文言文解字意1)则其受于人者不至也 于2)己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/07 04:06:40
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文言文解字意1)则其受于人者不至也 于2)己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
文言文解字意
1)则其受于人者不至也 于
2)己所不欲,勿施于人 于
翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
文言文解字意1)则其受于人者不至也 于2)己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.
于:被
于:在
翻译:因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙
公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子以为至巧.子墨子谓公输子曰:“子之为鹊也,不若翟之为辖②,须臾刘③三寸之木而任五十石④之重.”故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙
译:公输班刻削竹木做了一个喜鹊,做成后让它飞翔,竟三天不落.公输班认为自己最巧.墨子对公输班说:“你做喜鹊,不如我做辖木.我一会儿就刻削完三寸的木料,(把它安在车上),就能载五十石的重量.”因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙
1):从 2):给
1,被
2,在
翻译:因此所谓的巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙。
1)则其受于人者不至也。
于:介词,表示动作行为涉及的方位,从。
句子翻译如下:
(最后(仲永)和普通人一样,)是因为他所受到的后天教育还没有达到一定的要求。(——柳宗元《伤仲永》)
2)己所不欲,勿施于人
于:介词,表示动作行为涉及的对象,给。
句子翻译如下:
自己所不愿意得到的东西(或受到的待遇),也不要施加给别人。(《论语》)
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1)则其受于人者不至也。
于:介词,表示动作行为涉及的方位,从。
句子翻译如下:
(最后(仲永)和普通人一样,)是因为他所受到的后天教育还没有达到一定的要求。(——柳宗元《伤仲永》)
2)己所不欲,勿施于人
于:介词,表示动作行为涉及的对象,给。
句子翻译如下:
自己所不愿意得到的东西(或受到的待遇),也不要施加给别人。(《论语》)
翻译句子
故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。
——所以我们一般所说的技艺“工巧”,就是指有利于(或“方便”)人(使用的)就叫做“巧”,不利于(或“不方便”)人(使用的)就叫做“拙”(即“笨拙”)。
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