求湖南2011高考满分作文:你们来了要800字以上,除诗歌外文体不限

求湖南2011高考满分作文:你们来了要800字以上,除诗歌外文体不限
求湖南2011高考满分作文:你们来了
要800字以上,除诗歌外文体不限

求湖南2011高考满分作文:你们来了要800字以上,除诗歌外文体不限
2011高考(湖南卷）优秀及满分作文
　　2011高考(湖南卷）作文
　　七、写作（60分）
　　21.阅读下面的文字,根据要求作文.（60分）
　　某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好,我来了!”而现在她说的是“谢谢大家,你们来了!”
　　也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考.请自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文.
　　2011高考(湖南卷）优秀作文
　　世间再无真“狂”人
　　为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好,我来了”变成“谢谢大家,你们来了”?这完全是功利的社会在作怪,这样的社会磨去了所有人的棱角,使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”.
　　悲哀也就来了：世间再无真“狂”人.
　　有诗云：成熟了的/都必须低着头么?从社会的角度看,是的,而且是不得不.看看那些名人,有谁敢不低头以示谦逊?有谁敢露锋芒?大师是清一色的戴一副眼镜,腋下夹着书,低着头匆匆地走,显出儒家风流,大官是清一色的西装革履,笑容满面,和祥可亲,手里提着公文包,见人就笑,还有专家啦,成功人士啦,这些“成熟”商人无不这样,他们以前完全不是这样的,是功利的社会改变了他们.他们为了人气,为了知名度,为了粉丝而不敢露出锋芒.就以那知名歌唱演员来说,他还是因为一句“大家好,我来了!而在社会上栽了不少跟头,他人气少,红不起来,于是他变了,变得圆滑了.
　　因此,当整个社会都圆滑了的时候,也就”世间再无真“狂人”了.为此,我要高呼：世间曾有真狂人!
　　风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年.”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植!”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现,当代学者钱钟书这时对老师极不满意,而戏言老师太笨、太懒、太俗.狷介之士刘文典更是狂得痛快,他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人,一个是他自己,剩下半个大伙共抢!”当人们提议把沈从文升为教授时,他大喊：“我不给沈从文四毛钱!”自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?”的李敖不顾社会的功利,也狂得洒脱.他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖.嘴上骂我吹牛皮的,心里都为我供了牌位.
　　这些都是“狂”人啊!他们的狂,构建了中国民族屹立的傲骨,这种真狂,是时代的顶梁柱,是历史的撑天树,是一种良知的傲慢!
　　可叹,当代社会,这种狂被名利吞食了,这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖.于是,都变了.
　　当所有的人都将“大家好,我来了”改成“谢谢大家,你们来了”时,世上再无真“狂”人,这不是时代的悲哀吗?
　　芥子纳须弥
　　那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子.
　　——泰戈尔
　　我问佛：世间为何多苦恼?
　　佛曰：只因太专注于自我.
　　我问佛：何谓专注于自我?
　　佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来.佛曰：你背对着太阳而行,看见的是什么?
　　我说：只看见自己的影子.
　　佛曰：那面向太阳而行呢?
　　我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还是影影绰绰的牛羊和牧人.只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影.
　　佛曰：“背光而行时,你眼中只有自己.向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥.只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子.若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子.
　　我问佛：万生困于自我之中,则该如何?
　　佛曰：红尘十丈,却困芸芸众生；仁心虽小,也容我佛慈悲.你要看到,这个世界并非只有你一人.郁郁黄花,无百般若；青青翠竹,终是法身.把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分,则可心纳天下.
　　佛也曾如你般迷茫无知.直到一天,我在路上遇见一位种树的老人.我问他,这树多久开花结果.老人说要七十年.我问他,你觉得你能活七十年吗?老人说,我看过它开花,也品尝过它的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?
　　那位老人,他是一颗能收纳须弥山的芥子.他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中.他在为未来而奋斗.
　　我背对太阳,只看到自己的影子.夕阳下山后,我的影子也消失了.
　　佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在.唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在.
　　我说,我只是红尘路上一颗微小的芥子.这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它.须弥纳芥子,芥子纳须弥.把自己当成一颗纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护.在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两颗不凡的芥子.
　　( “芥子纳须弥”释
　　唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’不免失之玄奇了,小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢?”
　　智常禅师闻言而笑,问他：“人家说你读书破万卷,可有这回事?”
　　“当然有!”李渤一派得意洋洋.
　　“那么你读过的万卷书现在何在?”
　　李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了!”
