法对科学的影响,作用.科学对法的影响和作用1.法对科学的影响和作用.2 .科学对法的影响和作用!

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法对科学的影响,作用.科学对法的影响和作用
1.法对科学的影响和作用.
2 .科学对法的影响和作用!

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法的现象是直观的、感性的,又是具体的、丰富的.对法的现象的准确把握有助于揭示法的本质,对法的本质对科学抽象又有助于说明法的现象.但是,研究法的现象与研究法的本质有着不同的领域、思路与意义.法学研究有所深化的标志之一,就是借助现代方法论变革的成就、立足于法的意义,探索、开拓法的现象领域.从法的意义出发．法的现象是综合的、整体的、动态的范畴,而法律的意义则是在法律与其它各类社会规范的比较之中获得的.只有把法律视为并实际作为法的现象的有机组成部分,使法律与法的现象的其它要素相结合,才能显示出法律的作用及法的现象的整体效应.我国法学研究的进一步繁荣、法制建设的进一步发展,都与法的现象观念的整体变革密切相关.
作者葛洪义,1960年生,1987年毕业于西北政法学院,获法学硕士学位,现为西北政法学院法律系副教授；陈年冰,女,1962年生,西北政法学院法律系讲师.
法的现象是具体的、活生生的、瞬息万变的.它每时每刻都在具体的社会与历史条件下,在不断地发展运动中创造和丰富自己.直观并不意味着简单,最具体的常常又是最复杂的.因此,对于法的现象研究,人们理应给予重视,同时,重要的不是探讨现象本身是什么等诸如此类的问题,而是探究如何揭示有意义的法的现象.本文仅就法的本质与法的现象、法的现象与法的意义的关系以及其中所涉及的法律哲学的若干理论与方法问题谈些自己的认识,也可以说是,试图对法的现象研究的重要性及研究方法做些论证工作.
一、法的本质与法的现象
法的现象与法的本质既是法的概念的两个不可分割的组成部分,又是两个相对独立的范畴.它们具有不同的研究领域研究思路和研究意义.
法的现象是指能够经验的、凭直观的方式可以认识的法的外部联系的总和,是直观的感性对象--法本身；法的本质则是深藏于法的现象之后以至凭借直观的方式无从把握的法的内在联系,是人们对可感知的法的外部联系的真实本源的一种主观把握和理性抽象.所以,法的现象与法的本质作为独立的范畴之间存在着有机联系.科学的法的定义既要能够反映法的现象的最一般的内容与特征,又要能够透过现象的表面关系揭示其深层次的本质.离开了现象,法的本体认知就无所谓意义；离开了本质,法的本体认知就无所谓价值.两者相互制约,构成统一的法的本体认知的两层次.同时,法的现象与法的本质又是两个相互独立、认识上不宜合而为一的范畴.马克思主义创始人曾经指出：“如果事物的表现形式与事物的本质会直接合而为一,一切科学就都成为多余的了”.①法的现象研究既可以用于科学地阐述法的本质,又有自己直接的现实的功利目的；揭示法的本质或许有助于深刻认识法的现象,然而却不能代替法的现象本身的研究.如果将这两种不同性质的研究混为一谈．其结果只能是或者将本质视为现象,或者将现象视为本质,从而导致认识上的混乱与错误.因此,法的现象有相对独立的研究领域.
法的现象与法的本质还遵循着两种不同的研究思路.从法学发生学上看,各国法学几乎都出自一个共同传统,即对法的真实本源和假想中的作用的追寻,而作为感性对象的法本身则变成了次要的、派生的.如古代思想家对法即公平正义的普遍认同、经院哲学大师托马斯·阿奎那的支配人法的神意、欧洲启蒙思想家的理性、黑格尔关于法是自由意志的定在等观点,显然已经都远远超出了感性对象本身的范围,而是试图表征法的深层本质的一种抽象.它一开始就不是感性现象的符合而是对法的现象背后的万变不离其宗的基始的探究,是试图用某种永恒不变的人类的精神力量去阐释、规范、限制丰富多彩的生动的法的现象世界．这就难怪黑格尔宁愿把法哲学视为哲学的分支.康德则承认了现象研究的价值,他无奈地宣布：本体属于彼岸世界,只能信仰不能认识,现象才是知识的领域.从这个意义上说,19世纪的分析实证主义法学无疑具有变革精神.尽管这一学派的思想家因主张法的性质存在于法自身而法又是主权者的命令或规范体系以致存在这样或那样的问题.但是,他们确实凭借对法的现象的研究推动了法学作为一门独立学科的进程,强有力地论证了法的现象的独立性.马克思、恩格斯首创的历史唯物主义法律观是从一个崭新的角度揭示法的本质的.他们指出：“法的关系正象国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系.”②在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯针对"德意志意识形态"的集大成者施蒂纳把法归结为自由意志、把现实的法归结为统治者的意志的唯心主义法律观,明确指出：国家权力与法的现实基础是个人的物质生活,即他们之间相互制约的生产方式与交往形式,“而且在一切还必需有分工和私有制的阶段上,都是完全不依个人的意志为转移的.这些现象的关系决不是国家政权创造出来的,相反地,它们本身就是创造国家政权的力量.”③这些观点一方面指出了以往的思想家们关于法的本质的论述的错误所在,另一方面也道明了历史唯物主义关于法的本质研究的基本方法,即必须从法赖以产生、发展的物质生活条件中去寻求法的真实本源,法的内容归根结底是由社会物质生活条件决定的.可见,马克思主义关于法的本质的基本观点是沿着法与一定社会物质生活之间的关系的思路形成的,但职业法学家在关注法的现象本身的研究时,却应该探求新的恩路、新的方法.
