国内和国外有哪些童话作家和他的作品

国内和国外有哪些童话作家和他的作品
国内和国外有哪些童话作家和他的作品

国内和国外有哪些童话作家和他的作品
安徒生(1805—1875)丹麦作家.1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区.父亲是个穷鞋匠,曾志愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.当洗衣工的母亲不久即改嫁.安徒生从小就为贫困所折磨,先后在几家店铺里做学徒,没有受过正规教育.少年时代即对舞台发生兴趣,幻想当一名歌唱家、演员或剧作家.1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角.后因嗓子失润被解雇.从此开始学习写作,但写的剧本完全不适宜于演出,没有为剧院所采用.1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校.这一年他写了《青年的尝试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表.这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字.1827年发表第一首诗《垂死的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学学习.他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世.这是一部富于幽默感的游记,颇有德国作家霍夫曼的文风.这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认.此后他继续从事戏剧创作.1831年他去德国旅行,归途中写了旅游札记.1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835).小说出版后不久,就被翻译成德文和英文,标志着作者开始享有国际声誉.
　　他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》,《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》,于1835年春出版.1837年,在这个集子的基础上增加了两个故事,编成童话集第1卷.第2卷于1842年完成,1847年又写了一部《没有画的画册》.
　　1840至1857年,安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲,在旅途中写了不少游记,如：《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等.他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家.1847年在英国结识了狄更斯.
　　安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》(1855),他的小说和童话故事也大多带有自传的性质,如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等.他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中,还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活,反映了他自己不幸的身世和遭遇,同时也表现了丹麦的社会矛盾,具有深刻的现实性和人民性.
　　安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向.他的最好的童话脍炙人口,到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵.有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等,既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,又渗透着浪漫主义的情调和幻想.由于作者出身贫寒,对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深,因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民,同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者,揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习,不遗余力地批判了社会罪恶.《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱.有些故事如《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法,即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念.他在最后一部作品《园丁和主人》中,还着力塑造了一个真正的爱国者的形象,反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神.
　　安徒生的一些童话故事,特别是晚期的某些作品,也显示出他思想上的局限性.他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上,但因找不到摆脱不幸的道路,又以伤感的眼光看待世界,流露出消极情绪.他认为上帝是真、善、美的化身,可以引导人们走向“幸福”.他在作品中有时也进行道德说教,宣扬基督教的博爱思想,提倡容忍与和解的精神.
　　安徒生的童话同民间文学有着血缘关系,继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调.他早期的作品大多数取材于民间故事,后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说.
　　在体裁和写作手法上,安徒生的作品是多样化的,有童话故事,也有短篇小说；有寓言,也有诗歌；既适合于儿童阅读,也适合于成年人鉴赏.他创造的艺术形象,如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等,已成为欧洲语言中的典故.
　　在语言风格上,安徒生是一个有高度创造性的作家,在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式.语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息.
　　安徒生的作品很早就被介绍到中国,《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖火柴的小女孩》的译文.1942年,北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》.此后,商务印书馆、中华书局和开明书店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论.译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等.不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的.解放后,叶君健对安徒生原著进行了系统的研究,直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文.人民文学出版社于1955、1958、1978年多次出版了叶君健译的《安徒生童话选集》.
　　1805年4月,一个婴儿出生在一张由棺材板拼成的床上.他大声啼哭着,仿佛抗议上帝将天使贬谪到人间.教士安慰惶恐的母亲说：“小时候哭声越大,长大后歌声就越优美.”果然许多年后,这个天使用夜莺般的歌喉向全世界唱起歌儿了,即使是圣诞老人,也并不会比他更有名气.他的名字,就是汉斯·克里斯蒂安·安徒生.
　　安徒生(1805—1875)丹麦作家.1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区.父亲是个穷鞋匠,曾志愿服役,抗击拿破仑·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.当洗衣工的母亲不久即改嫁.安徒生从小就为贫困所折磨,先后在几家店铺里做学徒,没有受过正规教育.少年时代即对舞台发生兴趣,幻想当一名歌唱家、演员或剧作家.1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角.后因嗓子失润被解雇.从此开始学习写作,但写的剧本完全不适宜于演出,没有为剧院所采用.1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校.这一年他写了《青年的尝试》一书,以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表.这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字.1827年发表第一首诗《垂死的小孩》,1829年,他进入哥本哈根大学学习.他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世.这是一部富于幽默感的游记,颇有德国作家霍夫曼的文风.这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认.此后他继续从事戏剧创作.1831年他去德国旅行,归途中写了旅游札记.1833年去意大利,创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835).小说出版后不久,就被翻译成德文和英文,标志着作者开始享有国际声誉.
　　他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》,《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》,于1835年春出版.1837年,在这个集子的基础上增加了两个故事,编成童话集第1卷.第2卷于1842年完成,1847年又写了一部《没有画的画册》.
