早期国家形成的标志是不是和奴隶制的形成有关啊

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/28 22:37:40
早期国家形成的标志是不是和奴隶制的形成有关啊
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早期国家形成的标志是不是和奴隶制的形成有关啊
早期国家形成的标志
是不是和奴隶制的形成有关啊

早期国家形成的标志是不是和奴隶制的形成有关啊
答案:
军队、法庭、监狱、政府等的出现标志着国家的诞生.
(附:私有财产和阶级的出现也逐渐酝酿着国家的形成)
参考资料:《中国古代史》詹子庆主编 高等教育出版社
我国早期国家形成的标志是:夏朝建立.奴隶社会的形成!

乔纳森·哈斯概括了两种国家起源的模式。一种是冲突论,认为国家的产生源自于解决社会分层制度中的内在冲突的需要。一种是融合论,认为国家的出现是社会协作的需要。
哈斯总结了国家产生的途径,主要有三种:
国家的演进是在环境限制和频繁战争中进行的
国家的演进是在大量基本生活资料要求输出和交换的基础上进行的
国家是在大规模水利灌溉工程中演进的
马克思主义则认为国家...

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乔纳森·哈斯概括了两种国家起源的模式。一种是冲突论,认为国家的产生源自于解决社会分层制度中的内在冲突的需要。一种是融合论,认为国家的出现是社会协作的需要。
哈斯总结了国家产生的途径,主要有三种:
国家的演进是在环境限制和频繁战争中进行的
国家的演进是在大量基本生活资料要求输出和交换的基础上进行的
国家是在大规模水利灌溉工程中演进的
马克思主义则认为国家是在原始社会晚期私有制产生之后才出现的,之前只有以血缘关系为基础的氏族公社。根据对古代欧洲和中国的考古学和人类学的一些研究,氏族公社向国家的过渡有两种模式:直接从氏族社会中演化形成;从氏族社会解体后出现的酋邦中演化形成。

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no!军队、法庭、监狱、政府等的出现标志着国家的诞生,私有财产和阶级的出现也逐渐酝酿着国家的形成

标志是:军队,监狱,等等国家暴力机关的出现.当然,还有各个官职的设立,即官僚体系的建立等.我国是以夏朝为最初的一个王朝.

国家概念和特征
恩格斯论述的国家概念总共有两点,“一.就是它按地区来划分它的国民”;“二.是公共权力的设立”,前者构成了“国家的基层单位”,后者“已不再同自己组织为武装力量的居民直接符合了”。
从政治学的角度来讲,“公共权力”或曰统治机构,也就是“国家形式”,它包括了两个方面,即国家管理形式和国家结构形式,国家管理形式,主要的是指国家政权的组织形式,亦即我们通常所说的“政体”;...

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国家概念和特征
恩格斯论述的国家概念总共有两点,“一.就是它按地区来划分它的国民”;“二.是公共权力的设立”,前者构成了“国家的基层单位”,后者“已不再同自己组织为武装力量的居民直接符合了”。
从政治学的角度来讲,“公共权力”或曰统治机构,也就是“国家形式”,它包括了两个方面,即国家管理形式和国家结构形式,国家管理形式,主要的是指国家政权的组织形式,亦即我们通常所说的“政体”;国家结构形式是指国家的整体和部分之间,中央机关和地方之间的相互关系的形式。

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早期国家形成的标志和奴隶制的形成有关,理由如下:
国家不是从来就有的。在国家出现之前,人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产,即物质资料的生产(衣、食、住及生产工具的生产)和人类自身的生产(人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展)。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时,以血缘关系为纽带的氏族制度,成为国家产生以前对社会进行...

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早期国家形成的标志和奴隶制的形成有关,理由如下:
国家不是从来就有的。在国家出现之前,人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产,即物质资料的生产(衣、食、住及生产工具的生产)和人类自身的生产(人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展)。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时,以血缘关系为纽带的氏族制度,成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展,人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系,使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度,这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调国家是阶级矛盾不可调和的产物,指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程,物质资料生产的发展,家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。在原始社会,生产发展到社会第一次大分工(农业与畜牧业的分离)时,就已经有奴隶出现,而在第二次社会大分工(农业与手工业分离)时,奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现,只有阶级形成后,当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物,是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。(http://baike.baidu.com/view/8426.html?wtp=tt#8)

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