法的现象与法的本质的研究实际上也具有不同的意义.研究法的现象并非仅仅为了揭示法的本质,而研究法的本质也决非只是为了阐明法的观象.在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯指出了“德意志意识形态”法律观的唯心主义实质,认为施蒂纳等人把法等同于意志、观念,事实上是把现实领域的斗争转化为观念领域的斗争,其结果是,“他只是指出一项道德要求,即人们把‘我’对这种政权的关系在形式上加以改变”,对待现存政权本身,他则没有丝毫的认识,也就完全不打算攻击它,说到底,他只是“在与现存政权的神圣灵光(风车)作斗争”.所以,“尽管青年黑格尔派思想家们满口讲的都是‘震撼世界’的词句,而实际上他们是最大的保守分子”.④因此,马克思恩格斯对法的本质的研究．其价值指向是为了揭示法对社会物质生活条件的依赖,从而指出一条消灭资产阶级国家与法的特殊道路.马克思、恩格斯还指出：“只要生产力还没有发展到足以使竞争成为多余的东西,因而还这样或那样地不断产生竞争,那么,尽管被统治阶级有消灭竞争、消灭国家和法律的‘意志’,然而它们所想的毕竟是一种不可能的事.”⑤在马克思恩格斯看来,法总是与一定的生产力发展水平相适应的．它的存在与否,不依人的意志为转移.所以,当施蒂纳提出一种虚无主义法律观时,马克思恩格斯立即指出：“圣桑乔对法的全部批判只限于把法律关系的文明的表现和文明的分工说成是‘固定观念’、圣物的果实,而关于冲突的野蛮表现和调停冲突的野蛮方式,他反而为自己保留下来.”⑥显然,即使是剥削阶级的法律,也有野蛮与文明之别.那么,通过法律现象研究,我们可以使法更好地反映提高社会生产力的要求,为进一步研究法的本质创造条件；通过法的现象本身各种问题的研究,亦可以揭示法律关系的文明表现和文明分工,揭示和说明法的现象的独特意义,充分发挥法的现象的价值.法的现象的独特性只有通过观察法的现象本身才能予以把握.历史唯物主义法律体现的形成有其特定的历史背景和历史任务,是为了阐述法的产生、发展,消亡的客观规律,这也是一切社会上层建筑现象产生、发展、变化的共同规律.它不是为了研究法的现象的独特性而产生的,也就不能就法的独特规律进行深入论述,而是把这一任务留给了后人.鉴于此,加强社会主义法制,发挥社会主义法在市场经济建设中的独特作用,深入探讨法法的操作层次诸问题,就不能不就法的现象展开研究.正如一位西方学者所言：“形式是确定内容之为内容,是此不是彼的全部特点,从而使内容不同于无特征存在的不确定性.”⑦
根据以上三方面的分忻,我们以为,把法的现象作为相对独立的命题进行研究是必要的,也是可能的,它既有利于法律的实际操作效率最大化．又可以促进法的本质的进一步思考.
二、法的意义与法的现象
法的意义是现代法学研究的中心问题之一.现代法学的进展不仅体现在运用科学手段揭示法的意义,而且还在于把采用逆向思维即通过法的意义揭示法律现象视为研究的动态手段,进而得出必须综合考察法的现象的社会学结论.实现了对法即规范这一传统法观念的超越.
意义是个关系的范畴,有两层基本含义：一是指事物间相互联系、相互作用的过程中．一事物对它事物所具有的产生或能够产生一定后果的独特影响,这时的意义含有价值的意蕴；另一层则是指事物发生作用和作用方式的独特性.借用现代语言哲学的术语,前者表明事物的意义代表事物的一定的意向性,后者显示事物的意义还反映了事物的一定的指称性.从意义的双重性入手,可以认为,法的意向性是指通过依法调整、控制人的行为表明法的显在的或潜在的思想意向,从而反映法的目的性；法的指称性是指法总是表征一种特定现象,它可以通过其现象自身内容的交互作用和形式合理性达到其他社会现象无法企及的目的,表明了法的特殊性.简言之,法的意义就在于它能够通过自身的特殊性达到一定的社会目的.确切地说,法的意向性指向法的本质,法的本质决定法的社会效果；法的指称性指向法的现象,法的现象决定法的实效.法的本质研究的直接意义是促使法律对社会发展起到更为积极的作用；法的现象研究的直接意义则是促使法律切实得到实施和实现.
