除夕节名称的由来

除夕节名称的由来
除夕节名称的由来

除夕节名称的由来
除夕起源
先秦时期的逐除.据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来.据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍.
风俗
　　　大年三十,也就是“除夕”.指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚.一般的这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子.北方人包饺子,南方人做年糕.水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头.
王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.”《梦粱录》卷六：“十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’.士庶家不论大小家,俱洒扫门间,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟尴,钉桃符,贴春牌,祭祀租宗.遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安.”《万历嘉兴府志》：“腊月,乡人以朱墨涂面,跳舞于市,行古傩礼.除夕,易门神、桃符、春帖,井（石畏）皆封,爆竹、燔紫,设酒果聚欢,锣鼓彻夜,谓之守岁.”除夕守岁,始自南北朝.（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极,赏至莫停杯.酒中喜桃子,粽里觅杨梅.帘开风入帐,烛尽炭成灰.勿疑鬓钗重,为待晓光催.”除夕之夜,尚有“辞岁”,置、送“压岁钱”之习俗.《燕京岁时记》：“凡除夕,蟒袍补褂走竭亲友者,谓之辞岁.家人叩竭尊长,亦曰辞岁.新婚者必至岳家辞岁,否则为不恭.”“以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱.尊长之赐小儿者,亦谓之压岁钱.”
　　除夕之夜,全家人在一起吃“团圆饭”,有一家人团聚过年的味道.吃团圆饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”,它属于一种装饰,是碰不得的.（少数地方风俗不同,比如贵州,桌上的鱼不是不能吃的,是要剩下一些,寓意“年年有余”）
　　除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”.接着就是张贴春联和门神,并关上大门.到初一的早上才开门“接财神”,接下来就是全家人守岁到凌晨.
　　　除夕夜的灯火,通宵不熄,俗称“光年”.
　　从差不多十年前第一次离开故乡进京念大学开始,就一直向身边的人炫耀老家除夕夜“跳火群”多好玩,结果总是解释半天都没怎么说明白“跳火群”到底是怎么一回事.看着他们一脸的疑惑,我猜他们一定把我们村人当成是围着火堆、拉着手、又蹦又跳的印第安人看待了.
　　虽然年已经过去很久了,今天还是想详细介绍一下,这个每年拼死拼活都要回家参加的传统宗教仪式——跳火群.
　　名称解释：“跳火群 /tiǎu-hé-gún/”只是按闽南语音译成汉字.至于为什么叫这个名字,我也不清楚.大胆猜测是：本来是从“火堆”上跳过去,但必须进屋到达“天公灯”才算完成一趟,接着又返回来,再跳,所以就成了“群”了.
　　活动路线：下图以俺厝为例,画出“跳火群”的一般路线.
　　仪式过程：
　　① 除夕夜,吃过年夜饭后,在（神）厅神案上燃好香烛.
　　② 庭院里早已准备好用以点起火堆的草料——“春草”（稻秸秆）和番薯藤.
　　③ 用春草迅速点火,待番薯藤烧起大火后,一切准备就绪.
　　④ 家中男丁在庭院起点处等候,由辈分最高的男丁带头最先跳过火堆,其他人按长幼顺序跳过.
　　⑤ 跳过火堆,拾阶而上,从正门进入“厝内”,一直走到神厅内的“天公灯”下,完成一趟.然后沿原路折回庭院里的起点处,接着跳.跳几趟都无所谓.
　　⑥ 待到火势渐歇,家中妇女手持火钳和瓦片（现在瓦片少了,可以用其他容器代替）,从火堆里夹出一些未燃尽、带火星的番薯藤条,放入瓦片上,放到“房内”“眠床”下面.（只是夫妻住的“房内”才需要.单身汉的卧室就免了）
　　⑦ 还是辈分最高的男丁,手持扁担,将火堆往大门方向一打,让火星灰烬散开.
　　⑧ 燃放鞭炮.（家中没有扁担的话,可以直接将鞭炮扔进火堆里,火星顿时四溅.）
　　寓意：因为没有考据,也没有从大人那里听说过“跳火群”的涵义,所以这里仍然是大胆猜测：火历来是驱邪的工具,就像新娘子进门要过火炉一样,跳火群估计也是为了驱逐邪魔、祛除旧年晦气而举行的宗教仪式.夹火星置于床底估计是保留火种的意思.虽说是驱邪祛晦,旧年新年总是要有所传承,如此才是“群龙无首”的大吉卦象啊～～ 最后的打火堆,应该是想放满庭满院火星四溅,象征着红红火火的新年.
　　封建思想：“跳火堆”这一习俗严重保留了中国封建社会的传统思想：
　　（1）重男轻女思想.女性是不允许跳火堆的.小女孩例外,可以由其他人抱着一起跳过,保佑小孩子健康成长.但稍稍长大一些后,如果还想跳火堆,大人就会责备说：女孩子家,还不认分 .外人可能无法理解,但其实传统就是这样,大家都习惯了.
　　（2）长幼有序思想.参加跳火堆的男丁必须按照长幼辈分的顺序跳,切不可颠倒次序.虽然在我们那里,兄弟姐妹之间大多直呼其名,甚至阿叔、阿姑、阿姨有时候都可以直呼名字,同村人虽为同一宗族,却大人小孩一律以名字相称呼,外人总觉得我们那里是蛮荒之地,其实长幼有序的思想在我们那里是得到很好的保留.
　　现在过年的习俗似乎越来越少了.但只要还有“跳火群”,再冷清的除夕我都会很兴奋.过年时,晋江那里经常下雨,俗话叫“湿年到”,就是“湿除夕”的意思.有时候都得抢在雨歇的片刻赶紧“跳火群”——那种情况下虽然不能跳个尽兴,却也是紧张刺激啊……

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果...

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王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

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有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了.

一年的最后一天叫‘岁除’，那天晚上叫‘除夕’，可驱除一种鬼。