马的形象及它的特性

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/26 03:45:35
马的形象及它的特性
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马的形象及它的特性
马的形象及它的特性

马的形象及它的特性
马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈.几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵.
  马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服.马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗.
  纵观历史,马是人类最忠实的朋友.马的精神和神韵,是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富,它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用.它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖.马,是草原疾风中恣情奔腾的精灵儿;马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀.所以,我想,从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义.
  马,具有良好的品质和个性,而且,它的个性是非常刚烈的.我们看到的马都是外形非常温顺的,是一位沉默不语的忠实朋友.但是,在它无语的外表下,它的内心却有着很严明的原则.马,虽然是被人类驯服的动物,但是,如果你不是一个真正的好骑手,它是不会让你骑在它的身上的.所以,人在驯服马的时候,不仅仅需要勇敢、需要力量,更需要智慧、需要艺术、需要你的关心和爱抚.只有从精神上征服了它,马才能和你有心的交流,才能和你的精神交融在一起.但是,当你一旦能驾驭了它,那么它对你则会忠心耿耿,相助相谏,直到用生命来保护你的生命.
  在历史长河中流传下来的许多故事里,义马救主的感人故事府拾皆是,更不用说艺术作品和神话传说中的了.三国时期,刘表宴请刘备,席间,刘备看出了蒯越、蔡瑁的杀机、借口入厕、仓皇逃离时骑得是一匹的卢马.不料,当他们逃至襄阳城西后,不慎溺入檀溪水中,愈沉愈深,难以自拔.刘备惊恐、焦急万分,抚摸着自己的马说:“的卢啊,今天我遇此大难,你一定要帮忙呀!”闻听此言,的卢竟一跃三丈,带着刘备越上山顶,飞过河去.等追兵追来时,他们已经顺利地逃脱了险境.
  马的忠诚本质更是令人赞叹不已.马被人类驯服后,就成为了人们生存中的助手,最初的形式就是驾役.所以,战国以前,马和车是在一起的,很少有人会单独骑马.只是到了战国时代,才从匈奴人那里学会了骑马射术,马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史.在战场上,马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥,那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性.许多流传下来的良马,并非战死于刀山箭树,而是不甘人后,为主人赤胆忠心、累死沙场的.昭陵六骏,是唐太宗李世民当年连年征战,浴血疆场的六匹战马,它们随李世民出生入死、平定四海、建国立邦.李世民为了纪念它们,赐予了他们骠悍、勇猛、刚毅、骏潇的名字:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌.昭陵六骏为李世民统一江山立下了“汗马功劳”,为此,人们还赋予了它们一个美好的传说.据说,安史之乱,潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗烈烈,杀出数百队骑兵,见此,叛军吓得丢盔卸甲、仓皇逃窜.可是,偃旗息鼓后,百队骑兵也兀自消失、毫无踪影.后来,据守护昭陵的官员禀报,在潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴.