作业帮孔子的著名观点及原句越多越好,较为全面!
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/20 06:57:32
孔子的著名观点及原句越多越好,较为全面!
孔子的著名观点及原句
越多越好,较为全面!
孔子的著名观点及原句越多越好,较为全面!
《论语》中的名句:
1．子①曰：“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”
出自《论语•学而》.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书.孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人. ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子. ②[说(yuè) ]通“悦”. ③[愠(yùn) ]恼恨.
2．与朋友交,言而有信.
出自《论语•学而》.此话是孔子的学生子夏说的.
3．子曰：“不患人之不己知①,患不知人也.”
出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我.
4．子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②.”
出自《论语•为政》.①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非. ②[不逾矩]不越出规矩.
5．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
出自《论语•为政》.
6．子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆①.”
出自《论语•为政》.①[殆(dài)]精神疲倦而无所得.
7．知之为知之,不知为不知,是知也.
出自《论语•为政》.
8．子曰：“人而无信,不知其可也.”
出自《论语•为政》.
9．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也.”
出自《论语•里仁》.①[自省(xǐng)]检查自己.
10．子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.”
出自《论语•公冶长》.
11．敏而好学,不耻下问.
出自《论语•公冶长》.
12．子曰：“质胜文则野①,文胜质则史②.文质彬彬,然后君子.”
出自《论语•雍也》.①[野]粗野. ②[史]虚浮.
13．子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
出自《论语•雍也》.
14．子曰：“知①者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
出自《论语•雍也》.①[知（zhì）]同“智”.
15．子曰：“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
出自《论语•述而》.①[识(zhì)]记住.
16．子曰：“不愤①不启,不悱②不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
出自《论语•述而》.①[愤]心求通而未得. ②[悱(fěi)]想说而说不出来.
17．子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”
出自《论语•述而》.
18．士不可以不弘毅①,任重而道远.
出自《论语•泰伯》.这是孔子的学生曾子说的话.①[弘毅)刚强而有毅力.
19．子绝四①：毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤.
出自《论语•子罕》.①[绝四]没有四种毛病. ②[毋意]不凭空揣测. ③[毋必]不全盘肯定. ④[毋固]不拘泥固执. ⑤[毋我]不自以为是.
20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜.”
出自《论语•子罕》.
21．子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
出自《论语•子罕》.
22．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋①也.”
出自《论语•子罕》.①[凋]凋谢.
23．子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
出自《论语•子罕》.
24．己所不欲,勿施于人.
出自《论语•颜渊》.
25．子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
出自《论语•颜渊》.
26．名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手足.
出自《论语•子路》.
27．子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”
出自《论语•子路》.
28．言必信,行必果.
出自《论语•子路》.
29．子曰：“不患人之不己知,患其不能①也.”
出自《论语•宪问》.①[不能]没有能力.
30．子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
出自《论语•卫灵公》.
31．工欲善其事,必先利其器.
出自《论语•卫灵公》.
32．子曰：“人无远虑,必有近忧.”
出自《论语•卫灵公》.
33．子曰：“过而不改,是谓过矣.”
出自《论语•卫灵公》.
34．子曰：“当仁,不让于师.”
出自《论语•卫灵公》.
35．子曰：“有教无类①.”
出自《论语•卫灵公》.①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别.
36．既来之,则安之.
出自《论语•季氏》.
学而第一
『1』子曰：「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」
『2』有子曰：「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,
本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!」
『3』子曰：「巧言令色,鲜矣仁!」
『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」
『5』子曰：「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.」
『6』子曰：「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文.」
『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,
吾必谓之学矣.」
『8』子曰：「君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.」
『9』曾子曰：「慎终,追远,民德归厚矣.」
『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰：「夫子温、
良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?」
『11』子曰：「父在,观其志；父没,观其行；三年无改於父之道,可谓孝矣.」
『12』有子曰：「礼之用,和为贵.先王之道,斯为美；小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节
之,亦不可行也.」
『13』有子曰：「信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.」
『14』子曰：「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.」
『15』子贡曰：「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰：「可也；未若贫而乐,富而好礼者也.」子
贡曰：「诗云：『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与?」子曰：「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而
知来者.」
『16』子曰：「不患人之不己之,患不知人也.」