　　智常禅师合十浅笑：“奇特了,我看你的头颅只要一粒椰子那么大,怎样能够装得下万卷书?”
　　李渤听了,当下恍然大悟：原先事物本无大小的别离,所大所小都生于人心.
　　一座须弥大山和一粒小芥子相比,到底孰大孰小?我说,一样大,一样小.在佛法来讲,自性也是大而无外,小而无内,不受光阴和空间支配的,也就是“理事无碍”的情理.
　　在个别人的观点里,“一”就是只要一个,“多”,就有很多个了；然而,在佛法看来,一就是多,多就是一,一多不二.
　　一朵花与一个虚空,孰多孰少?孰大孰小?一粒花种由种在土壤里到萌芽成长,须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射,还要有风来流传花粉,有空气来沃养成长……一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的.一朵花即等于是一个虚空,“因缘有二法,实性则无二”--这也就是一多不二.
　　再进一步从世法下去说,咱们每天的生存,要吃饭穿衣,要坐车住房子,要企求多闻、资养色身……这所有所有不是从天上掉上去的,而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来.所谓“一日之所需,百工斯为备”,一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活,这个“一”岂不是蕴含了有限?)
　　向日葵没有眼泪
　　记事起,院子里便有大片的向日葵,金黄向阳,是生瓣的那种,花期很长,盛夏阳光里绚烂成一片海洋,让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光,只觉晕眩耀眼.
　　这是爸爸给我的礼物,出生时种下,每年留种,每年播种.
　　模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨.起了大早,偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影,在悉心清除杂草,扶正微微倾斜的花株.
　　“爸爸,向日葵哭了吗?这上面沾满了泪珠呢!”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解,以为一切都是这样.
　　“没有,傻姑娘,向日葵是没有眼泪的.只要太阳一照射,它们马上就坚强乐观了.”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中,好看的眉眼,高挺的鼻子,说话时一张一合的嘴唇,还有那浅浅的微笑.
　　于是,有了记日记的情怀的年纪,便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪.
　　时光冲刷大地,向日葵盛开又凋谢,而我也长成参天模样.不改的是倔强与固执,一如儿时记下那句话,心中却还惦记着向日葵的泪.
　　终于走到高三,以为开始积淀内心,茁壮成长,以为自己足够完美,心灵强大,以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸,就像向日葵的自然旅程.
　　“爸爸,你到了吗?我们下课了.”难得的休息日,约定了和爸爸吃饭谈心,在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来,至少不见年少的冲突.
　　“爸爸还有些事,你在校门口等一等吧!”似乎真的很忙,电话就这样草草挂断.
　　天气还有些冷的季节,下午的天是阴沉着的,有风吹过,不是浅吟低唱而让人心烦意乱.街道上甚是忙碌,车辆,人流,喧嚣,尘土,杂糅在一起.一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻,慌乱中躲进了值班亭.湿湿的外套贴看后背,心里终于开始抱怨起来.
　　最后,当那个身影出现在街的对面,我竟没有叫出口,只看着雨滴拍打他的身杆.没有期待和惊喜.他的裤脚早已沾满了泥水.年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶,有些开始染上霜华.或许是我长得高挺了,总觉此时的他变得不再高大威武,再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样.
　　我慢慢走出值班亭,朝着他的方向迎去.时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量,过去我觉得我不能理解他,现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子,背面蒙蒙一片,将它翻转过来,叶脉清晰呈现在眼前.现在与过去叠加,记起的是若干年前的那个清晨,他告诉我向日葵没有眼泪.而我,还是泪流满面站定,等待他潮湿而温暖的拥抱.
　　爸爸,原谅我的自我与固执.成长将其带走,我依旧要你的宽容来教导,教会我不再自我,不再骄傲,用心感受一切支持与爱意.
　　真的,向日葵没有眼泪,因为太阳会灼干它的泪.而我的太阳就是父亲,教我爱我的父亲.
　　把自己看淡
　　小泉涓涓,入大海方可不涸；孤松傲立,入山林方可不折.泉入乃成其大,松入林方成其广.只有把自己看淡,愿与他人汇成海集成林,方可成就不朽.
　　把自己看淡,是睿智.请君拨开历史的风烟,你可听见战马嘶嘶西风长啸.在这声响之中,我看见了汉高祖,“吾将军未若韩信,运筹未若张良,抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也.”你看你看,那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力.事实真是如此么?答案是否定的,韩张萧三人实能将军,但刘邦能将此三人,他把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高.
　　“总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安心地做泥土,任众人把你踩成坦途.”诗人鲁藜如是说.
