关于母亲节的古诗词

关于母亲节的古诗词
关于母亲节的古诗词

关于母亲节的古诗词
游子吟
　　开放分类： 文学、古诗
　　唐乐府·孟郊
　　慈母手中线,游子身上衣.
　　临行密密缝,意恐迟迟归.
　　谁言寸草心,报得三春晖.
　　【注解】：
　　1、游子：出门远游的人.
　　2、意恐：担心.
　　3、寸草：比喻非常微小.
　　4、三春晖：喻指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.
　　5、吟：说
　　6、归：回来
　　【译文】：
　　慈祥的母亲手里把着针线,
　　为将远游的孩子赶制新衣.
　　临行她忙着缝得严严实实,
　　是担心孩子此去难得回归.
　　谁能说儿子像小草的那点孝心,
　　可报答春晖般的慈母恩惠?
　　【作者】：孟郊 （751～814） 唐代诗人.字东野,湖州武康（今浙江德清县）人.早年生活贫困,曾漫游湖北、湖南、广西等地,屡试不第.46岁始登进士第,贞元十七年（801）始作溧阳尉.元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳.64岁时贫病而死.孟郊一生潦倒,仕途失意,他性格孤直,不肯逐于流俗.他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆,吁嗟生风雷.文章得其微,物象由我裁.”充分表现出他的创作思想.他的诗以五言古体见长,不蹈袭陈言,不滥用典故辞藻,擅长白描手法而又不显浅薄平庸,一扫大历以来的靡弱诗风.其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等.虽然角度不同,却都思深意远,造语新奇,体现了孟郊诗的特色.历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一.孟诗多苦语,他和贾岛都以苦吟著称,苏轼称他们为“郊寒岛瘦”,因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表.孟郊诗为“元和体”一种,唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说.宋代江西诗派瘦硬生新的风格,也受其影响.宋人宋敏求编录《孟东野诗集》,10卷,存诗511首,有《四部丛刊》、《四部备要》本.1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录.
　　【评析】：这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
　　诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
　　全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
　　孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职.诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸.本篇题下作者自注：“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品.诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口.
　　深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们.然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了.此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感.开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情.紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上.行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢.其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来.朴素自然,亲切感人.这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念.
　　最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意：“谁言寸草心,报得三春晖.”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好.诗人出以反问,意味尤为深长.这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢.真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚.
　　这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵.“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）.这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美.
　　此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐,母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪,都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）.可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的.
　　表达了感谢母亲的思想感情