“相信自己”是唯心主义吗?我们都知道自信对于一个人是很重要的,那么相信自己算是唯心主义吗?还有心理学所提倡的自我积极的心理暗示,做事之前先在心里对自己说“我能行”“我一定能

“相信自己”是唯心主义吗?我们都知道自信对于一个人是很重要的,那么相信自己算是唯心主义吗?还有心理学所提倡的自我积极的心理暗示,做事之前先在心里对自己说“我能行”“我一定能
“相信自己”是唯心主义吗?
我们都知道自信对于一个人是很重要的,那么相信自己算是唯心主义吗?还有心理学所提倡的自我积极的心理暗示,做事之前先在心里对自己说“我能行”“我一定能成功”“我是最强的”平常生活中对自己说,做人要快乐,健康,自信,这些也算是唯心主义吗?难道这样不好吗?还有态度决定一切也是唯心主义吗?
还有一个问题,就是关于物质决定意识,假如我去演讲,是第一次去演讲,我在演讲前不停的暗示自己,别紧张,我能行!我一定能成功!可是“演讲成功”这个物质并没有发生,那么我这种暗示算不算意识决定物质呢?演讲成功后我才能自信算唯物主义,演讲还没有开始,我就激励自己,暗示自己算唯心主义是这样吗?

“相信自己”是唯心主义吗?我们都知道自信对于一个人是很重要的,那么相信自己算是唯心主义吗?还有心理学所提倡的自我积极的心理暗示,做事之前先在心里对自己说“我能行”“我一定能
如果以自我为中心就是!相信自己算自信!看程度而论

那是两码事，你说的只是一种自我激励方法，关于演讲，它有没有发挥作用，这其实是一个心态问题。如果你要是不切实际的空想，那就成为唯心主义了啊

关键在于你是否认为你的心理暗示起到决定结果的作用
但我认为意识只是物质运动的表面现象。
虽然表现是主观选择，但是决定性作用是在于物质互相运动产生的被动结果
也就是说你以为你可以选择，但最后却发现你只不过按照别人的要求在选择
人需要自信，但自信不应该来自幻想
通过心理暗示鼓励自己并不是不好
因为心理作用可以转化为物质动能将现实改变。这个转化...

全部展开

关键在于你是否认为你的心理暗示起到决定结果的作用
但我认为意识只是物质运动的表面现象。
虽然表现是主观选择，但是决定性作用是在于物质互相运动产生的被动结果
也就是说你以为你可以选择，但最后却发现你只不过按照别人的要求在选择
人需要自信，但自信不应该来自幻想
通过心理暗示鼓励自己并不是不好
因为心理作用可以转化为物质动能将现实改变。这个转化比较微观，是很多种物质运动和能量转化的结果。所以不容易理解。理解了，唯心主义就没有任何存在的意义了。
关于你的演讲问题
你以为你的演讲是因为你认真准备并且充满信心成功的。但事实不完全是这样，只有客观上听众对你所讲的内容认同了，你的演讲才算成功。成功与否，决定权不在你，只有听众说成功才算成功。
你的暗示意识并没有决定物质，只是通过转化成声音、文字这些物质能量，经过听众体内的物质转化才改变了结果。
而且你没有决定任何事情，你才是被选择的对象
而且意识和想法的本身是通过色彩声音这些物质能量传播到体内引起体内的物质能量转化对外界发挥作用。意识只是形用这些运动现象的。一切的本质依然是物质运动
所以唯心主义没有任何存在的实质意义

收起

不是。是面对客观的“自信主义”！

看物一分为二，辨事量力而行

不是,世界上没有绝对的东西,只有相对的东西

这不是唯心主义。而是唯物主义范畴的哲学现象。
“态度决定一切”这句话是纯粹意义上的唯心主义。因为唯心主义的本质就是意识决定物质。但是，当一个人的意识中产生这样的想法的时候，也就是说，这样一种行为方式不是没有物质依据的。很明显，是现实这一物质现象导致人会有这样的想法。尽管这样的意识想法产生之后在一定程度上促进了积极结果的出现，但还是不能说意识决定物质。这样的积极结果的出现是因为人有...

全部展开

这不是唯心主义。而是唯物主义范畴的哲学现象。
“态度决定一切”这句话是纯粹意义上的唯心主义。因为唯心主义的本质就是意识决定物质。但是，当一个人的意识中产生这样的想法的时候，也就是说，这样一种行为方式不是没有物质依据的。很明显，是现实这一物质现象导致人会有这样的想法。尽管这样的意识想法产生之后在一定程度上促进了积极结果的出现，但还是不能说意识决定物质。这样的积极结果的出现是因为人有主观能动性，这同样在绝对意义上不是唯心主义，因为唯心主义只强调意识，它从根本上否定或者忽视人的主观能动性。
如果提问者能从这样的角度上考虑清楚第一个问题，那么第二个问题也就自然而然解决了。具体说吧，暗示自己别紧张，是因为物质现象或者说客观存在导致人的紧张这种情绪的产生，人的主观能动性又导致了暗示自己别紧张这一行为方式的出现，进而导致了演讲结果的出现。自始至终，人的意识都没有对客观存在的物质现象起到任何决定作用，而是人本身，或者说是人的主观能动性决定了演讲结果。这怎么能说是唯心主义呢？

收起

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
单纯区分唯心、唯物是没有意义的。
就本题而言，“相信自己”作为唯心主义比唯物主义更有积极意义。
其中三楼就提到了“心理暗示”，请解释这句---“因为心理作用可以转化为物质动能将现实改变。”是唯物的还是唯心的？上与下是相对依存的，矛盾双方任意一方单独存在时即是无意义的。
个人认为从实践上说；现代哲学对唯心唯物的划分本来就是错误的。...

全部展开

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
单纯区分唯心、唯物是没有意义的。
就本题而言，“相信自己”作为唯心主义比唯物主义更有积极意义。
其中三楼就提到了“心理暗示”，请解释这句---“因为心理作用可以转化为物质动能将现实改变。”是唯物的还是唯心的？上与下是相对依存的，矛盾双方任意一方单独存在时即是无意义的。
个人认为从实践上说；现代哲学对唯心唯物的划分本来就是错误的。
论激进我比三楼的更激进！

收起

是主观的，不是客观的，我只能告诉你这个。

都是马哲教育搞的

不是 相信自己是对自己的一种心理暗示，是一种鼓励 因为对自己暗示这样的语句时说明此人正在为某件事用心，所以这是大脑对客观事物的发扬，所以这属于唯物主义

“相信自己” 不一定是唯心主义，看你的动机
如果出于人的本质考虑，得出“相信自己”的话，那就是所谓的唯心主义
如果出于所谓“积极心里暗示”的功能利用而已，那就是唯物主义

人要相信自己事情才能做得好。
打比方说你想学英文，但是困难很多-没有良好的学习与沟通环境，每天死记硬背单词很难受...如果你不能相信自己，觉得自己无所适从，口语差，通篇都是语病...肯定会半途而废。
而相信自己的人就会觉得一分耕耘一分收获，持之以恒的学习。就算天资不好，也会比半途而废的人学得好些。
相信自己就是对自己的肯定，是一种动力。...

全部展开

人要相信自己事情才能做得好。
打比方说你想学英文，但是困难很多-没有良好的学习与沟通环境，每天死记硬背单词很难受...如果你不能相信自己，觉得自己无所适从，口语差，通篇都是语病...肯定会半途而废。
而相信自己的人就会觉得一分耕耘一分收获，持之以恒的学习。就算天资不好，也会比半途而废的人学得好些。
相信自己就是对自己的肯定，是一种动力。

收起