冯太后推行了哪些措施

冯太后推行了哪些措施
冯太后推行了哪些措施

冯太后推行了哪些措施
冯太后是中国古代著名的女政治家,主持北魏政权多年,其团队中主要是中书学毕业的士族大地主,对北魏国家封建化有一定作用. 　　但现在评价有很多失误,这里需要一一指正. 　　第一,北魏百官原无俸禄,公元484年（太和八年）,魏孝文帝定每户增调帛三匹、谷二斛九斗,充百官俸禄.称为“班禄”.班禄以后,贪赃满一匹者处死.规定地方守宰任期按“治绩”好坏为定,不拘年限.有人说这是冯太后的主意,其实不是.魏孝文帝的生父对贪腐相当反感,在位时曾下令“贪赃满一匹者处死”.此项政绩怎么算到冯太后头上? 　　第二,太和九年采纳孝文帝采纳李安世建议,实行均田制,使农民附著于土地,劳力得以利用,荒田得以垦辟.北魏原来没有户籍制度,由宗主管理户口,称宗主督护制.因此宗主廕庇人口甚多,往往三五十家合为一户.在九品混通制之下,赋役负担不匀,政府收入也受影响.这项政策冯太后从头到尾没有发表过看法,也算到她头上. 　　第三,公元485或486年（太和九年或十年）初,李冲建议,仿古制立党、里、邻三长,用以代替宗主督护的统治（见三长制）.定民户籍,按户徵发调役,当时反对李冲建议者很多,主要是汉族大地主.冯太后这时站了出来,支持三长.她认为立三长则廕庇的户口可以检出,课调可有常准,可以实行. 　　影响深远的北魏太和改革,是北魏政府群体智慧的结果.无论算到冯太后头上,还是孝文帝头上,都是贪天之功,不符实际.只能说,冯太后加入北魏管理层多年,以个人智慧实现了北魏两代人的顺利交接,没功劳,也有苦劳. 编辑本段后世评说　　[4]中国的历史是一部漫长的历史,是一部中华文明的发展史,是一部伟大的历史.但在发展中并不是一帆风顺的,也有过许许多多曲折.最为严重的曲折,要算是两晋南北朝这个时期了.在西晋末年的八王之乱后,数以百万计的北方少数民族纷纷涌入中原,无数的北方汉人却迁到了南方,中华大地很快陷入了四分五裂的局面,史称五胡乱华.在这一时期内,全国出现了30多个大小不同的割据政权,前后建立了16个国家,史称16国.他们你唱罢来我登场,刀光剑影,你争我夺,烽烟处处,战争连年,土地大量荒芜,人口急剧下降,文明崩溃,黄河流域跌入了血海深渊. 　　那是中国历史上最为黑暗,最痛苦的时期.其后东晋王朝大臣刘裕篡夺东晋皇权,在南方称帝建立刘宋王朝,名为南朝.北方的拓拨鲜卑称帝,建都平城,消灭周围的割据政权,统一黄河流域,名为北朝.这便是中国历史上的南北朝.混战中各种阶级关系和民族关系重新组合,南方的氏族门阀兴起,北方异族的剥削压榨,人民痛苦不堪,求生存反压廹的义旗纷举,社会仍然动荡不安.到公元465年,北魏的第四代皇帝文成帝去世后,其子献文帝继位后,不久禅位于5岁的孝文帝.其间的20多年里,文成帝的皇后冯太后两朝临朝称制,威摄天下,维新易度,推行汉化政策,大刀阔斧地改革朝政,来收拾了“五胡十六国”造成的时局动荡,民生凋弊,血与火相互交织的乱局. 　　在中国历史上,影响国计民生至关重要是土地,她首先从土地入手,解除游牧民族圈占良田作牧场的禁田,令流离失所的农民回归本土,让牧民改牧从农适应汉族的生活.接着便整饬治,班发俸禄,实行耕者有其田的均田制,又建立三长,改革税赋,修订律令,严明赏罚.伴随着这些改革的同时,她下令兴修水利,盐铁官营；开放关津之禁,振兴贸易；去奢从俭,省汰宫婢.以及崇儒崇孔,大兴学校,维新文教,和尊周礼,断胡俗,昌明礼乐等等.通过这一系列的改革,国内经济发展,文化繁荣,社会安定,人口大增,创造了北魏王朝的鼎盛时期；也促进各民族相互融合,不只消除了战乱危机,也使中华民族增添了新的因子和勃勃生机,为隋唐大统一奠定了坚实的基础.她是我国历史上最杰出的女性,和功勲卓著的改革家,可称是中国历史上的一块里程碑. 　　但中国的性别岐视由来已久,史学家们对她很不公正,洋洋数百万言的《魏书》、《北史》,对她功绩记载很少,不是把她的名隐去,将功绩加在小皇帝头上,就是采取分散法,分散她的政绩.有时不得不重写几笔,也是毁誉参半.更有甚者,说她残忍、淫荡.翻开中国的历史,哪一个皇帝不是血腥扑面?只要君临天下,君主专政,就要杀人,就很残忍,她自然也不例外.男人做了皇帝可三宫六院七二妃,似乎名正言顺,理所当然,轮到女性,就成为不可饶恕的罪状.评论一代帝王的功过是非,应以其在国计民生中的作为和百姓的生存状态为准则,绝不能以性别来衡量.冯太后解除禁田,打击豪强地主,均田改赋,国富民强,让百姓过上好日子,历史上哪一代皇帝能有如此壮举?她第一次临朝称制时,献文帝12岁,第二次临朝称制,孝文帝只有5岁,都是个孩子何以执政?把功劳计在他们头上,岂不荒谬?至于说她淫荡、残忍,那是史学界惯的偏见,和用言词,更不值一提. 　　性别岐视给她造成不白之冤,让她在历史灰尘中埋没了千余年.以至近代女权运动兴起,有不少关于写她的作品问世,有戏剧,有小说,也有传记.尽管这些作品都力求宣扬她的功绩,为她正名.但因资料所限,都写了宫廷斗争,涉及改革很少,让人感到力不从心. 　　冯太后是一个伟大的改革家,她祖父是北燕的皇帝,父亲是北魏的降臣,她生于长安,八岁入宫,她一生奋斗在平城,即大同这块土地上,死后葬在大同方山,她是地地道道的大同人.作为世世代代今天生活在大同人,说不定血管还流着鲜卑人和汉人融合的血,很有必要详细弄清她的历史功绩.于是我拂去历史的尘埃,翻阅着历史资料,研究着当时的政治状况、人物关系,和宫廷斗争,是鲜卑人的“子贵母死”制度,使她抚育太子,尊为太后,而又临朝称.改革使她付出一生的心血,也成就了她的大业.但史书记载极其简单,班禄、均田、建立三长,是史家莫不称赞的“太和改制”,《魏书》所载却不足千字,解除禁田文字更少,这就给她蒙上了历史迷雾,任人随意评说. 　　在涉猎大量的史料中,深感中华民族数千年的文明历史,也是一部土地的变动史.从井田制开始,到后来的土地分配和占有,无不关乎着历朝历代兴衰和各个王朝的命运.当时游牧为业的鲜卑人进入中原,到处划禁田为牧场,致使大批百姓流离失所,饥民遍地；豪强大户占有大量土地,便修筑坞壁自卫,形成千人共籍,百户一家的地方割据势力,不只隐丁漏口,逃瞒税赋,更严重地影响着中央集权的统一.这便是她推行汉化的来龙去脉,和改革的必然结果.