司姓的来源人口分布地区

司姓的来源人口分布地区
司姓的来源人口分布地区

司姓的来源人口分布地区
司姓溯源
第一个渊源：源于官位,出自神农属下专事占卜的司怪,属于以官职称谓省文简化为氏.据史籍《元命苞》记载：“神农为上古部落酋时,有司怪.”司怪,就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司,是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为.在司怪的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司怪氏,后有省文简化为单姓司氏、怪氏(圣氏)者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第二个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司成,属于以官职称谓省文简化为氏.据史籍《左传》记载：“春秋时郑国有大夫为司成,其后以先为姓.”司成,即大司成,为商末周初即设有的官位,为专职教导世子(王族子弟)之官,职如先秦乃至两汉时期的祭酒.在典籍《礼记·文王世子》中记载：“大乐正学舞干戚,语说命乞言,皆大乐正授数,大司成论说在东序”.朱彬在典籍《礼记训纂》中也注“大乐正、小乐正所教者仪文器数,别设大司成一官专讲说义理.”唐朝时期,唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆”,改祭酒称为大司成,不久又恢复原称.从此,司成便成为祭酒的别称.在司成的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司成氏,后有省文简化为单姓司氏、成氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第三个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司臣,属于以官职称谓省文简化为氏.司臣,是春秋时期晋国始设的一种官位,专职负责掌管外事,即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务,如同当今的外交官.据史籍《通志·氏族略》记载：“春秋时晋大夫叔虎,被封于郄,建郄国,下有卿士司臣,其后以祖官为姓,称司臣氏.”其后,各诸侯国皆有仿设,司臣遂成两周时期各诸侯下属之官称常例.在司臣的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司臣氏,后有省文简化为单姓司氏、臣氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第四个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司马,属于以官职称谓省文简化为氏.司马,为西周时期开始设置的一种官位,负责掌管军政、庶赋(后勤)、战争,一如当今军制中的司令员,最高长官称大司马.据史籍《尚友录》的记载,西周时有伯爵程国,时称程伯.至程伯休父时,为周王室司马官,受周天子赐为官族.不过,楚国称司马之官为令尹,后称柱国,大司马称上柱国.在秦朝、汉朝时期,大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事.隋、唐时期的州、府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,职掌兵事,或为贬谪及闲散官员之位.司马一称,一直沿用至两宋时期.在司马的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,后有省文简化为单姓司氏、马氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第五个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司寇,属于以官职称谓省文简化为氏.司寇,亦称司隶,是西周初期由周公旦设置的一种官位,先为中央王朝政府专制,是负责掌管司法和治安的行政长官,甚至可以据法诛戮大臣,如同当今的司法部、公安部.后来伯爵以上诸侯国亦设司寇之官,职能相同.据史籍《世本》记载：“春秋时卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫司寇.”后来著名的司寇亥就是公子郢的后裔.到了春秋末期,天下大乱,周王室孱弱,因此各诸侯国多逾周礼.到了战国时期,连子爵小国、甚至无爵方邑也仿周制官位,是谓“雀小脏全”,许多方圆仅五十里的小方国也都设置了全套司官,周王室毫无办法,“作假未知”,就是假装不知道. 　　从此,历朝历代陋习沿滥,官制重叠,机构庞臃,并一直波及至今且愈演愈甚.南北朝时期的南朝梁政权下著名骈文家、政治家徐陵(公元507～583年)早就尖锐提出了“精兵简政”之说,然而至今渺无其效.司寇一称,在西汉朝时期曾改称司隶,官秩两千石,东汉朝时期称司隶校尉,且一直沿用至宋、元之际.在司寇的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司寇氏,后有省文简化为单姓司氏、寇氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第六个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司空,属于以官职称谓省文简化为氏.司空,亦称司工,原为两周时期中央政府中掌管建筑工程的行政长官,相当于今天的建设部部长,隶属于冬官府司管辖.在史籍《后汉书·百官志·司空》中注释：“掌水土事.凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功.凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚.凡郊祀之事,掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争,与太尉同.”汉承秦制,秦沿周礼,当可窥一斑.在司空的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司空氏,后有省文简化为单姓司氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.另外,在春秋时期,宋国君主宋武公名叫子司空(公元前765～前748年在位),其后有以先祖名字为姓氏者,称司空氏,后有省文简化为单姓司氏者.
第七个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司德,属于以官职称谓省文简化为氏.司德氏,是西周时期设置的一种官位,是中央王朝中专职负责掌管各诸侯国各级官吏的督察、考评、教化者,有向君王提请用人的建议、策略等权力,但没有任免实权,权大无柄,大致相当于如今人事局、检察院、督察局、反贪局、纪检委一类官署的行政长官.由于司德职能特殊,史籍甚少记载,但在秦朝时期秦始皇将司德归入御史类,改称为监察御史,世人方真正了解司德一职的厉害所在. 在司德的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司德氏,后有省文简化为单姓司氏、德氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第八个渊源：源于官位,出自春秋时期宋国官吏司功,属于以官职称谓省文简化为氏.司功,就是司空,为春秋时期宋国掌管建筑工程之行政长官.春秋时期,宋国因为宋武公名叫子辨空,即位之前任司空,因此又叫子司空(公元前765～前748年在位).为避先君名讳,继位的宋宣公子力改司空之官为司功,由此产生了以该官称位姓氏的司功氏,其后裔子孙中后有省文简化为单姓司氏、功氏者,世代相传至今.