　　1840至1857年,安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲,在旅途中写了不少游记,如：《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等.他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家.1847年在英国结识了狄更斯.
　　安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》(1855),他的小说和童话故事也大多带有自传的性质,如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等.他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中,还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活,反映了他自己不幸的身世和遭遇,同时也表现了丹麦的社会矛盾,具有深刻的现实性和人民性.
　　1843年,安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德.真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量.但他在个人生活上不是称心如意的.他没有结过婚.他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻.1875年8月4日,安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世.这位童话大师一生坚持不懈地进行创作,把他的天才和生命献给“未来的一代”,直到去世前三年,共写了168篇童话和故事.他的作品被译成80多种语言.
　　安徒生的一些童话故事,特别是晚期的某些作品,也显示出他思想上的局限性.他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上,但因找不到摆脱不幸的道路,又以伤感的眼光看待世界,流露出消极情绪.他认为上帝是真、善、美的化身,可以引导人们走向“幸福”.他在作品中有时也进行道德说教,宣扬基督教的博爱思想,提倡容忍与和解的精神.
　　安徒生的童话同民间文学有着血缘关系,继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调.他早期的作品大多数取材于民间故事,后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说.
　　在体裁和写作手法上,安徒生的作品是多样化的,有童话故事,也有短篇小说；有寓言,也有诗歌；既适合于儿童阅读,也适合于成年人鉴赏.他创造的艺术形象,如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等,已成为欧洲语言中的典故.
　　在语言风格上,安徒生是一个有高度创造性的作家,在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式.语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息.
　　安徒生的作品很早就被介绍到中国,《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖火柴的小女孩》的译文.1942年,北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》.此后,商务印书馆、中华书局和开明书店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论.译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等.不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的.解放后,叶君健对安徒生原著进行了系统的研究,直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文.人民文学出版社于1955、1958、1978年多次出版了叶君健译的《安徒生童话选集》.
　　1805年4月,一个婴儿出生在一张由棺材板拼成的床上.他大声啼哭着,仿佛抗议上帝将天使贬谪到人间.教士安慰惶恐的母亲说：“小时候哭声越大,长大后歌声就越优美.”果然许多年后,这个天使用夜莺般的歌喉向全世界唱起歌儿了,即使是圣诞老人,也并不会比他更有名气.他的名字,就是汉斯·克里斯蒂安·安徒生.
　　德国民间文学研究者,语言学家,民俗学家.1786年2月24日生于美因河畔哈瑙的一个律师家庭,1859年12月16日卒于柏林.1803年入马尔堡大学学法律.1829年威廉担任了大学教授.1837 年格林兄弟和另 外5位教授因写信抗议汉诺威国王破坏宪法而被 免去教授职务 ,这7位教授被称为格廷根七君子.1840年底应普鲁士国王威廉四世之邀去柏林,任皇家科学院院士,并在大学执教.1848年雅科布被选为法兰克福国民议会代表.去世后葬于柏林马太教堂墓地 .
　　从1806年开始,致力于民间童话和传说的搜集、整理和研究工作,出版了《儿童和家庭童话集》（两卷集）和《德国传说集》（两卷）.
　　威廉·格林（1786-1863）与雅科布·格林（1785-1863）,出身官员家庭,均曾在马尔堡大学学法律,又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授,1841年同时成为格林科学院院士.是德国的两位博学多识的学者——民间文学研究家、语言学家、历史学家.但他们最卓越的成就,却是作为世界著名的童话故事搜集家,以几十年时间（1812-1857）完成的《儿童和家庭童话集》,即现在俗称的“格林童话”,它包括200多篇童话和600多篇故事.其中的代表作如《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》等均脍炙人口.由于这些童话源自民间故事,作为学者的格林兄弟又力图保持它们的原貌,因此其中篇章大多显得比较粗糙,更适合低幼儿童阅读. 郑渊洁具皮皮鲁、鲁西西、大灰狼罗克、舒克和贝塔是他笔下塑造的形象.《皮皮鲁总动员》
　　孙幼军 《没有风的扇子》《仙篮奇剑传》》《跟老头儿漫游奇境》《漏勺号飘流记》（与孙迎合著）；系列童话集《玩具店的夜》《亭亭的童话》《怪老头儿》《唏哩呼噜历险记》；中篇童话《铁头飞侠传》《神奇的房子》《云里国历险》《影星娃娃》《神秘的大鸟》《白妞儿和竹脑壳》；短篇童话集《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》；短篇小说《小狗的小房子》《妮妮画猴儿》
　　彭文席
　　张天翼
　　赵冰波 《小神仙与小仙女》、《阿笨猫》
　　严文井 《丁丁的一次奇怪的旅行>>