非澹泊无以明志,非宁静无以致远.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/02 19:28:15
非澹泊无以明志,非宁静无以致远.
xWn[ I< G`JJcٺQ7[{t,˲DJ찺O 9ŖgL0L9? {}q>ho"ZU*mo'>oÏ?}QU٫z7pW#ml[z ʧeM}OvE28L%M/P` *#'Ag̲NXP'"?-s+A73Ig}Bu N?Pg}4ΩYH2&LPfgqe4}E'Zl ֓+*7JD,ǮΗ^R_8LA~Ҵ*fϠK u>S~ꑁ0͎s a-qDfpޢuί⺒x7@.(-~LD9=i3Cn 9=rDK2ɠmp)V|`NwtȺ {N6kCI4@xXDžFI,ҁWW;tqAfvѠ&D?ЗZ4%iQInF~Tn2~+60g :l} =La2xɠ1SXT' @,+醬.Rk.kL @+ B-P  *Nגn[F8UŔtj{' XM ̌$w gX=H,6~҈'hQFъz0:Zk6ZeMmH?3n|a(40IE禴r0!?s4 09lǝީՃȀRz'\b#zyղ]4%6Vg:ыKw}䉎UE\Y;_i5Z+FPBƚ֌3ۼ+g! &Dr[ ܪ~o8&{M5೬V;9ܪ|%̕1da>jX BlY 2cE_GnCd05+m8]f9Cּc x h1 gQ5˼2=]"x0"v)_c[["*z mֈ5yte:ЬA,źF0or6%vC;0d]>R '.AnM F.U]VL)Ib79ѨG͗;^4q/QYѯ"_ pVhʯtXhz\iz#4Vͮ\1cX ~-݌4͙2h{䔩6 \4jMje֧yJo2ybQ e86])Dw#-M #aP@bKڞR<)r&ig<, R;SyXp^NM r^[t43l> {…F@'7_ la G0A2vYCGqAYޟ\ JM ƽroݭf૗z8iv"4Sa wi+'zʈ5@fJ5WrVL!&ōOڐh;tĥ%XVE,nP1(C >Al;B3eNa K˛rtz~Tq: 'C3

非澹泊无以明志,非宁静无以致远.
非澹泊无以明志,非宁静无以致远.

非澹泊无以明志,非宁静无以致远.
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.
诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中.刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联.其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操.诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联.但它仍然还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐.
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚.如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业.
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
纯属瞎说,勿见笑.