王 帝 皇帝!王 帝 皇帝这三个概念有什么不一样?

王 帝 皇帝!王 帝 皇帝这三个概念有什么不一样?
王 帝 皇帝!
王 帝 皇帝
这三个概念有什么不一样?

王 帝 皇帝!王 帝 皇帝这三个概念有什么不一样?
皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”；
帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”.
皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!
王在周时,专指天子,只有周天子能称为王,各诸侯国的君主只能成为公,例如秦穆公.后来诸侯的势力强大之后,便自称为王.于是有了秦王,楚王,魏王,齐王等.
春秋战国后,王一般专指诸侯国的君主.皇帝或“帝”则是全天下的共主.
历史上把君主称为“皇帝”,是从秦始皇开始的.在此之前,中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝千古一帝秦始皇”,如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等.
例如 刘邦当皇帝,下面还有N个王,齐王,楚王,中山王.等等.
“帝”在后来还被封建统治者在造神运动中作为一种封爵,例如万历四十二年(1614)十月,朱翊钧封关羽为“三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君”

王 <名> 会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主。
殷周时代对帝王的称呼
战国以前专指天帝，战国时始以指人间君主，秦以后为“皇帝”简称。
皇，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”；
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王 <名> 会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主。
殷周时代对帝王的称呼
战国以前专指天帝，战国时始以指人间君主，秦以后为“皇帝”简称。
皇，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”；
帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”。
皇为上，帝为下，古人的皇帝意指天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主

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王只是一个地方的统治者。帝、皇帝表示集权制国家的元首。
皇帝手下还可以有国王，比如汉武帝封了赵王、淮南王等等。
欧洲的国王虽然是最高统治者，但是他们名义上还是臣服于上帝，尊崇君权神授。国王登基，结婚都要请教皇（也就是上帝的代言人）来给他们加冕。...

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王只是一个地方的统治者。帝、皇帝表示集权制国家的元首。
皇帝手下还可以有国王，比如汉武帝封了赵王、淮南王等等。
欧洲的国王虽然是最高统治者，但是他们名义上还是臣服于上帝，尊崇君权神授。国王登基，结婚都要请教皇（也就是上帝的代言人）来给他们加冕。

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王比帝低一级，是分封制的产物。分到土地的皇族便称为“王”。如西汉淮南王刘安。
封王的有时也不一定是皇族，比如曹操就被封为“魏王”（那也是皇帝没办法，最高权力掌握在曹操手里）
“帝”和皇帝差不多，“汉武帝”刘彻也就是“汉武皇帝”
以上说的是封建时代，原始时代的“三皇五帝”那就是另外一回事了。...

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王比帝低一级，是分封制的产物。分到土地的皇族便称为“王”。如西汉淮南王刘安。
封王的有时也不一定是皇族，比如曹操就被封为“魏王”（那也是皇帝没办法，最高权力掌握在曹操手里）
“帝”和皇帝差不多，“汉武帝”刘彻也就是“汉武皇帝”
以上说的是封建时代，原始时代的“三皇五帝”那就是另外一回事了。

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拼音：wáng
1．国君：国～；帝～。
2．〈古〉秦代以后的一种最高封爵：封～；～府；～侯；～爷。
3．大：～父～母（祖父祖母）。
4．一类中的首领或最特出者：蜂～；猴～；孩子～；百花之～。
5．姓。参见“王姓”条。
王国wángguó： 以国王为元首的国家；比喻某种事物占主导地位的地方或领域：石油王国。
王浆w...

