嬴政是不是个暴君

嬴政是不是个暴君
嬴政是不是个暴君

嬴政是不是个暴君
当然不是!
　　有着千古一帝之称的秦始皇,是中国历史上第一个统一中原的帝王,也是中国历史上最有作为的皇帝之一.灭六国而完成中国的统一,这是众所周知的；但除此之外,他还做了些什么呢?这里简要概括一下：
　　一、确立了中央集权的体制；在此之前,中国地域内有许多分封的国家,各国有自己的国君或王,中央的商或周对各诸侯国的控制能力有限；各诸侯国之间常发生战争,极大的影响了经济的发展；秦始皇废除了分封制度,设立了中央直接管理下的郡、县、乡、亭、里等多级管理基层结构；这样的管理结构一直延续了两千多年,到现在还在延续.
　　二、统一文字、货币.在此前,各国使用的文字不同,来往的文书经常相互之间不能看懂,对国家的文化和交流十分不便；秦始皇时强制统一成一种文字,这套文字作为中国唯一规范的文化一直用了两千多年,到现在还在使用；各地区使用的货币也不一样,有圆形的、刀形的、铲形的,还有贝壳、龟甲或玉片等等,秦始皇将货币统一金和为外圆内方的铜币,这种铜钱直到沿用两千多年后的清朝.
　　三、统一度量衡.什么是度量衡呢?在秦始皇前,各地的度量衡单位五花八门,比如说,你想买一尺布,到其他地方连一尺是什么意思都不知道,或者这边的一斤米,到那边的称不叫一斤,又叫另外一种单位了；秦始皇时规定了统一的长度单位,叫分、寸、尺、丈.这些名称现在还在使用；量具容积的单位叫合、升、斗；重量（衡）的单位叫铢、两、斤、石,这些单位也是到现在还在使用.铢是由于铜钱的重量是以铢计的,如半两重的铜钱叫5铢钱,后来把“1铢”叫做“1钱”了.现在还是10钱=1两.
　　四、修建驰道,疏通河道和渠道.也就是连接全国各郡县的道路（相当于现在的国道和省道）.大大的加强了各地之间的联系.
　　五、修建长城,原来各国之间都有一些长城,但北方的长城不完整；统一后他下令把原来国之间的长城拆除,再把原来秦、赵、燕三国北边的长城连接起来,以防止北方匈奴的南侵.给我们留下了一条举世闻名的万里长城.
　　六、开拓边疆.在中原各国相互征战,无暇北顾的时候,匈奴乘机南侵,攻掠秦、赵、燕三国的北方边地；秦始皇兼并六国后,派数十万大军万大军北伐,击败了匈奴,稳定了北方边疆；南攻岭南的百越,把两广并入到中国的版图之中.
　　上面几条是对秦始皇的所做一些简要的概括；这些事情在他之前是从来没有过的事情,开创于他,并且一直被沿用了两千多年之久；在他以后的皇帝,治国管理无一不是在他这个机构框架下对国家进行管理而取得成就的,他们创造的伟业,有很大的原因是得益与秦始皇为他们奠定的基础；在前人没有的前提下,完成这么多的体制变革和文化变革,以及众多的建设工程,需要做多少工作呢?而且从秦始皇完成兼并六国,到他去世,仅有11年时间；就在这短短的11年里,秦始皇以难以想象的速度完成了如此浩大的工作,为中国几千年的封建社会奠定了基础.秦始皇不仅是一个有雄才伟略的君王,而且也是一个办事效率最高的领导人.可以说,中国历史上除了秦始皇,其他任何一个皇帝和贤人都不可能做得到的.
　　再看看历史上其他被称为贤明的帝王,汉高祖、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、朱元璋、以及康熙、乾隆等等,他们创造的“伟绩”有哪一个能和秦始皇相比呢?他们为我们中华民族留下了什么多少实质性的东西和能沿用数千年的“软件”呢?从这方面讲,秦始皇毫无疑问是中国历史上对中华民族贡献最大伟大的君王.
　　然而,秦始皇在人们心目中的地位,远不如其他几个皇帝,这是为什么呢?是因为秦始皇被带上了一个头号暴君的头衔.这个“暴君”的称号,不仅使他一生的绝世光辉大失色彩,甚至在传说和戏剧中多成反面人物,这么一个最伟大的君王的地位,往往被其他超过.然而,历史上真实的秦始皇,真的如同人们心目中那样的暴君吗?