凭借从可验证的事实出发把握法的特征与实效、进而探讨法的内容与本质这种功能分析手段,法律社会学研究已经取得了令人瞩目的成就.然而,在我国,通过法的意义全方位透视法的现象这一富有研究价值的领域却尚未得到相应重视和有效把握.法的实效是由法的现象内部各个要素之间的关系所决定的.法的现象是由彼此相联的各个要素共同构成的,任何一个单独的要素都不能导致法律实际效果的产生.作为一个整体．法的现象内部各个要素之间的特定关系--结构,决定着法的实效.结构不同,法的意义也不同.因此．研究法的现象,不仅要从法的现象内部的各个要素去认识它,更要从各要素之间的关系去认识它,要从结构的整体去认识.皮亚杰(J·Piaget)曾举例说明这一问题：“以语言来说,由词构成句子,句子的意义由其整体决定,而不是由独立的各成分决定.”⑧众所周知.在现代社会,经由合法的立法机关依据一定的合法程序制定出来的规范性法律文件都具有法律效力.但是,这也仅仅是为人们的行为提供了一个规范标准,这一标准并不能自然转化为人的自觉行为,它本身并不包含其得以实现的全部必要条件.孤立的规范、尽管具有法律效力,但它根本不足以覆盖法的全部现象,因为它没有法的实际约束力.因此,法的现象是一种系统的社会调整机制,最低限度也应包含它能够护法律的权威机关.法的意义与它的结构密切相联,意义产生于结构之中.
以结构的观点分析法的现象虽属鲜见,但对法的现象的全方位考察却由来已久.庞德曾经指出,法学家意义上的法的第一种含义是法律秩序,而在发达社会中才出现了法的第二种含义,即“法是一套权威性的审判指南或基础”⑨.实际上．把法的现象的范围扩大到维护法律的权威机关--司法机关及其活动,除了法律必须得到有效实施这一重要理由之外,还有另一层原因,即法律本身的局限性要求司法活动予以必要补充.依照自然法的理论,“只要通过理性的努力,法学家们便能塑造出一部作为最高立法智慧而由法官机械地运用的完美无缺的法典.”⑩这种观念在我国有着非常广泛的影响,以至于人们总是把法与规范性法律文件相等同.但是,也有许多学者认为法官恪守完美无缺的法典完全是不可能的.首先,法典不可能完美无缺.社会本身是发展变化的,立法者的预见能力则是有限的,因而,也就不可能为各种社会关系设定或正确设定永恒的行为标准.法律内含的稳定性与社会固有的多变性之间本来就存在着矛盾之处.因此,从历史的纵向发展看,法律难以完美无缺.而且,从社会的横断面看,规范性调整的对象是一般的人和事,它不可能为具体的各个行为设定行为模式.然而,人与人是不同的、事与事也总存在一定细微差别,正如弗兰克所说：“每个纠纷都是独一无二的.”⑾法律作为一般的行为标准很难直接体现与实现个别正义；其次,法官不可能完全恪守法律.法官是人不是神,也不是机器,他不可能机械地适用法律.必然在适用法律时掺杂自己对法律的各种理解与认识.所以,对于同一个案件,法官们往往意见相左,这完全是可以理解的,相反,如果意见一致,才属于非正常.即使能够排除法宫职业能力、道德水准等变量,这种情况也准以避免.哈特曾从语言的不确定性出发推导出法官自由裁量权的必然性.他指出：“由于这些规则本身就是语言用法的一般规则,并且由那些它们本身就需要解释的词汇构成,它们不能比其它规则为自己提供更多的解释”,“语言固有的本质对一般语言所能提供的指导也有一定限制”.鉴于此,这位分析法学的泰斗对传统的实证主义法学进行了批评,指出,“形式主义或概念主义法律理论的人所共知的弊端存在于这样一种态度中,一旦一般规则已制定出来,他们便逐字地解释那种企图隐藏或把这种选择的需要降低到最小限度的规则,这样做的目的是使规则的含义凝固化,使它的一般词汇在它的各种应用中出现问题的场合下必须具有同样的含义”.他由此而承认,法律规则存在一个“开放结构”.在这个结构中“很多东西必须留给法院来发展”.⑿卢埃林在对司法实践进行考察的基础上提出了一种更为极端的观点：“那个根据规则审判案件的理论,看来在整整一个世纪中,不但把学究愚弄了,而且也把法官给愚弄了”.⒀弗兰克则认为,这种法观念是一个“基本的法律神话”和儿童“恋父情结”的残余.⒁上述观点,有些可以说是极端偏激的,但就提示注意司法机关及其活动对法律的整体影响而言,应该说是有借鉴意义的.法律毕竟是纸上的规定,而法官对案件的裁决与它不完全一致、甚至完全不一致则是可能的.
