山海经有什么神话故事

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 04:27:10
山海经有什么神话故事
xYin:J@.34f. ۑ-Nwq/$^$嵊~+RQk< EU_}|+E+ vrBM ?Z˧_?r`]n[rZ;s1Q>ea;#ܪloVC+vP$0H1hQgu`g⛝OfP- XjZ<%Y6D$eƒ*$LҸ;1f+c䩧Qk*(O-oU0Cљ*LUؽԣa&uqĺov,A9Ch,f^_E-aq525Z/c*UiJ{yÌ,1f'Ʀm=j~eQeh|4~g6'kQȳ[)90"?SPu>7~7Vlq3DΆ`U<OB .-=fwN[stq%EF\%"K.vrhl{(WTzj{\TUGe8yS qEmc-Y8̨L-ER(Ύ0$ȬšT|l'i]P=TSZ=j't}m뤬q9o9yy%ooEN}ߴpޑThgD7܌`2 ^b~/%FCqi% ܁<_v"?&}LΞLm]bO]q,I//  [BlKG&E3Ir^"7lC[?Mnx^j>v@\k3ǔf?X,tir= G^3ߴ zlҡ;om*./3!k(b)>a8koS cՐj&Z0 +p~SѺIYAjH;żܛb秊1Ű VGF&5Es p־mB/Kb9R&s*Ez>GN3 G#P D+[hGwu}{ ƜMu`x}ٺqr\zq.\P"a50AG#2j0[BƲD]`U6-UM#kn5#s;@RGZLL !)X3+׿u×R{9c( 8жz*ZRB*1f JIDlɉJl'̦\ ]ǪT-1"gG@q`D.Gjy QyP<5?} % (.cCoyOda?D2N;  dol)fΧ4Ќ[>d|\`GZ,<kW;ӥ)CXx).f$^|{θoBr; 7_Ipd#IHH9KR*fWh{{ P{5yNGˎR'#dْ<n5w{l eO_ߕ?0KQ eÄށ2+ ^[0|b5FT3dkx47!B*5 c29h% vr{4X?Y! Q=fs@UNx5:Hza>pNy#fSIDM[1s X7Þe?ʶl.ڢW=pj $*W ] 4e@S_llNn;@jZc-5Y D6@A}9_)5@fGkƙ-믱@tw ڦXx "o[U~XG')~0\`leo4yz>*o%+=͐M.3^k!aTfWԾ-Q.<}vr$wYg =* sD!QZu,Qn,gӧ PWKin E::&~r4,&33Yמ۴= z&'~@@@<zm5Cw1O`^eSfx._6JoS3V/)=1c%#9p؊e`蹮%caRw tqkzoP\EtŸarx-kUJ ~c 6g5`z[jkZրܫ[kG%*-Mf$AZk]wm>0ӳ3aKcY܉0G<-F;n4o󾚽ךeH;3X@s(~ܛƤ@zEVL616[f%=3/.S=#ur~XޠQe 7:ceoQXXLd96:n׌uf*5zy=ݖZ>E_L$&3 62E} 0Uheت›rؾ!K0bwrMz00L!x`]&wG?K7ohW\%tu?jp1R ်ߪn Ysц3H$`ٰXӾΥ( KX,SeVEmc (Rl994.a7;j‰TǕ3^3MF1VSq"A̚_LDLKA:~' ::I3U-bCƳ˄(hMgawE|p}W0CӋ}&Ҙ,}@_s N|//jQv@3D>w8N|忟__

山海经有什么神话故事
山海经有什么神话故事

山海经有什么神话故事
山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等,此书内容包罗万象,可以称得上是一部当时的生活日用百科全书.此书《五藏山经》的各经后面,大量列举了祀神所用之物,有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等,而“糈”字在各经中所见最多.“糈,精米,所以享神.” 即是说巫师用精米来享神.《山海经》祀神物中多用糈,又有关於医药、咒禁、神怪等记叙.所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”,当是平情之论.
  袁珂先生在《山海经校注.序》中曾这样说:“《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府.”说《山海经》是中国神话的“渊府”(宝库),是为历来研究中国神话的学者众所公认的.
  鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”,又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”.足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书.
  整部《山海经》大约可分如下几部份:
  一.《五藏山经》,共五篇 ,约占全书二分之三以上;内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物,间中叙写到诸山山神的形貌和神力.
  二.《海外经》,共四篇;内容多记海外各国的异人、异物,也有些古老神话零片记叙,如夸父追日、刑天断首.
  三.《海内经》,共四篇;内容是记海内神奇事物,如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等.
  四.《茺经》,共五篇;内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇;内里记录了一些有关帝俊和黄帝(古代东西两大民族所奉祀的上帝)的神话.此经是保存神话资料最多和最原始的;大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏,而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早.
  从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇,简称为《海经》.和前面的《五藏山经》即《山经》合起来,总名之曰《山海经》
  《神话性质》
  1. 宗教
  《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动,真是触目皆是,多难胜举.如《山海经》中,每一小节的后面,都记载有对某系列山山神的不同礼典,不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈(精米),与巫术合” ,礼典中还有什麼“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等,不外都是巫师祠祭时的景象.如诸山山神,有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者,奇形怪状,种种不一,或是动物形体的拼凑,或是半人半兽的组合,也显现了原始宗教自然崇拜的特色.
  2. 历史
  《山海经》书中记有孚些神谱,有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱,其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系,我们若将二者来对照观察,就会发现一个有趣的事实:神话与历史竟是同步的.这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史.某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗,讲述天地如何开辟,人类如何诞生,讲述祖先的事绩和英雄的战功等,在初民视为是历史的,其实也全是神话.此可证在上古时期,神话与历史同出一源.
  3. 地理
  神话和地理的关系,在《山海经》一书中,见得更是密切.整部《山海经》,便可说是一部神话性质的地理书.以禹因治水而求贤人的记录为例.禹因东西南北所经之地,都作了神话性质的描述,文中所写的地名国名,大都不可证实,只可视为神话地理.
  4. 民族
  《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识,这些知识当然亦充分带著神话色彩,如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国,等等,单看以上的名目,就知道是属於神话的民族学范围.
  5. 动物和植物
  《山海经》所记的奇禽怪兽,异草珍木,就是神话的动物学和植物学;这些奇异的动物和植物,各自有其医疗效用,能治各种常见和不常见的病症,这又成了神话性质的医药卫生学.例如有种动物,吃了它能使人不会放屁;有一种九条尾的狐狸,人吃了它庇不逢妖邪气.有的动物状如羊,九尾四耳;又有的状如乌龟,却有鸟首.各种奇形怪状的动物,什为有趣.
  6. 天文和气象
  如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”,等等.又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六:大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山;《大荒西经》日月之山亦六:丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出.此外,经中亦记,凡某神出入某山某渊,必伴随著风雨晦明.而有此神一出现,便会带来水灾等.
  7. 哲学
  如夸父逐日、精卫填海、刑天断首,鲧腹生禹,等等.其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的,然而却不用枯燥的说教,而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象.最著名的是愚公移山的神话,其实是一段古老的神话,一段寓意性强的神话,它体现的精神,精卫填海的精神一致.接近道家思想的《准南子》中,也记录了相当可观的神话传说,其中所记四大神话:女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月,都各自有其寓意.