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拼音：wáng
1．国君：国～；帝～。
2．〈古〉秦代以后的一种最高封爵：封～；～府；～侯；～爷。
3．大：～父～母（祖父祖母）。
4．一类中的首领或最特出者：蜂～；猴～；孩子～；百花之～。
5．姓。参见“王姓”条。
王国wángguó： 以国王为元首的国家；比喻某种事物占主导地位的地方或领域：石油王国。
王浆wángjiāng： 蜜蜂喂养幼蜂王的乳状物，营养价值极高。
更多信息——
王 <名> 会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义：天子、君主。
殷周时代对帝王的称呼 。
溥天之下,莫非王土。――《诗•小雅•北土》
厉王虐,国人谤王。――《国语•周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”――《说文》
王，古刑具也，今河南郑州等地有两处出土文物即甲骨文之“王”形，大篆亦作此形。——今人 殷康《古文部首》对此字有详细阐述，图文兼备。
王,天子也。――《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号
▲王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下：～此大邦。自立为～。以德行仁者～！
笔画数: 4画*
笔画顺序: 一一丨一[2]
郑码编码: CA
unicode代码: 738B
GBK代码: CDF5
五笔编码: gggg
皇，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”；
帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”。
皇为上，帝为下，古人的皇帝意指天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主!
“皇”的起源
自公元前三千年至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说伏羲氏，又称皇羲，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。
“帝”的起源
『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记‧五帝本纪》
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为『炎黄子孙』。
“皇帝”的由来
历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝千古一帝秦始皇”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王嬴政灭掉六国，平定天下。嬴政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以彰显自己的尊贵。
另一种说法：
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，于是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”
秦王政不高兴的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”
秦王政一听，高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去“泰”留“皇”，采上古“帝”号，称“皇帝”。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”就这样，嬴政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇” 。
“陛下”的由来
人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫者转达，以示皇权的崇高。“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”后来，人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。
“太上皇”的由来
秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。刘太公说：“您贵为天子，谁敢不敬?我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。”汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇，建议封刘太公为“太上皇”。刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为“太上皇”，这一叫法历代沿袭下来。
皇帝是专制政治体制国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创，取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇（嬴政）是中国历史上第一个皇帝。
在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达2232年的皇帝制度时期。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人则称皇帝为“陛下”、“万岁”或“圣上”等。秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作，但同时由于中央政府长官（如宰相、丞相等）的权力可能过重，有可能威胁皇帝的权力，甚至通过政变自己当皇帝，比如王莽篡政。
欧洲
西方的“皇帝”一词来自拉丁语的imperator或caesar，意思为罗马军队的最高统治者、元首、皇帝。古代欧洲国家君主通常称为国王，只有神圣罗马帝国因为自称是罗马帝国的继承人和延续，所以其君主称为皇帝。
法国
法国大革命后，拿破仑恢复君主制，因为国王（roi）这个头衔在大革命后的法国已经极不得人心，拿破仑象征腐朽、专制、蛮横，所以拿破仑不称国王而称皇帝。从这个时候起，“皇帝”这个称号有一种冠冕堂皇的、比国王高一级的味道在里头。所以，1804年，奥地利大公兼匈牙利和波希米亚王国国王弗朗茨二世宣布采用“奥地利皇帝”的称号，并于1806年放弃神圣罗马帝国皇帝称号。1867年，奥地利帝国实行二元君主制，改为奥匈帝国，奥地利皇帝兼任匈牙利国王（而非匈牙利皇帝，匈牙利王国有自己的议会和政府）。
俄国
1721年，俄国元老院授予沙皇彼得一世以皇帝（Imperator）的头衔，以与其更加强大的君权和更加庞大的国家相对称。俄国元老院直接把古罗马帝国皇帝的拉丁文头衔拿来献给彼得。这也是彼得大帝吸收西方文化的成就之一。在此之前俄国最高统治称者称“沙皇”（Tsar），也就是“恺撒”的意思。
普鲁士
德文“皇帝”是Kaiser，凯撒的意思，而不是Imperator。“神圣罗马帝国皇帝”这个头衔，德文写成Römischer Kaiser，拉丁文写成Romanorum Imperator。意思都是“罗马人的皇帝”。 到了18世纪以后，欧洲许多国家变为君主专制国，皇帝这个头衔大多作为专制君主的头衔使用。当时欧洲的皇帝只有法国（拿破仑）、奥地利和俄罗斯三个。1850年，德意志邦联议会曾经给普鲁士国王加皇帝的尊号，但是被拒绝。1871年，普法战争结束，德意志统一，普鲁士国王才接受这个头衔。
英国
英国本土一直是王国。维多利亚女王加冕为印度女皇，继承莫卧儿王朝皇帝的帝位。她的头衔是“天佑大不列颠、爱尔兰及海外领地女王，国教保卫者，印度女皇”
这是所谓“大英帝国”的来源。不过确切地说，应该说是有一个共同君主的两个国家，大不列颠王国（及其海外领地）和印度帝国。英国在印度的直接统治者为Viceroy，直译为“副王”，意译为“总督”。而英文皇帝称emperor，女皇称empress。
在维多利亚女王之后，男性的英国君主头衔是“国王大皇帝”。只有爱德华七世、乔治五世和乔治六世三个国王用了这个头衔。爱德华八世未加冕即逊位，乔治六世时期印度独立，印度皇帝的头衔被取消。
其他
自从彼得一世和拿破仑使得“皇帝”的尊号成为伟大帝王的头衔和象征之后，一些小国的君主也称自己为皇帝，比如葡萄牙王太子出身的巴西皇帝，自称墨西哥皇帝的奥地利马克西米连大公等等。海地独立之后，还曾经有一个奴隶出身的黑人皇帝——亨利一世。埃塞俄比亚也有皇帝，不过更确切的翻译是“万王之王（国王们的国王），犹太人的雄狮”。因为在埃塞俄比亚，国王也是一种和公爵伯爵一样的贵族头衔。中非共和国总统博卡萨也曾经在20世纪70年代加冕为皇帝。
匈奴采用单于，突厥和蒙古采用可汗。日本使用天皇称号大概是在隋朝时期，日本天皇最早文字记载是673—688年前后天武天皇的《飞鸟净御原令》。中国称日本元首为天皇大约是在清朝的同治、光绪时期。越南的后黎朝和阮朝君主对内自称皇帝，对中国则称国王。朝鲜在1896年后改为帝国，其国王李熙也改称皇帝。
当今世界上仍有不少王国，而政体绝大多数是君主立宪制，皇帝只是象征性，没有多少实权。曾做个小统计，目前尚存的王国共有29个，其中亚洲14个，欧洲11个，非洲3个，大洋洲1个。
中国末代皇帝溥仪已死了四十年，越南末代皇帝保大于前年在法国病逝，世界上到底还有多少皇帝的后人？唐太宗李世民开国、治国、亡国，朝代之兴衰起落，都和皇帝分不开。君王已成了历史名词，中国再不会有皇帝，留下大量史料让后人去挖掘。要研究中国历史，就必须从“皇帝学”入手。
中国历代皇帝到底有几位？各说不一，如果只从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五胡十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位。
但如果把秦始皇以前历时840年的东周、西周和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。

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差不多吧