　　人们了解和分析历史人物,绝大多数都是以史书的记载为依据,进行分析和评价,这是很片面的；史料的编辑者的观点和心态,往往会影响到读这部史册的人.如果史册记载不实,会给人们带来与错误的结论甚至与历史情况相反的概念.作为历史人物的秦始皇,同样面临这样的情况；我们所了解的秦始皇,无一不是从史册中的记载和描述,形成了他的形象和对他的看法.更多的人们都是从传说、演义、和戏剧中得来的.人们从这些途径中得到的秦始皇的形象总结出这么一个秦始皇：残暴、贪婪、寡恩薄义,生性多疑,刚愎自用,独断专行,滥杀无辜,嗜杀成性.把一切暴君所具有的特征都加到了他的头上,他所做的一切,没有一件都不是坏事：统一六国被认为是贪婪；建立中央集权制度是独断专行；修道路疏通河渠修水利的好事没人提；修长城本来是为了保护北方人民生命财产的安全,结果又被编出一个孟姜女哭倒800里长城的荒唐神话.
　　史书上对秦始皇所做的事情基本上多有记载,但一些没有根据的,或者是莫须有的事件扣加在了他的头上；在加上演义,小说和戏剧的渲染和扩大,使他戴上了“天下第一暴君”的帽子；由于这个印象给人们造成的影响极深,在人们心目中已经根深蒂固,以致现在如果谁说秦始皇不是很残暴（不敢说其不暴）,就会被众人认为在歪曲历史,受到责问甚至攻击.这些坚持认为秦始皇是“头号暴君”的人,似乎从来没有怀疑自己心中根深蒂固这个概念的正确性.
　　为什么秦始皇会给人们留下如此的印象呢,这地从他所出的时代和所做的事情来分析.他所做的被人非议且具有影响的事情主要从四个方面来讨论：（1）兼并六国进行的战争造成的相当多人员伤亡；（2）在执行统一后的体制改革,文化统一过程中采取了一些高压政策；（3）国家大规模的基本建设征调了相当多的人民服徭役；（4）开拓疆土和保卫边疆的战争中征调了相当数量的人们服兵役.
　　在以上四项中,第二项看似不如其他难,实际上却是难度最大,并且对中国此后两千多年历史影响最大,意义最深远的.废除地方割据,实行中央以下的郡、县、乡各级管理机构,要对全国的每个区域进行分划,安排任命各级官员以及规定他们的职权及上下级之间的管理程序和方法；在过去没有先例的情况下完成全国各地的布置和安排,要进行多么庞大和繁杂的工作在.在统一文字和度量衡过程中的工作也是相当庞大的,比如说,规定了统一的文字,还必须把标准的文字式样样本分发到各地,找人负责宣传和推广执行；当时不仅没有印刷,而且连纸都没有,用刻抄的竹简和帛书分发到各地,并且在交通不便,交通工具落后的情况下,难度可想而知.而度量衡的统一,必须做好标准的尺,标准斗、升量具,以及标准的称,分发到全国各地；这么大的国家,知名度的地方,要做多少,如何安排使用和推广,需要相当仔细的考量啊,因为当时生产和制造能力远不能和现在相比,怎样才能以最小的花费达到效果,需要有相当的能力和智慧.秦始皇在短短的十一年就完成了这一具有历史意义的工作,以致这些工作的成果被我们中华民族各代享用了两千多年.但也就是这项工作使他在他之后的中国人的心目中成为了千古第一号“暴君”.为什么呢?因为他要统一文字,必遭到原来六国文人的激烈反对；为了在最短的时间内完成文字统一,他采取了强硬的手段和高压政策,对拒不执行并阻碍他人执行者采取了极端的行为；历史上有名的“焚书坑儒”事件就是在那种情况下发生的.由于在文化领域上的强硬行动,得罪了以儒家为主的读书人；而在此后的几千年间,中国的文化领域几乎都是被儒家子弟所左右,史册书籍和文艺戏剧、演义、小说基本都是出于儒生之手,从这些人手中出来的书中所描写的秦始皇是个什么样子,就可想而知了.现在研究历史的人们对秦始皇残暴的证据多数都是从司马迁的《史记》等“正史”中引摘；而作为读书人的司马迁,他和秦始皇生活不是同一个年代,书中的史料也来自前人的记载和传说,也同样受在他之前的读书人心态的影响；书中也难免有失实的地方.很多书中记载的阿皇宫,并没有说,地广三百余里；但多种史书和故事戏剧及诗词都加以扩大,加以想象和发挥而至.最近考古发现的阿皇宫遗址,前殿8万多平方米,总面积仅60多万平方米,还不如现在的故宫（72万平方米）大,而且还是建到一半就停工的未完的工程；另外多种史书中记载的长平战役,秦军坑杀被俘的赵军40余万,这是大可推敲的问题,赵军参加战役的军队总共45万,出去进攻时不可能一个守城的都不留,另外就是在战斗中60万秦军损失过半,而40多万赵军却还能保持原来40多万的人数,这对当时强悍的秦军是不可想象的；并且出了一个取得歼敌一半而自己保持完好战绩的40万赵军,竟然被剩下的30万秦军全部俘虏的可笑结局.假设赵军在战斗中损失一大半,剩下的10多万被俘后坑杀,这样的结局似乎更站得住脚；这些史书的坑杀40万战俘的记载给人们加深了秦军残暴的印象.由于得罪了读书人,所以从他们手中出来的各种史料不仅把他描述成为魔鬼般的暴君,而且对他的形象加以丑化,把自己民族的一个伟大人物描述成为一个身形猥琐、身体孱弱的形象.