早在70年代以前,前苏联学者就对法的现象做出了一种更为宽泛的解释.他们在研究法的一般概念时存在四种观点,即“规范说”,认为法是一种规范体系；“形成过程说”,认为法律规范的形成过程必须到客观物质生活条件中去寻找；“社会学说”的观点顿向于法不是规范的总和而是自然人和法人的活动.如马尔采夫提出：“法首先是社会生活本身”；亚维奇则指出：“如果在一定条件下,法律规范不能在人们实际行为中实现,那么,它就是没有用的、没有生命力的,就不是发生效力的法.”显然,“社会学说”的观点对法的现象的理解更为宽泛.在前三种观点的基础上,还形成了“法律制度说”,认为“法律制度的概念(理论)不仅能够包括全部法律现象,而且还能够把作为我们社会生活特殊现象的整个法律现象的组织和相互作用看成是有机地联系着的.”⒂法的现象是社会现象的有机组成部分,法的现象的生命力来自于社会生活.应该从社会现象的交互作用中去认识法的现象,这是运用社会学方法研究法的现象的重要进展.
在对法的现象的具体内容给予必要关注的同时,结构的观点要求对法的现象内部的结构关系给予高度重视.为了说明结构分析的地位和意义,这里先假定存在这样一个社会：A．立法机关制定的法律是最具权威性的行为规范；B．司法机关是最权威的法律适用机关,它对任何纠纷都能做出具有最终效力的判决.如果立法机关制定的法律不是最具有权威的或者没有权威,而司法机关的判决没有终极效力或没有效力,如果存在比立法机关更为权威或能影响立法机关权威的规则创制机关,又存在比司法机关更为权威或能影响、干预司法权威的法律适用机关,那么,A十B的社会中法的现象的地位和意义必然有所变化.因此,可以推论如下：(1)特定社会法的现象的特殊性取决于其内部的组合形式；(2)法的现象的不同组合形式决定了法在不同的社会中处于不同的地位、发挥不同的作用；(3)法的现象是一个自律体系,其中任何一个要素的变化都足以引起法的现象的结构性变化,决定了法的意义的变化；(4)加强社会主义法制应是一种法的现象领域的全方位综合变革,其重要内容之一就是法的现象的结构性调整.
总之,法的现象是一个整体的结构性的范畴,它的意义决定于它的结构.法的意义与法的现象的联结考察可以促使我们有效地把握法的现象的整体而不是侧重其中某一部分.
三、规范：法的要素的意义及认知方式
如前所述,法的现象的内部结构决定着它的意义,研究法的现象应从认识现象的整体入手而不是偏执于构成整体的某个要素.然而,这丝毫不意味着可以忽视"要素"的意义.换言之,法的现象内部各个要素都是有意义的,问题在于,这种意义不是法的现象的意义而是要素本身的意义.只有当各个要素按照不同的形式组合为一个整体时,现象的意义才能够被充分地予以展示.要素本身只有在处于与其它要素的关系中才能发挥自己的优势并作为现象这一整体的部分起作用.那么,要素具有何种意义,应如何探讨要素的意义呢?
意义是通过我们直观和感觉到的外界物之间的对立呈现出来的,如"公正"的意义存在于与“偏私”的对立之中,“善”的意义存在于与"恶"的对立之中.我们感觉到外界物之间的差异,由于这种感觉,事物呈现在我们面前,为我们的目的而存在从而具有意义.如果说法的现象是有意义的,实际上这种意义正是通过法的现象各种组合形式的差异呈现出来的；如果说法的现象内部各个要素也有一定的重要意义,这种意义也将能够通过对比的方式予以揭示,鉴于法律规范在法的现象中的特殊重要地位,我们以法律规范为例对此加以探讨.
首先,有必要重申一个众所周知的事实,即法律规范并不从来都是人们行为的主要标准,更不从来都是裁决纠纷的主要依据.中国法律史研究曾经指出铸刑鼎是中国法律制度史上的一个重要里程碑.在此之前,人们更多地是依据习惯法调整自己的行为及评价他人的行为.法律、道德、宗教也曾经历了一个由溶合走向分化的过程.在漫长的封建社会中,中国的历代封建主虽很偏爱和擅长立法,但在民事领域,发挥主要作用的仍然是“礼”等封建伦理规范；在刑事领域,儒家伦理规范也经常可以代替法律规范作为官方裁决案件的根据.有趣的是,案件当事人同样能够以儒家伦理规范为依据要求裁判者变通处理,⒃直至诉诸君主的权威.无独有偶,创造了“简单商品经济社会的第一部世界性法典”的古罗马也存在类似情况,即使在法典统治的鼎盛时期,法律规范仍然受到自然法原则的支配.被查土丁尼授予代表官方解释法律特权的罗马五大法学家,在他们所留下的著作中部以不同方式表达了对自然法的关切.当西塞罗提出“为了自由,我们才成为法律的奴仆”、当塞尔苏斯把法定义为“善良公正之术”的时候,实际上道德原则已经获得了与法律规范相同的法律效力,甚至具有凌驾于法律规范之上的力量.这种道德原则在欧洲曾长期以自然法的形式直接运用于司法实践中,并可以取代实在法.⒄自然法与实在法相分离的二元思维模式曾导致欧洲一个重要的法律传统和观念的产生,即人们没有服从"恶法"的义务.时至今日,这种传统仍然在发挥作用并日益具有更为普遍的影响.
