了女儿身。于是又依稀记起戏中一辽将的念白来：你们大宋朝没男人了吗，竟遣一帮女人出来打仗（大意）。此话虽毒，却恰好点中了黯弱王朝的软肋。我在这里决无轻视女同胞之意，不过，一个国家若非雌了男儿，真的不会由一帮孤儿寡妇上前线的。
??穆桂英只能是舞台上的英雄，客观分析一下，她也是很难在现实中出现的。中国的女人，从陈后主时开始裹足。宋朝重理学，杨家是宋的重臣，全府上下的女人大概不会以留天足为美吧。试想三寸金莲走路尚难，更别说跋山涉水、冲锋陷阵了。我记得穆桂英的戏中有一个情节：她身怀六甲，仍持绣戎刀在马上与敌盘旋，结果动了胎气。但她强忍腹痛，终将强敌斩于马下。这样的戏，不但于史不合，于清于理亦是难于成立的。

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