写出关于寓言故事的成语（要写出内容,本意和比喻意）越多越好,至少10个!

写出关于寓言故事的成语（要写出内容,本意和比喻意）越多越好,至少10个!
写出关于寓言故事的成语（要写出内容,本意和比喻意）
越多越好,至少10个!

写出关于寓言故事的成语（要写出内容,本意和比喻意）越多越好,至少10个!
1.三人成虎
　　战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质.“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
　　魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：
　　“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
　　魏王道：“我不相信.”
　　庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
　　魏王道：“我有些将信将疑了.”
　　庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
　　魏王道：“我当然会相信.”
　　庞葱就说：“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有
　　了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止
　　三个.希望大王明察才好.”
　　魏王道：“一切我自己知道.”
　　庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了.
　　市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这
　　样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的.
　　这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃 是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察 和思考,不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的.
　　2.刻舟求剑
　　楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
　　刻舟求剑的意思原指在剑落水的时候,在船身上刻上记号,船靠岸后再去找剑.现在人们多用此成语故事用来比喻拘泥固执、不知变通的人或行为.
　　3.叶公好龙
　　叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.
　　比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好.
　　4.郑人买履
　　郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
　　人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」
　　《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家里量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿尺码,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了.有人问他为什么不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺码,也不相信自己的脚.这个故事讽刺了那些只相信教条,而不注重客观现实的人.
　　5.自 相 矛 盾
　　楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
　　寓意言行不一致,前后不对头
　　6.守株待兔
　　宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.
　　原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.
　　7.风声鹤唳,草木皆兵
　　成语释疑： 唳：鸟鸣.听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵.形容人
　　在惊慌时疑神疑鬼.
　　成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳,皆以为王师已至.”
　　成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～,吓得魂不附体.
　　（其中～代表本词条：风声鹤唳,草木皆兵）
　　成语故事： 西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不
　　幸灭亡,琅琊王司马睿就在建康建立了东晋.当晋朝渡江来到南方,
　　胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东
　　晋对立.
　　当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家
　　变得十分强盛.为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军
　　攻打南方.晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分
　　镇定,从容不迫地安排打仗的事情.
　　就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去
　　偷袭前秦的军队.前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或
　　鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕.在这场战役中,
　　前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面.
　　形容无知傲慢者,遇到突发事故惊慌失措的样子.
　　8.掩耳盗铃
　　战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”
　　以下是白话翻译
　　春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家.
　　小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
　　他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了.
　　【出处】
　　故事出自《吕氏春秋·自知》
　　【释读】
　　“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.
　　9.画饼充饥
　　三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去
　　世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难.
　　他的为人和学问受到了人们的称赞.
　　后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明
　　皇帝很信任他.
　　那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这
　　些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在
　　选拔中书郎时,魏明帝就下令说："这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的
　　人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"
　　"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来
　　作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语"望梅止渴",
　　意思和它相近.
　　10
　　一言九鼎
　　战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,
　　赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客
　　前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,
　　毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往
　　楚国.
　　平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也
　　毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你
　　一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连
　　国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”
　　毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
　　平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎
　　大吕.”（九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.）
　　成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用.