第九个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司徒,属于以官职称谓省文简化为氏.司徒,亦称司土、土司,为远古唐尧时期时期即出现的官职,还在尧帝为炎黄部落首领时,舜为尧帝的司徒官,执掌和管理土地事务,故又名司土、土司,即土司官署的最高长官.从此,舜帝的后裔子孙中就有的以其职官称谓为姓氏者,称司徒氏.司徒在西周前期的金文中,都作“司土”,后期“司土”与“司徒”并用,与司马、司空合称“三有司”.司徒主管征发徒役,兼管田地耕作与其他劳役.在文物《阖鼎》中记载：“令汝作司土,官司籍田”.在文物《曶壶》中记载：“作冢司土于成周八堆”.在文物《免簋》中记载：“作司土,司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧.”三有司在西周时期为王朝重臣,诸侯国与卿大夫以下也都有仿设.司徒之官执掌国土,并负责划分和监管各州、郡、县、邑、田、甚至诸侯国的边界,如同现今的国土资源部部长.在司徒的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司徒氏,后有省文简化为单姓司氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第十个渊源：源于官位,出自西周王朝晋国官吏司城,属于以官职称谓省文简化为氏.司城,就是西周时期晋国的司徒、春秋时期宋国的司空.西周时期的晋倍侯,又称晋釐倍侯,就是晋釐侯姬司徒(公元前840～前822年在位),为避先君名讳,因此继位的晋献侯姬籍改司徒之官为司城.东周春秋时期,宋国因为宋武公名叫子辨空,即位之前任司空,因此又名子司空(公元前765～前748年在位).为避先君名讳,继位的宋宣公子力改司空之官为司功.到了宋文公执政时期(公元前610～前589年在位),又改司功之官为司城.之后与宋国为邻的曹国也随改为司城.其后宋平公执政时期(公元前575～前532年)的主政上卿就是司城子罕(乐喜),其孙乐祁以司城为姓氏,称司城子梁.在司城的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司城氏,后有省文简化为单姓司氏、城氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第十一个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司会,属于以官职称谓省文简化为氏.司会,是西周初期即已设置的官位,专职掌管王室财产及其入赋支出,也就是王朝财政,隶属于天官腐司管辖.在典籍《周礼·天官》中记载：“司会,天官之属.掌财政.”后世所称之“财会”,就是由司会所之称演变而来的.在司会的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司会氏,后有省文简化为单姓司氏、会氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今.
第十二个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司吏,属于以官职称谓省文简化为氏.司吏,就是商周之击就出现的一种小官吏,专职负责文案书写工作,别称刀笔吏.早期的司吏以刀为笔,在竹、木简上篆刻文字,然后再填以颜色使之醒目.到了春秋战国时期,各诸侯国都已经制作和使用书写笔了.那时的笔像只小竹刷子,且名称繁多,吴国叫“不律”,燕国叫“笰”,楚国叫“幸”,秦国叫“聿”.在司吏的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司吏氏,后有省文简化为单姓司氏、吏氏者,世代相传至今.
第十三个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司禄,属于以官职称谓省文简化为氏.司禄,亦称班禄,是西周望时期即设有的官位,专职掌管各级官员的俸禄,在指定时间按级别颁发俸禄,称“班禄”,就是颁禄,也就是发工资和奖金,不过多按年度颁禄,隶属于地官府司管辖.在典籍《周礼·地官》中记载：“司禄,地官之属,掌班禄事.”在司禄的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司禄氏,后有省文简化为单姓司氏、禄氏者,世代相传至今.
第十四个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司狱,属于以官职称谓省文简化为氏.司狱,亦称司监,是春秋时期逐渐完善的掌管监狱的国家机关,最高长官就是司寇,下属有司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等,负责管理囚狱.在司狱的诸多官吏如司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司狱氏,后有省文简化为单姓司氏者,世代相传至今.
第十五个渊源：源于官位,出自两周王朝官吏司令,属于以官职称谓省文简化为氏.司令,最先是两周时期军制小吏,专职掌管传递君主、各官署最高行政命令,即传令,后成为掌管政令的官吏,地位逐渐提高,在民国时期最终成为一个独立军队集团单位的最高首领称谓.在司令的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司令氏,后有省文简化为单姓司氏、令氏者,世代相传至今.
第十六个渊源：源于官位,出自古代官吏司事,属于以官职称谓省文简化为氏.司事,在先秦时期至元朝时期,长期为历朝历代各级行政主官的下属小吏,负责庶杂事务,甚至包括主官的生活起居等杂事,在衙内地位低下,出外则趾高气扬.后多指会馆等社会团体中负责管理钱财或杂物的专职人物.在司事的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司事氏,后有省文简化为单姓司氏、庶氏者,世代相传至今.
