如何鉴别古玉

如何鉴别古玉
如何鉴别古玉

如何鉴别古玉
鉴定有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕.成手远远扫一眼就知有没有,这只能看个大致.鉴定是很严紧的.没有微视就没有断案的.[所以鉴定要学会用放大镜]
　　a、古玉包浆说穿了就是氧化膜,其又分为软包浆和硬包浆,软包浆手头有肉涩感(北方语言叫肉头儿),硬包浆有明照玻璃光.软硬包浆一定条件下可互相转化.手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆.有经验者可区分.自然状态的子料也有包浆,一般硬度较高.
　　b、沁蚀可分为内沁和外沁,内沁就是一定条件下产生的晶体酥松,白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏,沁和脏要分清.].外沁是外部介质的侵入.内沁由内向外发展,外沁由外向内发展,互相促进,直至钙化.有元外沁的古玉,玉质好可能内沁也不宜查觉.沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关.仿沁浮而真沁沉.沁真也不能断真(如老玉新工).
　　c、玉质：
　　新疆和田玉：是最美观,文化承载量最大的一种玉.商代以后的贵族器物多选此玉.其以今天的俄罗斯玉分子结构一致,俄器无法判别是和田料还是俄罗斯料.俄料多山料、和田多子料.西汉和田料品种最全、质量最好,常见黄玉、羊脂玉等.辽宁岫崦玉：红山文化器物多采用此玉.古玉多料精工细.[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别]
　　河南独山玉：主要有两种颜色,白青色和白绿色,白青色多做仿古器,白绿色多做抵挡仿翠件.古器中少见此玉.
　　地方玉：各地产地方玉,多半石半玉.常见于高古器、良诸葛亮器、葬器等.
　　阿富汗玉：密度、硬度低,很像玻璃.古器少见此玉.
　　玻璃料器：料器装饰物[多战国]有大量出土.说起来是笑话,现在料器做的很像玉,很多行家打眼.[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除.古玉有包浆不能破坏之.]
　　d、形神：
　　如果说神是艺术之魂,那么古人之魂必不同于现在之魂.故再好的工匠也仿不出古人之魂.此魂必从真品中领悟,不可自以为是.
　　e、腐蚀：
　　某些介质对玉表面有腐蚀作用.土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布,像天上的星星或星星的集中；而非连续片状.汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁,对玉的腐蚀作用最大.
　　f、文饰：
　　文饰千变万化且易仿,不宜作为判断真伪的依据.对文饰的了解有助于断代.
　　g、刀痕：
　　刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工].刀痕研究首先要掌握一点机械常识,如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆,电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别.陀具进化过程等.
　　(1)陀机具进化简述　同轴度是陀盘中心和转轴中心的误差.跳动是陀盘每转一周的上下位移.偏摆是陀盘每转一周偏离其所处平面的误差.现在机戒有误差,古代机戒误差更大.从理论上讲,陀具应先于玉器出现,无陀具则无玉器.自从有了机器,高难度的玉器加工才有了可能.轴在轴套中转动,轴套是轴的支撑,轴和轴套发生摩擦.转动：古为手动,今为电动,一慢、一快相差数百倍.出土的管状、柱状玉器,很可能就是轴和轴套.商代以前的轴和轴套多为玉石器,商周多为铜器,汉以后多为锻打后的铁器.故汉代陀机具精度大为提高,加工能力明显增强.这不仅表现在轴和轴套的配合上,而且表现在机件加工工艺性能和机戒的结构精度；机戒品种等.汉代出现精美的高浮雕并不奇怪,这是中国玉器史上划时代的一矾.唐宋时期陀机具结构、精度、种类更加完善,但少有突破.一直延续到清代,陀机具的精度才又有了新的进步.现代电动陀机具精度高、速度快、刀更硬,进给力大,切削力强,故常显刀痕粗大、崩茬.又因现代陀具精巧、灵活,也不乏精细之做.此类仿品成本必高,各项都仿到位是不可能的.没有仿到位,只有研究不到位.
　　(2)刀痕鉴别　机戒性能上的区别,必导致工艺品方法的不同,刀痕特性不同.掌握了它就掌握了古玉鉴定的利器.这里也是传统古玉鉴定理论的缺憾,即刀痕研究理论的缺失 .战国以前的陀机具大同小异,一般只能进行粗加工.细部都是手工刀具加工的,那时的手工刀具,一刀只能划出一条白痕,一个局部就要千万、万万刀,可见时间差和人力的投入细如发丝的绘刻线,细看也是多刀完成.如此工艺自然精细工整.只有葬器较为粗糙,孔、边未精加工.汉代器物陀痕和手工刀痕交织,工艺品能力大幅度提高.唐以后的器物以陀痕为主,仍能看出随着陀具的进步,器物表面痕迹的变化.[古玉即便有抛光,也不足以破坏表面刀痕.]崩茬、刀痕粗大是现在电动工具所为.无刀痕是现代抛光,菊皮状是过化学抛光.钻孔内壁有明显刀痕是电动钻头所为.陀痕和电动工具痕迹的区别只能在实践中逐渐掌握.