苏教版八年级下册语文书上的古诗和古文,要原文,题目在下面,但有的诗题目一样所以不确定,老师叫抄的,古诗题目作者全要,如果知道的怕打字不想输原文,可以只发题目和作者（重点）我可以

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苏教版八年级下册语文书上的古诗和古文,要原文,题目在下面,但有的诗题目一样所以不确定,
老师叫抄的,古诗题目作者全要,如果知道的怕打字不想输原文,可以只发题目和作者（重点）我可以自己查
《马说》
《闻雁》
《池鹤》
《迎燕》
《陋室铭》
《宣州谢楼饯别校书叔云》
《渔家傲》
《天净沙》
《活板》
《核舟记》
《山市》
《口技》
《送东阳马生序》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
《无题》
《同儿辈赋未开海棠》
《题红叶》
《山中》
《城东早春》
《夜雨寄北》
《论诗》

苏教版八年级下册语文书上的古诗和古文,要原文,题目在下面,但有的诗题目一样所以不确定,老师叫抄的,古诗题目作者全要,如果知道的怕打字不想输原文,可以只发题目和作者（重点）我可以
1.马说 韩愈
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有；故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也；是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
2.【闻 雁】（唐）韦应物
故园渺何处?归思方悠哉.
淮南秋雨夜,高斋闻雁来.
3.【池 鹤】（唐）白居易
高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标.
低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消.
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇.
临风一唳思何事?怅望青田云水遥.
4.【迎 雁】（宋) 葛天民
咫尺春三月, 寻常百姓家.
为迎新燕入, 不下旧帘遮.
翅湿沾微雨, 泥香带落花.
巢成雏长大, 相伴过年华.
5.陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
6. 【宣州谢眺楼饯别校书叔云】
李 白
弃我去者,
昨日之日不可留；
乱我心者,
今日之日多烦忧.
长风万里送秋雁,
对此可以酣高楼.
蓬莱文章建安骨,
中间小谢又清发.
俱怀逸兴壮思飞,
欲上青天揽明月.
抽刀断水水更流,
举杯销愁愁更愁.
人生在世不称意,
明朝散发弄扁舟.
7.【渔家傲?塞下秋来】(课标第40首)
范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪!
8.【天净沙?秋思】(课标第48首) 马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马.
夕阳西下,
断肠人在天涯.
9.《活板》 沈括
板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本.
庆历中,有布衣毕升,又为活板.其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之；药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥.若止印三二本,未为简易；若印数十百千本,则极为神速.常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就.每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者.不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之.有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成.不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取；不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污.
升死,其印为予群从所得,至今保藏.
10.《核舟记》魏学
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.
舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹.
通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之.嘻技亦灵怪矣哉.
11.《山市》 蒲松龄
奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见.孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院.无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市.未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣.中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已.既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉.楼五架,窗扉皆洞开；一行有五点明处,楼外天也. 层层指数,楼愈高,则明渐少.数至八层,裁如星点.又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状.逾时,楼渐低,可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆,遂不可见.又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云.　
12.《口技》 林嗣环 　　
京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者. 　　
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝. 　　
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐. 　　
忽一人大呼“火起”.夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走. 　　
忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
13.《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食, 无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
14.【酬乐天扬州初逢席上见赠】(课标第31首)
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
15.【无 题】(课标第38首) 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
16.【同儿辈赋未开海棠】（金）元好问
枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红.
爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风.
17.【题红叶】（唐）宣宗宫人
流水何太急,深宫尽日闲.
殷勤谢红叶,好去到人间.
18.【 山 中】 王 勃
长江悲已滞,万里念将归.
况属高风晚,山山黄叶飞.
19.【城东早春】（唐）杨巨源
诗家清景在新春, 绿柳才黄半未匀.
若待上林花似锦, 出门俱是看花人.
20.【夜雨寄北】（课标第37首） 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
21.【论 诗】 赵 翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.
江山代有才人出,各领风骚数百年.