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最后一头战象最好的小练笔?
最好是200字以上,具体点!
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嘎羧在离开寨子后,走了整整一夜,一路上,它一直在哭泣.再见了,住了二十多年的心爱的象房；再见了,跟它相伴了这么多年的人们；再见了,照顾它二十多个春秋的波农丁,再见了!
它一路上走啊走啊,天亮时来到打洛江边.
嘎羧凝望着江面,他回想起来了：它眼前的江水原本是血红的,是它每一个战友的鲜血染红的.它们献出了自己的生命,和它们自己身上的战士一样,一起浴血奋战保卫它们这片土地.
当它走到那块龟形礁石上时,心想,那就是当年我倒下的地方吧.它在上面亲了又亲,感受当年硝烟和战友的气息.这块龟形礁石上,似乎残留着当年搏杀时留下的血液和同伴们的呼唤.想到这里,它似乎看到了,看到了当年与他浴血搏杀的战友,它们带着当年的伤痕,一个个地站起来了,走到它的身旁,吼叫着.嘎羧朝天吼叫着,想到了当年浴血搏杀的战场,想到了杀害他同伴的日本鬼子,嘎羧眼睛里又布满了愤怒,它离开了打洛江边,离开了当年浴血搏杀的战场.
它又走了,它要去找它当年的战友了!
他来到百象冢,这里躺着当年被日本鬼子杀害的八十多头战象.他找了一块平台,站在上面,似乎在说：“朋友们,我来了!”
二十多年了,一直不忘自己的责任的战象,怀念自己的战友,在他同伴们旁边走了.

到底我也不会

天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸...

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天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来,把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊。有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达。人们要树立志向，难道还不如蜀地边境的和尚吗？所以聪明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，就会失败。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。
字词解释：
为学：做学问，求学。
资：天资，资质。昏：头脑迷糊。逮：到，及。材：才能。庸：平凡，平庸。
旦旦：天天。怠：懒惰，松懈。
倍：超过。 屏弃：摒弃，舍弃。
圣人：指孔子。道：思想，言论。卒：终于，最终。鲁：迟钝。
用：用处，功用。岂：难道。常：不变的，固定的。
鄙：边境。
语：读四声，告诉。
南海：指佛教圣地普陀山（属浙江省舟山群岛）。何如：怎么样？这里是商量的语气。
钵：和尚盛食物用的一种器具。
买：花钱雇用。下：往下游走。
越，到，同“及”。
惭色：惭愧的神色。
【作者资料】
彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。
彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学。他曾写过一篇著名的散文《为学一首示子侄》，说四川有一穷一富两个和尚，穷和尚对富和尚说：“我想到南海朝圣。”富和尚问：“你凭什么前去？”穷和尚回答说：“我带一瓶一钵就够了。”富和尚说：“几年来我想雇船去，还未能实现呢，你凭什么去得了！”第二年，穷和尚从南海回来，去告诉富和尚。富和尚深感惭愧。这个故事，生动扼要地论述了做任何事情其难与易、主观与客观之间有着辩证的关系，特别强调它们是可以转化的，转化的条件就是人们主观上刻苦努力、顽强奋斗的精神。彭端淑正是从立志苦行的僧人那里，敏悟到具有普遍性的道理。从而工苦力学。他说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难

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最后一头战象
然后，他踩着哗哗流淌的江水，当它走到那块龟形礁石上时，心想，那就是当年我倒下的地方吧。它在龟形礁石上面亲了又亲，感受当年硝烟和战友的气息。仿佛是在回忆着当年发生的可怕的事情，它仿佛是看到了当年和日寇战斗时的情景，好像看到了它的同伴们一个个的应声倒地，而唯有它，嘎羧还活着，它就是当年留下的最后一头战象，它现在要回到它的同伴之间，它吼叫着，吼叫声中带着悲痛，像是在告诉朋友们它也就...

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最后一头战象
然后，他踩着哗哗流淌的江水，当它走到那块龟形礁石上时，心想，那就是当年我倒下的地方吧。它在龟形礁石上面亲了又亲，感受当年硝烟和战友的气息。仿佛是在回忆着当年发生的可怕的事情，它仿佛是看到了当年和日寇战斗时的情景，好像看到了它的同伴们一个个的应声倒地，而唯有它，嘎羧还活着，它就是当年留下的最后一头战象，它现在要回到它的同伴之间，它吼叫着，吼叫声中带着悲痛，像是在告诉朋友们它也就要来了，它心里波涛起伏，想着：“同伴们，我要来了，离开了二十六年的我们又要团聚了。”这时，嘎羧的身体开始膨胀，它的心里酸酸的，就想要哭出来了，它的两条腿皮肤绷得紧紧的，像是在想：“我的一生是那么的红红火火，我现在就要走了，希望大家要保重，我受过你们的帮助，我没有办法报答你，大家都不必为我担心。”过了一会，嘎羧离开了那曾经搏杀过的战场。 最后一头战象
然后，他踩着哗哗流淌的江水，当它走到那块龟形礁石上时，心想，那就是当年我倒下的地方吧。它在龟形礁石上面亲了又亲，感受当年硝烟和战友的气息。仿佛是在回忆着当年发生的可怕的事情，它仿佛是看到了当年和日寇战斗时的情景，好像看到了它的同伴们一个个的应声倒地，而唯有它，嘎羧还活着，它就是当年留下的最后一头战象，它现在要回到它的同伴之间，它吼叫着，吼叫声中带着悲痛，像是在告诉朋友们它也就要来了，它心里波涛起伏，想着：“同伴们，我要来了，离开了二十六年的我们又要团聚了。”这时，嘎羧的身体开始膨胀，它的心里酸酸的，就想要哭出来了，它的两条腿皮肤绷得紧紧的，像是在想：“我的一生是那么的红红火火，我现在就要走了，希望大家要保重，我受过你们的帮助，我没有办法报答你，大家都不必为我担心。”过了一会，嘎羧离开了那曾经搏杀过的战场。
再见了，嘎羧
嘎羧在离开寨子后，走了整整一夜，一路上，它一直在哭泣。再见了，住了二十多年的心爱的象房；再见了，跟它相伴了这么多年的人们；再见了，照顾它二十多个春秋的波农丁，再见了！
它一路上走啊走啊，天亮时来到打洛江边。
嘎羧凝望着江面，他回想起来了：它眼前的江水原本是血红的，是它每一个战友的鲜血染红的。它们献出了自己的生命，和它们自己身上的战士一样，一起浴血奋战保卫它们这片土地。
当它走到那块龟形礁石上时，心想，那就是当年我倒下的地方吧。它在上面亲了又亲，感受当年硝烟和战友的气息。这块龟形礁石上，似乎残留着当年搏杀时留下的血液和同伴们的呼唤。想到这里，它似乎看到了，看到了当年与他浴血搏杀的战友，它们带着当年的伤痕，一个个地站起来了，走到它的身旁，吼叫着。嘎羧朝天吼叫着，想到了当年浴血搏杀的战场，想到了杀害他同伴的日本鬼子，嘎羧眼睛里又布满了愤怒，它离开了打洛江边，离开了当年浴血搏杀的战场。
它又走了，它要去找它当年的战友了！
他来到百象冢，这里躺着当年被日本鬼子杀害的八十多头战象。他找了一块平台，站在上面，似乎在说：“朋友们，我来了！”
二十多年了，我一直都忘不了那场大战！

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