　　把自己看得重极高极者,亦有之.心理学上有一种疾病,名曰“自恋型人格障碍”,这种人有极强的优越心,与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊.他们自以为是宇宙的中心,几乎可称之为“唯心者”的病态体现.这种人的生活可想而知,众叛亲离而已,医学上用两个字概括之——“有病”.
　　“华枝春满,天心月圆”.弘一法师如是说.若春天只有华枝一脉,那春天岂非荒芜,若天心只有夜月一轮,那日夜岂非孤寂.把自己看淡,把眼界放宽,世界和心,便同时大了.冰心奶奶曾说：“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了.”正在此理.
　　把自己看淡,是因为别人帮助自己太多.那位知名演员若无观众的捧场,她如何知名?牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助,他怎能总结出三大定律?开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳,他怎能发现行星运动的规律?
　　李白十五习剑术,孙策十七立江东.我今年少,亦为十七.我的眼前有无限天地,我的前方乃芳草萋萋,我知道这非我一己之功.若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上,若非我母亲如该亚般时时给予我力量,我今日断非如此!我爱我家,我们把自己看得极轻,把对方看得极重,所以我们家的爱,很浓很浓.
　　老子曰：“夫之不争,故天下莫能与之争.”朋友,像那知名的演员一样把自己看淡吧,把自己看淡,让时间成就你的浓,让他人成就你的荣!
　　简评：
　　本文开门见山,提出了自己的观点：“只有把自己看淡,愿与他人汇成海集成林,方可成就不朽.”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”,“尊重他人”和“感恩”等要素.符合题意.
　　主体部分,从两个方面对中心论证展开论证.首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡,是睿智”.刘邦“把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高”,而把自己看得极重极高的人,则往往“众叛亲离”.“把自己看淡,把眼界放宽,世界和心,便同时大了.”
　　接着,文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡,是因为别人帮助自己太多”进行了论证,指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿,是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒,是父母的帮助成就了今日的我.因此,对帮助自己的人要心存感激.
　　最后得出结论“把自己看淡,让时间成就你的浓,让他人成就你的荣”可谓水到渠成.
　　文章运用了对比、事例、引证等论证方法,说理较透彻,句式灵活,整散结合,有较强表现力.（曾源点评）
　　低姿态的高贵
　　有一种高贵叫做低姿态.
　　你也许有些不解.从小便在“我很重要”的呼喊声中成长,习惯了抖动着思想,张扬着个性,习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂,为何要放低姿态,去俯身闻身边的花香?那就请放慢脚步,且听我与你细说.
　　你可知谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵,在于他们总是俯下身子,伸出手,笑问这世间是否需要帮助.俯身的一刹那,君子那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌.
　　高中的头颅也许是你豪迈意气的标志,但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚,漂浮的思想若没了根系,不肯低头俯身,便会感到空虚与渺茫.俯身,也许生命的风景就在路旁,待你去发现.
　　你可听说过,弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水,只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所.人人景仰的弘一法师将姿态放低,放在尘埃里,注意到了世界的蚁虫,如此的低姿态,令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花,洁白、硕大、缀成一片,点亮了他人生的风景,铺排出了他生命的意境,渺远而奇绝、凛然而热切.
　　我注意到你目光中的惊讶与首肯了.你为弘一法师的低姿态而动容.那么,再听我说一说.
　　你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子.文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视已.张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志,“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来”.如此低姿态,令人佩服,令人感动,更令人肃然起敬.大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩,而在于他成熟的外表下,是否有一颗饱满充盈的种子,圆润晶莹,能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽,开出饱满的花来,骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰,繁荣与梦想.
　　你的眼神中开始有了神采.你的脑海中勾勒着一代画师的形象,我听见心中在说,放低姿态,俯下身,也是一种高贵,一种高雅.
　　是的,你受到了震动,你内心的波澜透过目光传到我心底,但,我还有话要与你说.
　　温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”,感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照,因身高太高,她弯腰与人齐平,七十多位影迷排队,他弯了七十多次,将自己从遥远的星辰中摘下来,送到人间,无数的星光点缀成高贵的海洋,贯日长虹,骀荡春风.
　　你可知,轻狂不是罪过,意气不是犯错.倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的浮云,你的生命将诗意盎然,截取一段便可成诗成画.
　　我看见你眼中的豁然开朗了,你嘴角上扬,眼光中有神采在飞扬.
　　你呢?你问我.
　　我将放低姿态,俯身闻得一地芳香.我答.