其次,法律规范在法的现象中重要地位的确定有一定的历史原因,它本身也是一个历史的观念.国家立法机关创制的法律规范的权威性是在资产阶级革命过程中随着以法制对抗专制的法的观念的产生而形成的.这种权威在分析实证主义法学角度将自然法学逐出法的领域之后达到了顶点.其原因主要有：(1)罗马法的复兴.由于罗马法适应了资本主义建立统一国家和扩大市场经济规模的需要,它"在各大学中校当作对整个教会帝国具有拘束力的东西来进行讲授",这就导致了一种"把习惯、道德、法律归结为类似-套制定法规的倾向".⒅(2)资产阶级革命后的大规模立法活动.资产阶级变革社会的要求在欧洲大陆是以立法的形式得到确认和保障的,立法由于分享“革命”的神圣性而获得了自身的权威性.⒆(3)法的理想与法的现实由对立向统一的转化.自然法与实在法的关系在革命前后是不同的,之前侧重于对立,之后倾向于统一.这种法观念的变化要求人们尊重实在法以维护自然法.(4)分权学说的影响.启蒙思想家普遍认为由民选代表组成的立法机关可以制定体现人类理性的完美法律,这种法律的权威性足以使人民对抗行政、司法权力可能的专横与任性.(5)强调世俗的国家权力.欧洲资产阶级革命的一个重要结果就是主权的、独立的、民族的国家的兴起.新兴的民族国家为了从教会手中夺取政治自由需要强化世俗的国家权力.马基雅弗里强调权力对于法的重要性就是这一背景的产物.上述原因,最终引发运用立法形式反映国家意志以设定新秩序的实在法发展的新阶段.这一阶段以强调法律规范的重要性为其基本特征.
第三,法律规范在法的现象中重要地位的形成又是与一定的思想方式的演变相联系的.自亚里士多德时代开始,人们便潜心认识现象的性质并依据各种现象性质上的差别把握现象本身.这种思想方式反映在法的研究上．体现为探索法律现象产生的最初原因和最终原因的尝试.结果法被视为某种单一因素造成的因果关系式线性发展的产物.起初,人们比较倾向于从自然的或超自然的权威那里获得对法的彻底解释．于是“自然”、“天意”、“神意”、“君主权力”就堂而皇之地登上了法学的殿堂；其后,由于受到人文主义思潮和新教革命的影响,市民等级获得了人对神的政治解放,权威不再是神而是人自身.但是,无论哪一种权威观,“都在法律秩序的背后安置了一个唯一的,终极的和无与伦比的权威.并且把它作为所有法律律令的渊源”⒇.这种思想方式自牛顿时代以后逐渐发生了变化.伽利略曾给予我们一个有趣的启示：他是通过落体的场、速度、加速度等而不是落体的性质去研究落体的.他的成功,开辟了一个崭新的思想空间.新的思想方式要求人们不能满足于对现象性质的说明,而倡导以人类经验的领域为研究对象以观察和分析为基本的研究方法.这种方法在那个时代被称之为“科学”.分析实证主义法学就是在这一背景下开始致力于法的"科学"研究.他们提出,法学研究只能以可经验的法的现象为对象,主张将一切先验的和形而上学的理论赶出法学领域.由于他们认为,只有实在法规范体系才是可经验的法的现象,所以,法律规范在法的现象中也就具有了至高无上的地位.（需要说明的是,这一法学思潮由于反对法的性质研究,主张限制法的现象范围,而把法与国家权力紧密联系,以至于受到后来者的深刻批判.）
上述分析表明,法律规范的作用是为人们提供行为标准和为司法机关提供审判案件的依据.法律规范的意义存在于与其它各类规范标准和审判依据的比较之中.由于它可以由最权威的国家机构制定,也可以为人们的行为提供最大限度的具体标准,为审判活动提供最强有力的依据,并能够在一定意义上建立和维护体现现代民主精神的秩序,因而,它在现代法的现象中的地位是不容忽视的.但是,与法律规范地位的上升相伴随的则是道德规范．宗教规范等在法的现象层次地位上的下降.如果其它的规范标准和审判依据仍然存在并具有重大的法律实践意义,法律规范的作用必然相应减弱.如果其它规范标准和审判依据仍有其存在的合理性,那么就没有必要过分夸大法律规范的作用而绝对排斥其它.同时,法律规范作为社会的一种重要规范形式,是与社会的发展紧密相联的．它的地位和作与它反映社会发展的能力相联系,如果它本身不能尽量完美地体现让会的需要和价值观念、单纯作为国家权力的产物,那么,人们行为的标准和司法解释的依据也就都会发生新的变化.法律规范并非永恒地发挥它在近代以来社会中的重要作用的.这一因素在法的现象中的可变性值得注意.
