亚里士多德中的四因说亚里士多德说,欲望的对象与思想的对象就以这种方式造成了运动,而它们本身则是不动的.从而神就由于被爱而产生了运动,然而其他一切运动的原因则都是由于其本身在

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/27 14:16:17
亚里士多德中的四因说亚里士多德说,欲望的对象与思想的对象就以这种方式造成了运动,而它们本身则是不动的.从而神就由于被爱而产生了运动,然而其他一切运动的原因则都是由于其本身在
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亚里士多德中的四因说亚里士多德说,欲望的对象与思想的对象就以这种方式造成了运动,而它们本身则是不动的.从而神就由于被爱而产生了运动,然而其他一切运动的原因则都是由于其本身在
亚里士多德中的四因说
亚里士多德说,欲望的对象与思想的对象就以这
种方式造成了运动,而它们本身则是不动的.从而神就由于被爱而产生了运动,然而其
他一切运动的原因则都是由于其本身在运动着而起作用的(好象一个台球那样).
以上出自罗素的说法,请问:‘其
他一切运动的原因则都是由于其本身在运动着而起作用的’这要如何理解?

亚里士多德中的四因说亚里士多德说,欲望的对象与思想的对象就以这种方式造成了运动,而它们本身则是不动的.从而神就由于被爱而产生了运动,然而其他一切运动的原因则都是由于其本身在
就是说原因是体现在运动中的,至少我们必须通过运动才可能发现存在原因的可能性——为什么说A球撞击B球是B球运动的原因?
因为要通过B球运动才能说明A球确实撞击了它,假如B球一点也没动,那么我们就不能说A球撞击了B球.