爱比恨更难 辩论赛议题 我们是正方希望能从事例 还有哲学方面回答这个问题.非常重要,

爱比恨更难 辩论赛议题 我们是正方希望能从事例 还有哲学方面回答这个问题.非常重要,
爱比恨更难 辩论赛议题 我们是正方
希望能从事例 还有哲学方面回答这个问题.非常重要,

爱比恨更难 辩论赛议题 我们是正方希望能从事例 还有哲学方面回答这个问题.非常重要,
交流下我的观点：
1、解决爱、恨的定义.这个要你们自己查资料,然后总结.切记：不要把辩题只限制于爱情这个范畴,要扩大到 自我与他物 之间的 所有的感受的总和
2、哲学上来说：
第一,从爱与恨的定义来说.
爱是自我与外界之间达到统一的结果.任何爱的产生,必然是自我认识与外界表征统一的结果.这一过程可以简化为三个阶段或者条件：一,作为独立个体（这点很重要,非独立个体的思维和感受的作用过程被外界因素强行干涉,不具有普遍性说明作用,如残障、精神病患者等）的“我”的认识的产生,如我需要什么,或者我渴望给予什么.二,外界某人某物或某事的表征或者特性的迎合.如这是我需要的,或者这是我能够给予的对象.三,二者的契合.即我需要的能够给予我,而我能够给予的亦需要我.满足三个条件,才能够产生相互认可或者互相呼应的关系,才可能产生爱.
恨是“由爱——反感（讨厌）——极度反感——恨”的过程结果,各阶段并不逐渐生成,可以跳过某一阶段,或者全部阶段,直接由爱——恨,“爱”的三个条件之一,任何一个的不满足都会产生恨.
因此,从二者的产生条件上看,爱比恨难.
第二,爱和恨是对立统一的,爱是恨的前提,恨是爱的补充.因为只有爱才会产生恨,没有产生过爱就不会有恨,不爱是恨的根本原因.恨是爱无法得以表达,或者不愿表达的结果.但这不是绝对的,因为爱能生恨,而不爱不一定就会恨.恨只需要不爱的程度积累即可,超出爱的包容界限,就会恨.
辩论可能的焦点一：人们常说“爱一个人容易,恨一个人很难”,就是因为太爱,爱的太深、太久、太用心,不愿意破坏爱的相互关系,实质上这是很难继续维持爱的关系的表现,根本原因就是仍然爱着对方,或者愿意以爱的名义原谅彼此、开解彼此,这不是因为恨起来难,而是因为爱的很不容易.这时候的恨,根本不存在,也没有开始,如果爱的主观意愿愿意结束,恨就会开始；爱的那么不容易,恨才会难.爱如果那么容易,谁会恨?如果可以爱,
辩论可能的焦点二：又爱又恨的感觉如何解释?这本质上是同一 个体 内,两种主观感受的博弈.又爱又恨的前提是,爱的感受浓烈过恨.因为爱足够强烈,才能消解恨的负面影响,然后继续爱.如果爱的动力不足,这种感受只会因恨结束.所以即使这样一种纠结的感受中,爱也需要付出的更多,个体也需要把更多的注意力和控制力集中在爱的感受上.
第三,从二者转化的过程来看,爱到恨容易,恨到爱难.所以好好爱需要付出更多,否则一不小心就会成为恨.但是恨是一种恶性循环,是难以回头的.这种难以回头,其实质还是难以再爱.由此可见,爱多么不容易.
反方可能会立论为：
恨,需要爱的前提,需要不爱的过程,会很孤独、很纠结、需要坚持的心理压力等等,所以难.
那么：
首先,爱作为恨的前提,不一定产生恨.好好爱就不会恨,因为爱很难,所以才有了恨.
其次,恨的复杂感受,都来源于 爱 的无法实现,因为爱很难.
最后,爱没有最高境界,只能越来越爱,爱出艺术,爱出幸福；恨的最高境界,则是漠然.那么,不再关心记挂难,还是一直关心记挂 难呢?
结束想说一点：
辩论最终都是要回归到辩题上的,讨论这个辩题的意义是什么?正方一定要立稳.
爱与恨是很常见的主观感受,讨论二者那个更难,实质上是让我们更懂得珍惜爱,更懂得远离恨.正方四辩结束是要申明,我们需要爱、因为爱很难,所以要更加珍惜爱,更愿意去付出爱.只有在爱与被爱中生活,才能不觉得辛苦；我们不愿意恨,因为恨不难,难的是没有了爱的自己如何存于世、活于世,所以要远离恨,不去恨,用爱去包容恨.这需要更多的爱,会更难,但也更有意义.
另外,辩论过程中,反方如果太强势,可以幽默一下：
1、对方辩友,如果你只看到世间诸多的不美好,你就很难再爱了.瞧瞧,爱多么不容易~
2、我愿意将你从这深渊中拉出来,只因为恨太容易,而爱,需要付出很多.我现在所做的,只是一个开始.
3、 我愿意用爱去包容对方辩友激愤的心情~虽然不容易,但至少我在爱的路上又前进了一步.
4、如果可以选择,对方辩友更愿意爱我,还是恨我.一定很难选择吧,因为都没有爱过,何来的恨.而选择爱我,又有多少困难来临,谁都不知道~即使这爱,只是友谊之爱,你也得从认识我开始,慢慢来~