三段描写风土人情的段落

三段描写风土人情的段落
三段描写风土人情的段落

三段描写风土人情的段落

　　夏至七月以后,酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来,不得不到街道两旁摆竹床露宿.密密麻麻的竹床一个挨一个,老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上,渡过一个又一个的夜晚.北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上,大为不解,也十分感到新鲜.然而当地人却习以为常.
　　武汉是中国有名的三大"火炉城"之一,夏季气温高达40摄氏度左右.酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵".
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　　2、吃粽子和赛龙舟
　　吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗.然而这一习俗是因从纪念屈原而来,使得屈原的家乡故地的湖北,此俗更甚.
　　每逢农历五月初五端午节,湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡.只要有湖、河、江的地方,人们早早就把龙舟修整或清理好,一至初五,龙舟便纷纷下水了,一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪,箭一般前驶,锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片,江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片,那场面实在壮观极了.
　　传说屈原投汩罗江死后,他的故乡乡亲秭归人做了一个梦,梦见屈原身体消瘦了,便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子）,用龙舟装上投入江中,因水中水族属龙管,以为是龙王送来的角黍,便不敢食.这就可让屈原食用了.这就是赛龙舟和吃粽子的由来.
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　　3、荆州花鼓
　　荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌.这种"花鼓"是一人击鼓唱词,数人帮腔和调.
　　近几十年来,荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏.1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔,整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱,并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏,使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史.如今,荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调,唱腔悠扬、甜美、悦耳,已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目,既取材于湖乡生活,又展现湖乡风貌.在民间,男女老幼走路、劳作,不时哼唱花鼓调,也有很大的"魔力".有人说："听了花鼓的哟喂哟,害病可以不吃药!""做活不唱花鼓戏,浑身上下无力气".来到荆州地区,可以看到小学生放学时提着的收音机里.汽车里、商店柜台内,播放的全是荆州花鼓戏.
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　　4、天门"三棒鼓"
　　在天门、沔阳一带,由于地势低平、多水,往昔水灾不断,民众身受其苦.为谋求生路,他们背井离乡,背起"三棒鼓",浪迹四方.许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地.也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,
　　他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里,人们称他们为"中国的吉卜赛人".
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　　5、通山山鼓
　　相传起源于春秋战国时期的通山山鼓,是农民在野外劳动时,边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术.
　　山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓,尺寸形制略小,鼓身两边安铁环,系有牛皮带或缎带,便于鼓匠挂在胸前.演唱时,鼓匠右手执扦击鼓,左手托着鼓的底部,配合用手指调节出不同的音色.一名技艺出色的鼓匠,一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子.山鼓之音响亮清脆,数里之外能闻其声.
　　通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类.此外还有一种《山锣鼓》.这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外,腰间还挂有一面铜锣,左手执钟打锣,右手拿扦击鼓.
　　山鼓的曲调与地方语言结合紧密,节奏性很强,加上旋律高亢激昂,质朴热烈,富有浓郁的地方色彩,是一种活跃劳动场面的艺术形式.1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中,通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓,荣获银杯奖.
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　　6、崇阳人的老风习
　　鄂南崇阳县山清水秀,景色迷人.由于远离大城市,乡民们保持了许多民间传统老风习.当青年男女嫁娶成婚时,打造的家俱样式仍按古老的形式 .如睡觉的木制床为古式雕木的花床,床四周有雕花杆,床前面雕花板上方,有三层雕"滴水沿",床下前方有三层踏板.床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子",床两头和后面用整块木板钉死.这种讲究的崇阳花床,实在是一种十分罕见的习俗了.
　　此外,热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶,吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜.一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉,令城里人食一、两块就足够了.
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　　7、鄂西土家风情
　　鄂西毗邻湘西、贵北和川东南,居住着数十万土家族居民.他们有着富有特色的生活习俗.独特、鲜艳的服饰.土族居民,特别是青年人,服饰具有鲜明的民族风格.如男青年,头上缠着一条长长的青头巾,外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边,传统布扣、裤子比较宽大.女青年,其头巾则是彩色布巾,上衣或红或绿,但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布.手上戴着金或银制的手镯.
　　山歌.唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领,有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩".在曲折蜿蜒的山道上,在田间、茶场、农舍、土塘旁,常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中.更有山歌男女对唱,山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心.木叶传情.土族青年用口含一青青的木叶,吹出美妙、动人、委婉的声音.这声音就是动人的情歌.小小的一片树叶,仅为男女传情表达出心声.