综上,法的现象：(1)是个相对独立的范畴,有自己独立的研究领域、研究思路与研究意义；(2)是个整体的结构的范畴,法的现象的意义存在于其内部各要素之间的关系,即结构之中；(3)单独的法的要素仍是有意义的,它的意义可以通过与同类要素的对比方式来认识,但不应把法的现象的某一个别要素与法的现象相等同,更不能把法的现象及其要素视为静止不动的

我认为当前自然观研究中存在以下几个问题：
??一、在对自然观的论述中喜欢采用科学理论中相应的数学公式来论证自己的观点，有陷入科学理论自身的深究中去的倾向。我认为应该尽量用简洁的方式来叙述问题，不要引用过多的数学公式和避免对科技理论本身的深究。在自然观的研究中应该时刻注意两点：第一，自然观要把握住其本身作为对自然界的总的看法而应该对自然科学技术起到相应的指导作用；第二，自然观作为自然辩证法...

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我认为当前自然观研究中存在以下几个问题：
??一、在对自然观的论述中喜欢采用科学理论中相应的数学公式来论证自己的观点，有陷入科学理论自身的深究中去的倾向。我认为应该尽量用简洁的方式来叙述问题，不要引用过多的数学公式和避免对科技理论本身的深究。在自然观的研究中应该时刻注意两点：第一，自然观要把握住其本身作为对自然界的总的看法而应该对自然科学技术起到相应的指导作用；第二，自然观作为自然辩证法的重要组成部分，也对国家的相关政策，诸如“科教兴国”，“科技创新立国”等政策要有参考和借鉴的作用。为什么要这么做呢？如果自然观在本身的形成过程中过多的引用复杂的数学公式，则会失去其一般性和普遍性。因为自然观的研究对象是整个自然界，因而要对整个自然界起指导作用；它不是仅仅来自自然界的某一部分，并对这一特定的自然界的某一部分产生作用的。而引用的公式一般来自某个学科，所以其不是普遍成立的。另外专职于科技工作的人员一般也都是从事某一个职业，所以对于非他所从事行业的学科他可能并不了解或者了解很少，所以在他学习和研究自然观的过程中那些与他的职业关系不大的公式他可能不熟悉。这样的话对公式的讨论或者借助于公式来论证自然观的做法意义似乎不大。这是其一。其二是，自然观若果要作为国家在制定科技战略的指导思想，那么它本身的叙述应该简洁但不失深刻。这样的要求可能会比较难实施，但可以作为一个尝试的方向。近年科学出版社引进了多套日本理工科教材，范围涉及电子、电气、信息、通信、自控、光学等等基础学科和先进技术。比如象“21世纪电子电气工程师系列”，“电子电路读本”，“图解电子电路读本”等等。这类图书的一个特点就是在编写的过程中并没有把重点放在分析具体的定理、公式的推导过程，也没有过多的拘泥于具体题型的求解过程，而是把重点放在对整个学科范围内所涉及的学科体系的介绍，尽量做到覆盖面广，使得读者在阅读相应的书本之后能够对整个学科有清楚的认识。并且书中有很多图表，看起来非常容易理解。同时仅从厚度上来说这些图书相比其他的同类图书都比较薄，象国内的小学生课本一样的厚度，给人的初印象就是没有了对砖头一样厚的巨著的恐怖，感觉比较容易接近。如果自然观的研究能这样做，那么一些非“专业人士（指专门做自然辩证法研究的学者）”就比较容易学习并接受它了，从而使得自然辩证法更容易对现实世界起到指导作用。
??二、自然辩证法研究人才稀缺，使得当前自然观的研究落后于科学技术的发展。要解决这个问题，应该培养具有较高哲学素养和科学修养的人才，以便使自然观的研究能同步于或者紧随自然科学的发展。自然观作为哲学的核心之一，与科学的关系是直接互动、辩证作用的。但无论自然观具有什么样的内容和形式，总是要受到作为实践的科学的制约；科学的发展决定着自然观的形态。恩格斯讲过：“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”自然科学的进步决定哲学家前进的隐喻是自然科学的发展决定着哲学的发展。自然观是与自然科学直接联系的哲学思想，理应受到科学的制约。但现实的情况可能不是这样的，很可能存在着自然观的研究与它的理论来源――科学技术相脱节的情况。理工科出身的人在哲学以至社会科学方面的修养可能比较欠缺，而文科出身的人在科学理论方面也可能存在同样的问题。如何解决这个问题呢？我认为加强同时具备较高哲学素养和良好科学理论功底人才的培养是有意义的，我们应该朝这个方向去努力。
