中国历史上有哪三大著名的变法?拜托各位大神

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秦代商鞅变法: 时间: 商鞅变法是分两次进行的.第一次开始于公元前359年,第二次开始于公元前350年. 变法主要内容有 经济措施 1）废井田、开阡陌 2）重农抑商、奖励耕织 3）统一度量衡 度量衡的统一的意义 第一、全国上下有了标准的度量准则,为人们从事经济、文化的交流活动提供了便利的条件. 第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用； 第三、有利于消除地方割据势力的影响； 第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础. 政治措施 1）励军功,实行二十等爵制 2）除“世卿世禄制”,鼓励宗室贵族建立军功 3）改革户籍制度,实行连坐法 4）推行郡县制 5）定秦律,“燔诗书而明法令” 商鞅变法的目的及作用 商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度,开阡陌,肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权,确定了封建等级制度,发展和壮大了地主阶级政治势力；中央集权的实行,巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经济,壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换. 商鞅变法成功的原因 一、商鞅变法顺应了历史发展的潮流.春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流,是为变法成功的根本原因. 二、商鞅变法得到了统治者的支持. 三、商鞅确立了"治世不一道,便国不法古"正确的变法指导思想,改革态度坚决,取信于民. 宋代王安石变法: 时间宋神宗熙宁元年(1068) 新法内容如下: ★限制商人 供应国家需要和限制商人的政策,主要是均输法、市易法和免行法. ★均输法 熙宁二年七月,颁行淮、浙、江、湖六路均输法.由发运使掌握六路的财赋情况,斟酌每年应该上供和京城每年所需物资的情况,然后按照“徙贵就贱,用近易远”的原则,“从便变易蓄买”,贮存备用,借以节省价款和转运的劳费.均输法夺取了富商大贾的部分利益,同时也稍稍减轻了纳税户的许多额外负担. ★市易法 熙宁五年三月,颁行市易法.在开封设置市易务.市易务根据市场情况,决定价格,收购滞销货物,待至市场上需要时出售,商贩可以向市易务贷款,或赊购货物.后又将开封市易务升为都提举市易司,作为市易务的总机构.市易法在限制大商人垄断市场方面发挥了作用,也增加了朝廷的财政收入. ★免行法 熙宁六年七月,正式颁行免行法.免行法规定,各行商铺依据赢利的多寡,每月向市易务交纳免行钱,不再轮流以实物或人力供应官府. ★发展农业生产 调整封建国家、地主和农民关系的政策以及发展农业生产的措施,有青苗法、募役法、方田均税法和农田水利法. ★青苗法 熙宁二年九月,颁布青苗法.规定以各路常平.?广惠仓所积存的钱谷为本,其存粮遇粮价贵,即较市价降低出售,遇价贱,即较市价增贵收购.其所积现钱,每年分两期,即在需要播种和夏、秋未熟的正月和五月,按自愿原则,由农民向政府借贷钱物.收成后,随夏、秋两税,加息2／10或3／10归还谷物或现钱.青苗法使农民在新陈不接之际,不至受“兼并之家”高利贷的盘剥,使农民能够“赴时趋事”. ★募役法 熙宁四年颁布实施.募役法(免役法)规定由州、县官府出钱雇人应役.各州、县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊.募役法使原来轮流充役的农村居民回乡务农,原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱,官府也因此增加了一宗收入. ★方田均税法 熙宁五年颁行.方田均税法规定每年九月由县官丈量土地,检验土地肥瘠,分为五等,规定税额.丈量后,到次年三月分发土地帐帖,作为“地符”.分家析产、典卖割移,都以现在丈量的田亩为准,由官府登记,发给契书.以限制官僚地主兼并土地,隐瞒田产和人口. ★农田水利法 熙宁二年颁布.条约奖励各地开垦荒田,兴修水利,修筑堤防圩岸,由受益人户按户等高下出资兴修.在王安石的倡导下,一时形成“四方争言农田水利”的热潮.北方在治理黄河、漳河等河的同时,还在几道河渠的沿岸淤灌成大批“淤田”,使贫瘠的土壤变成了良田. 为稳定封建秩序,巩固封建统治秩序,整顿、加强军队,建立将兵法、保甲法、保马法以及建立军器监等. ★将兵法 作为“强兵”的措施,王安石一方面精简军队,裁汰老弱,合并军营,另一方面实行将兵法.自熙宁七年始,在北方挑选武艺较高、作战经验较多的武官专掌训练.将兵法的实行,使兵知其将,将练其兵,提高了军队的战斗力. ★保甲法 熙宁三年颁行.各地农村住户,不论主户或客户,每十家(后改为五家)组成一保,五保为一大保,十大保为一都保.凡家有两丁以上的,出一人为保丁.农闲时集合保丁,进行军训；夜间轮差巡查,维持治安.保甲法既可以使各地壮丁接受军训,与正规军相参为用,以节省国家的大量军费,又可以建立严密的治安网,把各地人民按照保甲编制起来,以便稳定封建秩序. ★改革教育制度 王安石等变法派还改革了科举制,整顿了各级学校,为社会培养需要的人才. 