荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧耳不闻.”这段话表明人的意识具有A.客观性 B.能动性 C.自觉性 D.选择性为什么不选D而是B
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/20 16:33:10
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荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧耳不闻.”这段话表明人的意识具有A.客观性 B.能动性 C.自觉性 D.选择性为什么不选D而是B
荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧耳不闻.”这段话表明人的意识具有
A.客观性 B.能动性
C.自觉性 D.选择性
为什么不选D而是B
荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧耳不闻.”这段话表明人的意识具有A.客观性 B.能动性 C.自觉性 D.选择性为什么不选D而是B
B 能动性.
能动地反映事物,具有目的性和计划性,“心不使焉”就是说没有意愿和目的去了解事物
随题解析:本题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动性的理解.本题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上.荀子是说,如果人不用心进行思考,黑白颜色摆在人眼前也看不见,雷声鼓声在你耳边响着也听不见,它表达了人的意识具有能动作用的思想.所以,很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”,也不是说意识具有“对象性”和“任意性”,因此,干扰项就是ACD,将其排除,正确答案就是B项.如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选何项的话,那么完全可以根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识做对本题.
荀子说:“与合不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻.”这表明
荀子说: 与合不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻. 这表明什么
中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧耳不闻.”这段话表明人的意识具有A.客观性 B.能动性 C.自觉性 D.选择性为什么不选D而是B
心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻
孟子主张仁政,而荀子继承了孔孟思想,能不能说荀子也主张仁政?谢谢
荀子提出的“天行有常”蕴含什么道理,为什么说它是独特而有价值的?
荀子的《劝学》中为什么说”蟹六跪而二螯“啊?
英语翻译田饶事鲁哀公而不见察.田饶谓哀公曰:“臣将去君而槛鹄举矣.”哀公曰:“何谓 ”田饶曰:“君独不见夫鸡乎?头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇 也;见食相呼,仁
田饶事鲁哀公 翻译田饶事鲁哀公而不见察.田饶谓哀公曰:“臣将去君而槛鹄举矣.”哀公曰:“何谓 也?”田饶曰:“君独不见夫鸡乎?头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇 也
“爱而不见,
爱而不见,
怀帝阍而不见,
至夏则亭隐而不见
《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也.”A.推行郡县制度,加强地方控制 B.设立丞相,帮助皇帝处理政事C.设立御史大
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