??三、对自然观的作用重视不够，自然观的研究有和实际脱节的倾向。针对这个问题，应该加强强调自然观对科学技术的指导作用以及对社会、经济（如可持续发展战略）的影响与作用，紧密联系社会现实、经济生活以及生态环境，加大宣传自然观的现实意义。在教材（《自然辨证法新论》（修订版），陕西人民出版社）第二章“当代自然观”中，感觉对自然观对科学技术的指导作用这个问题阐述的比较少，另外在本书中自然观与社会的关系放在了第七章“科技、经济、社会、环境的协调发展”中来讲，这样感觉有些减低了对这个问题讨论的力度。另外在有关自然观的有关例证中所举例子有些嫌老，本人认为这类例子最好和现实的结合度能够紧一点，这样方能体现自然观当下的重要作用。比如说在自然观部分涉及到人与自然的关系教学中可以尝试用多媒体手段来加强教学的效果，这方面的素材很多，有记录片，有相关的流行歌曲（象迈克尔•杰克逊的“Earth Song”,“Heal the World”的MTV都深刻反映了人类与自然的矛盾，具有很强的感染力），等等；在论及可持续发展战略的反面典型时，现实中的例子很多。例如：国家对地方引进外资的条件虽然做了明确的规定，比如高污染企业不允许在中华人民共和国境内投资办厂，但现实情况不是这样的，我在广东东莞上班的时候去公司需要经过一个有一万员工的外资大型印染厂，那个印染厂的周围常年都缭绕着恐怖的烟雾，随烟雾飘浮着刺鼻的化学品味道。其他的电子厂、塑胶厂的污染虽然比印染厂要小一些，但其数目更多，在那边几乎可以说是遍地都是。然而这些厂照样是天天生产，年年如此。我曾经想过为什么当地政府不停办这些工厂，一任其自由的污染着我们头顶碧蓝的天空。原因其实很简单：他们的自然观在经济利益驱逐下变的扭曲了，或者可以说他们没有正确和完整的自然观。虽然有国家法律，有地方规定，但对那些人却是“上有政策，下有对策”，这不能不说是一种悲哀。更悲哀的是我们为了经济的利益不仅允许别人来污染我们的环境，而且我们自己也在加紧着污染自己的家园以至我们自身。在我原来的工作中有机会接触到化工行业的一些情况（我原来从事的工作是化工自动化设备的设计与生产），据我了解，中国化工比较发达的几个省份基本都集中在东南沿海一带，包括浙江、江苏、福建、广东、山东、河北等，但同时这些地方的环境污染也是非常严重的。我自己亲自去过浙江和江苏的几个地方，有亲眼的目睹；也在和同学的谈话中听到一位来自浙江某个乡镇的同学说起他们那里的化工污染就很严重，现在已经出现了一些可以看到的后果了：近年来当地妇女的自然流产率明显增多了。这些现实的事例让我感到触目惊心，但又深感无可奈何。所以希望在自然辩证法的相关研究中加强对这些方面的强调与宣传，唤醒人们保护环境，热爱地球，共同珍惜我们共同的家园的良知，我不认为这些事情只能是某些民间的环保团体在地球的某个角落里做的道义上的呼吁，自然辩证法应该能站起来摇旗呐喊，并起到振聋发聩的作用。
1.EAST全超导非圆截面托卡马克核聚变实验装置
2006年9月26日，由国家发改委投资建设的国家大科学工程EAST超导托卡马克核聚变实验装置在进行的首日物理放电实验的过程中，成功获得了电流大于200千安，时间接近3秒的高温等离子体放电，这标志着世界上第一个全超导非圆截面托卡马克核聚变实验装置已在中国首先建成并正式投入运行。
2.纳米量子结构可控性实验和理论研究新进展
中科院物理所研究组围绕纳米电子器件的基础问题，在纳米结构的探索、组装规律和单元器件的物性等方面，在过去的几年里已产生国际影响。2006年更是取得系列重要进展，并逐步形成了系统性的工作。
3.绘制出天空中的宇宙线分布图，发现宇宙线分布是各向异性的和宇宙线的运动规律
在《科学》杂志2006年10月20日刊上，依据在我国西藏羊八井宇宙射线观测站的“西藏大气簇射探测器阵列”所获得的、积累近九年之久的近四百亿观测事例的实验数据的系统分析，中国和日本两国物理学家合作发表了有关高能宇宙线各向异性以及宇宙线等离子体与星际间气体物质和恒星共同围绕银河系中心旋转的最新结果，这些实验观测的前沿进展被审稿人誉为宇宙线研究领域中“里程碑”式的重要成就。
4.甲醇制取低碳烯烃技术开发及工业性试验取得重大突破性进展
由中科院大连化物所与陕西新兴煤化工科技发展有限责任公司和中国石化集团洛阳石化工程公司合作的“甲醇制取低碳烯烃(DMTO)技术开发”工业性试验项目取得重大突破性进展，在日处理甲醇50吨的工业化试验装置上实现了近100%甲醇转化率，乙烯选择性40.1%，丙烯选择性39.0%，低碳烯烃(乙烯、丙烯、丁烯)选择性达90%以上的结果。试验装置的成功运转，对我国综合利用能源、拓展低碳烯烃原料的多样化具有重大的经济意义和战略意义。
5.龙芯2E通用64位处理器