　　峰准,长目,挚鸟膺,挚,豺声".他们笔下的秦始皇不仅五官身形无一是出,而且可以从这些描写中推断出他有比较严重的气管炎和软骨病,伴有身理变态和心理变态.我们民族历史上伟大的君王,究竟是不是史书上描写的这个模样呢?
　　对于史料记载的真实性,生活在距他两千多年后的我们,无法直接证实史料记载的真伪,用其他史料来做依据,并不是好的办法,况且,几乎所有的史料记载及民间传说中的秦始皇,都被描写成一个地地道道的暴君；因此只借助史料,我们无法做出正确的推断.从史料记载的其他和秦始皇相关的事情来分析,我们可以得出和史料记载的秦始皇有截然不同的结论.
　　一、秦始皇健壮威武,并且武艺高强.
　　他是否英俊潇洒不能确定,但身体健壮可以确定的,其一,他每天阅读和批示的奏折都是用竹简雕刻的,全国各地每天送来的竹简奏折重量至少在几百斤之多,但他在五十岁的年纪还是亲阅奏折,并批示；第二就是“图穷匕首见”之事,荆轲是燕国万里挑一选出来的杀手,武功一定不同寻常；结果在占有先机发动突然袭击的情况下,竟然伤不到秦始皇,并且在秦始皇拔出佩剑后与之也是单打独斗,这万里挑一的高手都不是秦始皇的对手,几招过去就败在秦始皇剑下；可见秦始皇武功之高.至于他的威武,叙述他威武的地方很多,其中之一就是在这一事件中,与荆轲同去的秦舞阳,本来是抱着必死之心而去的,但看到秦始皇的威武,竟然被吓得失态.
　　二、秦始皇胸怀宽阔,对人诚恳,善于用人、勇于改过.
　　秦始皇的手下聚集了众多一流的军事家、政治家.这里有王翦、王贲、尉缭、李斯等等,他们大都并非秦国人,却在尽心地为秦效力.秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用,听从他们的劝谏和有错勇于改.如灭楚时,他开始误用李信遭到失败后,马上改过,亲请王翦出征,并倾全国之兵交付与王翦,结果取得胜利.他们能够如此长时间为秦国效力,在短时间内完成了如此多的事业,与秦始皇的胸怀宽阔,对人诚恳是分不开的.
　　三、最富有了中华民族宽阔包容的心和
　　他不像当时欧洲的亚历山大、古罗马那样,只重征服,过后只是奴役被征服的国家和民族；秦始皇在征服六国后,即刻开始对原六国各地进行修道路,疏通河渠,发展农业,把原六国的人们和原秦国的人们同等看待.为这些人们融合形成汉族打下了基础.
　　四、大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫.
　　当时中原刚统一,各地原来的贵族势力还很强,若不保持中央各地之间的交通和联系,国家随时会处于再次分裂的局面,所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系,因此须尽快建设道路.
　　由于多年的战争,原各国的农业设施受到相当大的破坏,或因战争而年久失修；在统一后必须尽快恢复农业生产；因此花相当大的人力来疏通河道,修复水渠,对水路交通和农业灌溉都有利,是很有必要的.
　　修建长城,是为了保护北部边境人民的生命财产的安全,其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族,其骑兵活动范围很大,没有长城的话,要很多军队来防守,这会给人民增加很大的负担.秦始皇修长城不是他开创的,他只是把原来秦国、赵国和燕国北边原有的长城连接起来,而史书上却把修长城造成的苦难全归罪于秦始皇,这是不符合事实的.