第十七个渊源：源于官位,出自汉朝时期官吏司直,属于以官职称谓省文简化为氏.司直,是西汉时期设置的一种官位,负责辅佐丞相检举不法之事,其地位在司隶校尉之上.东汉时期,司直改属于司徒所辖,帮助司徒督察各州、郡所举上奏之诸般事务.在司直的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司直氏,后有省文简化为单姓司氏、直氏者,世代相传至今.
第十八个渊源：源于官位,出自汉朝时期官吏司道,属于以官职称谓省文简化为氏.司道,是西汉时期设置的一种官位,隶属于巡按,属于临时性官吏,由忠直之士担任,随帝王所遣之巡游督察大臣巡视各地官政情况,为其开清“道路”.到明清时期,巡按成为地方军政大员,成为巡抚,司道成为固定官称,成为道台一类的官吏.在司道的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司道氏,后有省文简化为单姓司氏、道氏(衜氏)者,世代相传至今.
第十九个渊源：源于官位,出自汉朝时期官吏司藩,属于以官职称谓省文简化为氏.司藩,亦称藩台,即汉朝时期藩司行署最高军政长官的别谓,藩司行署后来又称布政使司,正式官称为布政使,为行省一级藩司行署最高行政长官,设立在少数民族相对集中的行政区域,负责掌管多民族地区的民政、财政,为总督、巡抚的辅助官员.在司藩的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司藩氏,后有省文简化为单姓司氏、藩氏(潘氏)者,世代相传至今.
第二十个渊源：源于官位,出自汉朝时期官吏司臬,属于以官职称谓省文简化为氏.司臬,亦称臬台,即汉朝时期臬司行署最高军政长官的别谓,臬司行署后来又称按察使司,正式官称为按察使,为行省一级臬司行署最高行政长官,设立在少数民族相对较少的行政区域,负责掌管多民族地区的司法、监察以及驿传事务,为总督、巡抚的辅助官员.臬司行署又称按察使司,与上述藩司行署合称二司.臬司行署与藩司行署是平级单位,但藩司地位略高.平时二司各行其政,遇重大事务则要由二司会议,所以,藩司与臬司合起来才能构成行省政府.在司臬的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司臬氏,后有省文简化为单姓司氏、臬氏(聂氏)者,世代相传至今.
第二十一个渊源：源于官位,出自汉朝时期官吏司房,属于以官职称谓省文简化为氏.司房,是汉朝时期开始完善建立的一种官位,专职负责掌管州、县衙门案卷的部门,如同现今的市、县之档案局局长,或档案馆主任,不过,司房还主管着衙门隶属的刑房等.在司房的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司房氏,后有省文简化为单姓司氏、房氏者,世代相传至今.
第二十二个渊源：源于蒙古族,属于汉化改姓为氏.蒙古族杜尔伯特氏,亦称都尔伯特氏,源出明朝时期蒙古最强大的部落之一外扎萨克都尔伯特部的姓氏,为绰罗斯氏族分布在蒙古、新疆、青海、西藏的一个分支.清朝中叶以后,蒙古族杜尔伯特氏多冠汉姓为司氏、杜氏等.
第二十三个渊源：源于满族,属于汉化改姓为氏.满族司佳氏,满语为Sigiya Hala,是满族脱谱姓氏之一.满族司佳氏的祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东建州女真的一支,世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山)、德里悟赫(今辽宁抚顺浑河畔)等地.清朝中叶以后,满族司佳氏多冠汉姓为司氏.
迁徙分布
司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位,人口约五十九万余,占全国人口总数的0.036%左右.
关于司氏的来,姓氏学界皆认同是来源于官名称谓,因此其姓源繁复,不可一论.
先秦时期,司氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)、程(今陕西咸阳)等地.《姓氏考略》载,司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘.这个地名,曾经出现于《诗经》中的《卫风·氓》,是一个与中华民族有深厚渊源的地方,根据考证,这个地方在春秋时代是属于卫国的一个邑,到了战国时代又改隶魏国,位置在今河南清丰县.可以说,司氏中国人的老家就在这个地方.
第一个见诸史册的司氏人士,是新莽时期风俗大夫司国宪,此后在很长的一段时间里司氏于史书难觅.
两汉、魏、西晋时期,司氏以顿丘郡为其繁衍发展的中心,并已散居于广大北方省份.
东晋至南北朝时期,中原司氏有播迁今湖北、江苏、安徽、浙江等南方省份者.
唐末五代以后,司氏播迁于湖南、四川、江西等地.
宋朝初期,名将司超的出现使司氏开始名扬天下,而且在此后司氏名人也渐渐多起来.
宋末元初,四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、贵州、广西等祖国西南部播迁的,而且华东之司氏有进入今福建、广东等地者.
明朝初期,山西司氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、江苏、安徽等地.此后,陕西、河南等地的司氏有到甘肃、宁夏等西北省份谋生者.
历清至中华民国,湖广人填四川,山东人去东北,山西人去内蒙,河南人去陕西,闽粤人赴台湾等大规模的自然移民运动,司氏广布全国各地.
如今,司氏族人在全国分布较广,尤以山东、安徽、河南、陕西四省为多.