谁知道《道德经》中的名句!多些最好!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 13:35:39
谁知道《道德经》中的名句!多些最好!
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谁知道《道德经》中的名句!多些最好!
谁知道《道德经》中的名句!
多些最好!

谁知道《道德经》中的名句!多些最好!
1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲
  以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
  2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
  3.不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.
  4.道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之,象帝之先.
  5.天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.
  6.谷神不死是谓玄牝.玄牝之门是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.
  7.天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪!故能成其私.
  8.上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.
  9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道.
  10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎.
  还有:
  第五章
  天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.
  第七章
  上善若水.
  第八章
  金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道.
  第九章
  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈; 国家昏乱有忠臣.(8月30日名言)
  第十八章
  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.
  第十九章
  希言自然.
  第二十三章
  飘风不终朝,骤雨不终日.
  第二十三章
  知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富.强行者有志.
  第三十三章
  人法地,地法天,天法道,道法自然.
  第二十五章
  将欲歙之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲取之,必固与之.
  第三十六章
  道常无为而无不为.
  第三十七章
  大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.
  第三十八章
  反者道之动.弱者道之用.
  第四十章
  天下万物生于有,有生于无.
  第四十章
  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.
  第四十二章
  道生一.一生二.二生三.三生万物.
  第四十二章
  天下之至柔,驰骋天下之至坚.
  第四十三章
  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.
  第四十五章
  为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.
  第四十八章
  出生入死.
  第五十章
  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土.千里之行,始于足下.
  第六十四章
  民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼.不以智治国,国之福.
  第六十五章
  江海所以能为百谷王者,以其善下之.
  第六十六章
  圣人自知不自见;自爱不自贵.
  第七十二章
  天网恢恢,疏而不失.
  第七十三章
  民不畏死,奈何以死惧之.
  现代汉语释义:人民不怕死,何必用来死来令他(她)们恐惧?
  第七十四章
  人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.
  第七十六章
  邻国相望,鸡犬之声相闻.民至老死,不相往来.
  第八十章
  信言不美.美言不信.善者不辩.辩者不善.知者不博.博者不知.
  第八十一章