　　史书上谴责和攻击最多的是他动用70多万人修建长达300里的巨型宫殿---------阿房宫.这个尚未建成的宫殿并不像一些史书和文人描写的那样宏伟巨大,言过其实.巨大的陵墓,的确耗费了许多人力和物力.给人民增加了许多负担；消耗了国家的大量人力和财力.
　　五、与其他皇帝相比,秦始皇并不算什么暴君.
　　这是最敏感的问题,如果这个观念能成立,那么我们几千年的观念就得被推翻.排除史书人为观念的影响,我们可以从以下事件来分析秦始皇的行为,看其是不是一个暴君.
　　首先,我们从当时的人口变化来看秦军的杀戮性,据多方面史料分析,在秦国兼并六国之前,七国人数合计在两千万到三千万之间,而秦统一后的人口大约在两千万左右；经过如此规模的战争,全国人口并没有明显的减少；而其他朝代的更替过程中,人口减少情况一些数据如下：西汉--东汉（合邪去死）,人口从5900万减少到2700万；东汉--三国--西晋,人口从5900万减少到800多万；隋朝---唐朝,人口从4600万减少到2000多万,南宋+金-------元朝,人口从1亿减少到2300万；元朝----明朝,人口从7400万减少到6100万；明朝-----清朝,人口从7000多万减少到2000多万；与其相比,秦朝在统一中国的战争中,造成人民死亡的比例是相当低的,并且从正史和野史都没有提到秦军大规模的屠城和屠杀平民的事件；也没有看到关于战后田野荒芜,城市变废墟等现象的描写；说明秦始皇手下的军队并不是一只嗜好杀戮的军队.
　　第二就是,秦始皇在他的陵寝中陪葬了成千上万的兵马俑. 这说明秦始皇是爱惜人民生命的.在过去,君王以活人陪葬是及其普遍的事情,不仅君王,就是贵族都时常以多人陪葬；秦始皇作为一个当时拥有天下的大帝,完全可以用一些活人为他陪葬,连年征战抓获是战俘应该也是人数众多；但他没有这么做,安排这么多人,花这么多功夫做出了成千上万的陶人来代替过去常用的活人,这给后人树立了一个榜样,为此后绝止活人殉葬做出了表率.
　　第三就是善待原六国的贵族后裔.部分贵族被俘后没有对他们进行杀戮,而是将他们迁居到自己所住的咸阳附近生活,这样便于管理,防止他们重新分裂国家.此举是非常仁慈的方法；而且也没对六国其他贵族后裔和军人、进行追杀,如当时的魏豹,甚至曾经消灭秦军20万的楚国大将项燕的后代项梁和项羽,都没有对其追杀；大家想想,能做到这样宽容的君王,会是“暴君”吗?
　　第四就是“焚书坑儒”事件.如果不对当时的文字和文化进行统一,不仅国家面临随时分裂的可能性,甚至连汉族这个民族都有可能不会形成；所以统一文字是当时最迫切的工作.为了使全国能够尽快统一文字,也许他自己也预感到上天给他的时间并不多,要在这么短的时间里完成自己面前这么多的工作,不得不采取一些高压手段,迫使自己的政策和计划能够在自己的有生之年完成；在文字统一的工作中,受到了原六国的读书人（主要是儒生）的强烈反对,他们的反对使秦始皇的文化统一工作被严重迟滞；经多次努力没有效果的情况下将460名儒生处死,这一行动起到杀一儆百的效应,使自己的计划得以在他有生的十一年之中完成.大家试想象一下,如果不是秦始皇在他统一后有生的这11年间完成文字文法的统一,他一死,儿子是没法完成了；要等几代才能将文字统一呢?所以说,他采取这一行动是很有必要的,同时也是在无奈的情况下不得不做出的决定.这一行动对中国文化的统一起到了积极的作用.在这个过程在杀了460个人,其目的是用最小的代价取得最大的震慑效果,并不能以此说明秦始皇嗜杀；与历史上其他皇帝（抛开成吉思汗和元代几个杀手）如汉高祖刘邦、汉武帝,朱元璋、朱棣、以及满清的文字狱,哪个皇帝杀掉的人没超过460人?尤其是满清的剃头令,在“留发不留头”的过程中,杀害的人数以万计；就是“贤明”的唐太宗,所杀的人应该也不会比460这个数少很多.与这些君王相比,他似乎并非够得上“暴君”的称号,“天下第一暴君”的帽子更不应该扣在他的头上.