龙芯2E通用64位处理器是目前全球除美日之外性能最高的通用处理器，也是祖国大陆地区第一个采用90纳米设计技术的处理器。中科院计算机所研制的龙芯2E处理器最高主频达到1.0GHz，实测性能超过1.5GHz奔腾IV处理器的水平，具有低成本、低功耗、高性能、高安全性等特点，在不同工作条件下龙芯2E处理器的功耗在3瓦~8瓦范围内。“十一五”期间，龙芯处理器将为推进我国信息化做出更大的贡献。
6.水体污染的激光诱导荧光非接触监测技术装备系统
水是人类在生产和生活活动中不可缺少的重要资源，我国江河湖库和近海海域普遍受到不同程度的污染，且水体污染有逐年加重的趋势。中国科学院安徽光学精密机械研究所采用激光诱导荧光监测技术实现水体污染遥测，系统集光学遥感技术、光谱学、分析化学、电子技术和计算机技术于一体，利用激光诱导荧光光谱法，实现对水体多组成份有机物的在线遥测，发展和提高了我国水体污染在线遥测的技术水平。
7.我国科学家发现阿尔茨海默症致病的新机制
2006年11月19日，国际著名学术期刊《自然·医学》网络版在线发表了中国科学院上海生命科学研究院生物化学与细胞生物学研究所研究组关于β淀粉样蛋白产生过程新机制的最新研究成果。这项成果揭示了阿尔茨海默症致病的新机制，并且提示β2-肾上腺素受体有可能成为研发阿尔茨海默症的治疗药物的新靶点。
8.我国抗糖尿病新药研究取得开创性进展
中科院上海药物所科学家2006年在非肽类小分子胰高血糖素样肽-1受体激动剂的研究领域取得了重要进展，相关成果于2007年元月第一周发表在国际权威科学期刊《美国科学院院刊(PNAS)》网络版上。美国科学院院刊编辑部在向媒体的书面新闻发布中指出，这类口服有效的非肽类小分子激动剂有可能成为糖尿病、肥胖症和其他相关代谢性疾病的一种新型疗法。
9.揭示果蝇记忆奥秘，探索记忆的神经生物学基础
中科院生物物理研究所研究组关于果蝇的最新研究成果，揭示了果蝇的脑中并不存在一个通用的记忆中心，而是不同感觉记忆储藏在不同的区域里，并且像人类能记住图像的高度、大小、颜色等不同参数一样，果蝇的图像记忆也有对应的不同参数。通过对果蝇记忆基因的研究，可进一步运用到小白鼠、哺乳动物甚至人类身上，从而解决人类失眠、老年痴呆等精神性疾病。
10.饮用水质安全风险的末端控制技术与应用
为及时评价水质状况及应对突发事件，中科院生态环境研究中心和中科院广州地球化学研究所合作开发出适合末端水质监控的生物在线监测与预警技术，建立并完善生物毒性测试方法，在分子、细胞水平上形成一套适用于水质评估的技术体系。研究中开发的关键技术拥有自主知识产权，共产生发明专利22项，发表论文61篇，其中SCI收录论文23篇。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/26461238.html

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1. 法对科学的影响和作用。
法 简单讲就是规矩，拿三鹿来举例，三鹿的产品应该是科学创造的吧，可质量上就不过关，还是国家免检，检测出问题后，法开始监制产品的质量。 那么这一连串的问题就可以说明，法约束着科学的行为， 让科学能够良性的发展。 这就是影响， 起到的作用当然就是造福百姓了，刚出生的baby能放心喝奶，群众当然不必恐慌，企业就能更有效益。
上面的例子可能有点偏...

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1. 法对科学的影响和作用。
法 简单讲就是规矩，拿三鹿来举例，三鹿的产品应该是科学创造的吧，可质量上就不过关，还是国家免检，检测出问题后，法开始监制产品的质量。 那么这一连串的问题就可以说明，法约束着科学的行为， 让科学能够良性的发展。 这就是影响， 起到的作用当然就是造福百姓了，刚出生的baby能放心喝奶，群众当然不必恐慌，企业就能更有效益。
上面的例子可能有点偏，再举个，熊猫烧香病毒，武汉男孩，这病毒科技含量高啊，窃取资料，破坏系统，造成经济损失，法对其进行严惩，起到制约和管理网络体制的作用，约束着科学给人们带来的破坏行为。
好的例子可以联想到环保产品，法在推进这些科学项目的进程，给科学创造着更好的发展环境。
2 . 科学对法的影响和作用！
这个属于法还没出台相关措施，没能进行相关约束的情况。那么对科学掌控能力有限，例如塑料产品，之前还得过诺贝尔奖，但现在成为了垃圾，不利于环保，包括汽车尾气，生化废物，等等，这都是科学的产物，它对法有了影响，在健全法，使法能够加紧节奏去对相关科学监管，对法的完善起到了作用。

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