女性主义怎么样

女性主义怎么样
女性主义怎么样

女性主义怎么样
61 一、女性主义运动 两个世纪来,共经历两次女性主义高潮：第一次是19世纪末到20世界初；第二次是20世纪60~70年代.女性运动的主要目标简单来说是女性要求享有“人”的完整权利,向男性和女性间所有不平等关系挑战,向所有造成女性无自主性附从性和屈居性地位的权力机构法律和习俗挑战. 虽然15世纪开始就有些女性思想出现,但大规模出现还是在17世纪的英国.当时由于英国已经处于资本主义发展初级阶段,工厂开始出现女工,社会性别劳动分工开始发生变化（以前男外女内）.艾斯泰尔是其中的代表人物,她提出：1,虽然女人要服从男人但不一定要承认他高于自己；2.对男权的服从不可以延伸到单身女子；3.受过教育的女子应该避免家庭奴役甚至结婚；4.女人的生活目标不应该只是一味的使自己变得更漂亮从而吸引男性与其结婚,应当注重改进自己的灵魂；5.男女有同等的理性应当受到同等的待遇.这次运动的源头普遍认为是受法国大革命自由平等思潮的影响.她们认为女性的可悲地位是有特殊的社会文化因素造成的,所以初期的主要任务是向既有的秩序挑战,改变女性地位.既然女性不是一群寿命短促微不足道的人那么为什么要使他们保持无知的状态而美其名曰天真! 第一次浪潮中代表人物有沃斯通克拉夫特、泰勒、穆勒.沃斯通克拉夫特所著的《为女性辩护》成为女性运动的经典,她在书中为女性的要求工作权、教育权、政治权、投票权. 穆勒提出女性没有理由被排除在领导职位外,女性只有有了选择自由后才能知道自己的“自然”能力是什么.他的观点是男人对女人的统治没有经过比较和实验,是自然而然发生的,并没有证据表明这样的男尊女卑的秩序和等级实行是人类两性关系最佳方案.他还独具慧眼的提出“男对女的统治”比权力者统治有更多防止反抗的方法.因为女人对男人比对自己伙伴更亲近,于是完全没有反抗力,而且还有讨好避免得罪的原始动机. 第一次的第一个目标是为女性争取选举权,第二是受教育权,应受什么样的教育当时曾有关于女性考试内容和科目的激烈争论.第三是就业问题,尤其是已婚女性的.她们问男人可以在婚后同时拥有家庭和工作,女人为什么不可以.所以女人在劳动市场应与男人同薪同酬自由竞争. 第一次尾声时这些问题已经得到很大改善,但传统的性别角色规范并没有得到多大改变,因此目标里还有关于工资保留,不受丈夫虐待,提高女性同意性交的年龄线,产假,堕胎.第一次运动期间女性们也要求净化社会,反对 淫秽物、卖淫.另一个重要特征是对家庭价值和女性道德水平的强调,认为女性的高尚道德可以改造男权制的政治世界.这后来被认为是后来的女性主义最早的表现. 二、第二次浪潮 第二次浪潮的主要是目标批判性别主义、性别歧视和男性权利.虽然当时女人有了选举工作教育权利,但这些表面的性别平等掩盖了实际上的性别不平等,所以要消除两性差别,并把这差别视为造成女性对男性从属地位的基础. 当时的女性主义者认为女人应当克服自己的女性气质,努力发展男性气质如攻击性独立性；不赞成母性与生俱来 ,女性道德上高于男人；否定女人缘于做母亲的经验而性格上与男人有了根本的差异；她们认为这一切都是后天培养的. 两次浪潮之间,波伏娃的女性主义唯一的声音,她的名著《第二性》成为女性主义的圣经.在此书中她阐述了：女性自由的障碍不是其生理条件,而是政治和法律的限制所造成的,最著名的观点就是“一个人不是生下来就是女人的,而是变成女人的”.还强调生育视为女性受奴役的直接原因,母性是使女人成为奴役的最技巧方法. 波伏娃认为,人们已经接受两性之间的既有关系了,男人将自己定为主体,女人则是客体.世界上只有一种人性,就是男性,女性是男性的偏离. 女人只是人类的一部分,男人则是全体,正如英文中MAN可以指人类,而WOMEN只代表女人. 关于解放,她更强调个人努力,反对个人命运天定的想法,无论是先天条件,传统观念、经济条件都不能决定女性的命运.她提出三个途径：到社会上工作、成为知识分子、争取对社会进行社会主义改造. 弗里丹的《女性的神话》是当时最杰出的表达,是自由主义的代表作,概括就是对家庭妇女形象说不.二战后女人们沉湎于舒适的家庭生活,只想做一“幸福的家庭妇女”.她在书中描绘了她们得到一切后的失落感和烦躁感无意义感.还批判了女人事业和婚姻不能兼得的观点,认为要在婚姻上成功,就需要自我否定；而要在事业上成功,就需要如痴如醉的献身精神.西方观念中一直有个关于女性的神话,这个神话企图使人们相信女人的最高价值和惟一使命就是使自己的女性特征完善；女人过去的错误就在于她们嫉妒男人,力图跟男人一样,而没有认识到自己的本性；而这种本性只存在于有男人主宰一切、女人在性方面温顺服从和对孩子的母爱中. 第二次浪潮中涉及工作的争论焦点是如何在平等工作机会和传统母亲角色与职责间取得平衡.这一时期认为女性生活方式应当模仿男性还是创造一个女性自己的生活方式.新口号是：女性特质是世界的惟一希望. 当时还流行一个普遍的说法和思路：个人问题就是政治问题. 比如女秘书被上司骚扰强奸,过去被认识是个人问题,但现在指出这些行为是男性统治女性的政治表现. 按照这个思路,强调了性别政治中身体的重要性.第一个大动作就是反对选美.女人在日常生活中便是在进行一场持续不断的选美：为男性打扮自己,美容搜身,深恐自己达不到男性审美标准.在身体形象问题上：女性一直处在美貌竞赛等压力之下,以男性的观点判断批评女性身体,只注重外在形象,而否定女性的内在感觉；女性永远在与模特的幽灵做不公平的竞争,以绝大多数女性镜中平凡自我形象与模特做泯灭女性自信心的竞争. 这个时期除了传统的工作教育投票外,还提出性问题的全面审视,关注女性性解放,家庭暴力、性骚扰也是新问题. 概括的来说,社会学对女性的研究经历了三个阶段：第一,女性问题只是被包括进社会学研究来填空；第二,作为独立研究领域,创立了自己的理论；第三,女性研究开始影响其他现有理论,由于既存理论中有对待女性不正确的态度所以需要加以修正.