变法的结果 王安石变法以“富国强兵”为目标,从新法实施,到守旧派废罢新法,前后将近15年时间.在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制,使中、上级官员、皇室减少了一些特权,乡村上户地主和下户自耕农减轻了部分差役和赋税负担,封建国家也加强了对直接生产者的统治,增加了财政收入.各项新法或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,最终被罢废. 清戊戌变法: 戊戌变法又名百日维新, 是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动.这次变法主张由光绪皇帝亲自领导,进行政治体制的变革,希望中国走上君主立宪的现代化道路. 戊戌变法失败的真正原因 简单的说： 1、光绪帝和几个书生的全变和大变的急进变革得罪了整个上层阶级,包括知识分子, 废除科举堵住了某些知识分子的升官之路. 2、戊戌变法和之后慈禧太后的新政都有洋人的破坏 . 上面的两个原因,以第一条为最主要 洋务运动 1840年鸦片战争战败後,中国跟世界的关系出现前所未见的改变.接连的外忧内患,使清政府及一众知识份子逐渐醒觉到必须要改变以自强.咸丰、同治年间开始,清政府进行洋务运动,希望能够“师夷长技以自强”,改良生产技术.各地先後引入外国新科技,开设矿业、工厂,建设铁路、架设电报网,培训技术人材；在军事上亦建立了远东最具规模的北洋水师.1894年至1895年发生甲午战争,中华人民共和国被日本打败,北洋水师全军覆没.证明只靠经济上洋务运动未能根本改变中华人民共和国的落後.于是出现了要求从更基本层面,包括政治体制上,进行变法维新的声音. 经过： 公车上书 维新运动开始於1895年於北京发生的公车上书.当时齐集在北京参与科举会试的十八省举人,收到《马关条约》中,中国割去台湾及辽东,并嚮日本赔款二万万两的消息,一时间群情激动,4月, 康有为、梁启超作成上皇帝的万言书,提出拒和、迁都及变法的主张,得到一千多人连署.5月2日,康、梁二人,十八省举人及数千市民,集合在都察院门前要求代奏.因为外省举人到京是由朝廷的公车接送,事件亦被称为公车上书.虽然公车上书在当时没有得到直接实质的後果,但却形成了国民问政的风气,之後亦催生了各式各样不同的议政团体.当中由康、梁二人发起的犟学会最为声势浩大,更曾一度得到帝师翁同龢、南洋大臣张之洞等清朝高级官员的支持. 变法开始 1897年末, 山东发生曹州教案, 两名德意志帝国传教士被杀. 德国乘机侵佔胶州湾（今青岛）,俄国同时进占旅顺大连,法国进占广州湾(今广东湛江),英国进占山东威海,并要求拓展九龙新界.列犟意图瓜分刚败於日本的中华人民共和国,在朝中再次敲响了警钟. 光绪帝虽然在1887年十七岁时已在名义上亲政,但实权仍然掌握在慈禧太后太後的手里.面对列犟瓜分的危险,1898年（戊戌年）, 慈禧太后同意光绪帝进行朝政的改革.6月11日,光绪帝帝颁布《定国是诏》,表明变更体制的决心,这亦是百日维新的开始.之後光绪帝帝召见康有为, 调任他为京章行走, 作为变法的智囊. 其后又用谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第等人,协助维新. 新政内容主要有：裁汰冗员、废八股、开学堂、练新军、满汉平等,等等；涵盖教育、军事等多方面的政策和体制.其最终目标,是推行君主立宪制.康有为向光绪帝帝赠送康有为自己的著作日本变政考和俄罗斯大彼得变政记,还有李提摩太的〈泰西新史揽要〉的译本和其他有关各国改革的书.正在变法的时候想要推荐使把型号特别地当作明治维新的改革前进了. 戊戌政变 新政一开始便遭到原来各大臣的抵制.特别是北洋大臣、直隶总督荣禄,更是保守派的头目.9月16日,光绪帝在颐和园召见统率北洋新军的直隶按察使袁世凯,面谈後昇任他为侍郎候补.另一方面,直隶总督荣禄以英俄开战,催袁急回天津.据袁世凯的日记,之後谭嗣同於9月18日夜访袁世凯住处,透露皇上希望袁世凯可以起兵勤王,诛杀荣禄及包围慈禧太后太后太后住的颐和园.两日後（9月20日）,袁世凯回到天津,将谭嗣同的计划向荣禄报告. 9月19日,慈禧太后太后太后回宫,9月21日即临朝,宣佈戒严,火车停驶；并即幽禁光绪帝,废除新政,搜捕维新党人.是为戊戌政变,结束了只有一百零三天的维新.维新党人中,康有为早离开北京,梁启超逃入日本使馆.其他数十人被捕,包括称为「戊戌六君子」的谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁,六人於9月28日斩於菜市口.徐致靖处以永远监禁；张荫桓则发放新疆.所有新政,除京师大学堂外,一律都被废止. 变法的影响 近年亦有历史学家认为,维新运动自开始即不具有成功希望.除了光绪帝帝未具备足够的权力和威望推行改革外,维新派人物（特别是作为智囊的康有为）对政治现实的无知,和他们对西方社会制度的粗糙了解,亦注定运动的失败. 变法的意义 戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件,是一次爱国救亡运动.它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力,符合近代中国发展的历史趋势,因此也是一次进步的政治改良运动.它传播了资产阶级新文化、新思想,批判封建主义旧文化、旧思想,又是一次思想启蒙运动.