什么是榕树文化
什么是榕树文化
什么是榕树文化
文坛巨匠巴金最近去世,引起世人一番追思和慨叹.作为广东人,更是很自然地由巴金联想到新会著名的景观———“小鸟天堂”.
是巴金使新会“小鸟天堂”得以扬名.在中国,以鸟著称的地方很多,那种一棵树就可以据地称王的老榕在南方也很常见.巴老却对新会的“小鸟天堂”情有独钟,他在名篇《鸟的天堂》中写道：“似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动,这美丽的南国的树!”另外,据笔者所知,一个联合国官员曾说过,世界上有两处由一株榕树形成的鸟儿乐土,一个在印度旁遮普,一个在中国新会.新会成为“鸟的天堂”,是实至名归.
这种“一株榕树便天堂”的榕树,桑科椿属,只产于中国南部(包括台湾)、马来西亚、澳大利亚、日本、琉球和印度.它高大雄伟、自繁成林、根系盘屈、四季常青,是亚热带颇为独特的树种.
榕树的气根千丝万缕,恰似长髯随风飘拂,又有垂柳的婆娑多姿.它依赖母体的营养,并吸收空气中的水分养分不断朝下伸展,一旦气根尖端的生长点(又称白点)触及泥土,甚至只要触及客土树体破损处或凹陷处积存的少许土壤,便会长出根系,最后成长为一代新树.这种枝干交织,像藤蔓一样同根生长、脉络相连的“连体生长”现象,是木本植物世界中最为独特的现象,它在“原位原树”上产生出来的“多代同堂”奇观,造就了独树成林的“榕荫遮半天”宏大奇景.
榕树不仅独具生物学上的特色,还与名人、地方特色以及文化结缘.比如榕树是福建的省树,福州简称“榕”,福州市内计有榕树16万棵,堪称“榕之国”.漳州市朝阳镇桥头村的明代古城墙上有一株榕树,它盘根错节连绵2公里,可说是一道可获世界之最的“榕树城墙”.
榕树的叶茂枝繁、苍劲挺拔、古朴稳健、生生不息,自然在南国人们的心目中生成了一种独有的“榕树文化”.逢年过节或红白之事,有喝榕树水以求长寿的,有撒榕树叶以求吉祥的,有挂榕树枝于门楣上以辟邪的,更有在老榕树前举行结婚仪式的.明朝大学士黄道周写下过传世名篇《榕颂》,嘉靖年间理学名宦林希元撰写《榕论》,动员民众广植榕树.
第一个为“鸟的天堂”谱曲的是著名作曲家吕远,曲目是《鸟的天堂,人的乐园》,其时正是中国的动荡年代.歌曲首尾那几声小鸟的清脆叫声,幻化出一方乐土,引起人们多少向往.
很多人不一定知道,被胡适誉为“中国第一才女”的林徽因,还有一个颇有诗意的别称“榕树根里的林徽因”,大概是因为她那句很有名气的诗行吧———你和我,同来攀动那根希望的弦!
画榕画到成为风靡艺坛的个人品牌的是汕头画家杜应强,他的代表作是《百榕图》.在神舟六号飞船的搭载物品中,有一幅国画长卷《神州颂》,该作品汇集了全国国画家的近期力作,杜的作品《村口古榕》便在其中.
中共中央政治局委员、广东省委书记张德江,到TCL集团公司进行国有企业改革问题调研时,在公司花园里种了一棵榕树.他以此寄望TCL发挥“榕树效应”,把企业做大做强,产生“榕树经济”,从而发展成为屹立于国内外企业之林的“大榕树”.这实在是“鸟的天堂”理念的一个很有意思的延伸.
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