急需文言文"其"的解释无失其时;此其近者或其身,远者及其子孙(两个其都要解);其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣;君知其难也;又欲肆其西封以下求所字的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/26 11:38:49
急需文言文
xUIr"GJG63p(;/: !b@@ Ĩj.YY_V4dyvQTf^fv LWӢ'o)9}7U;Hx.'i.&BOLU;741RciPY̺8HxG*9rfC?Qf'Dl^z^\WmDy6&G*m_(SgVATnY`iJd{)qf|4/^^Eg(y΃p.<>} WxX$L"w&O;@ݎ}>FlQWG=GSt_y/=A7\LQ#0#3an[ ׍u0'Es*#V$XerW-5=P}#'%Ȯ##B;TT,FNiÝ2M:^96GԀ-A쏙[EG"}-nĚbK9+>¾+j1o%)f4iryWAۦRG"]-7MeJ>PFme3DI'^:IV?cpvaPf :u(f0yɚ f$""3;#=;Z`n.v\ $τHɫ6)H֢rQgVa-ဠX|ULR4э

急需文言文"其"的解释无失其时;此其近者或其身,远者及其子孙(两个其都要解);其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣;君知其难也;又欲肆其西封以下求所字的
急需文言文"其"的解释
无失其时;此其近者或其身,远者及其子孙(两个其都要解);其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣;君知其难也;又欲肆其西封
以下求所字的解释:
去民之所恶;非其身之所种则不衣;此所谓战胜于朝廷;君之所知也

急需文言文"其"的解释无失其时;此其近者或其身,远者及其子孙(两个其都要解);其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣;君知其难也;又欲肆其西封以下求所字的
1.无失其时.见《孟子 梁惠王上》.“鸡豚狗彘之畜,无失其时”.其,代词.不要错失了它们繁殖的时机.
2.此其近者祸及身,远者及其子孙.见《战国策 赵策》.这三个其都是代词,即所谓的封侯之家.这件事看来那些封侯之家离灾祸近的,灾祸便降到他们自身,离灾祸远的,灾祸便降及他们的子孙.
3.其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣.见《国语 越语上》.这四个也都是代词.前两个和第四个其代句践,第三个其代越国兵士.
4.君知其难也;又欲肆其西封.见《左传》僖三十年.这两个其也都是代词.第一个其代前文“越国以鄙远”,第二个其代晋国.“夫晋何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封”有什么能满足得了晋国呢?在把郑国作为东方的疆界之后,又会打算伸展它西边的疆界.
5.这些所字,都是代词,后接动词,构成名词性短语.
难道楼主是在做作业?Orz~~

“其”无非有两种用法最常见,一个是“他,他们”;一个是“他的,他们的”,这里你给出的例子都属于这两种,我就不详细解说了。
但是最后一句“肆其西封”中,其没有实际意义,是语气,这句话就是“开拓西边的边疆”
之于所,所字结构是常见的,作用是把形容词转变为名词,如“民之所恶”就是“人民讨厌的东西”,“所谓”就是“所说的话”,等等...

全部展开

“其”无非有两种用法最常见,一个是“他,他们”;一个是“他的,他们的”,这里你给出的例子都属于这两种,我就不详细解说了。
但是最后一句“肆其西封”中,其没有实际意义,是语气,这句话就是“开拓西边的边疆”
之于所,所字结构是常见的,作用是把形容词转变为名词,如“民之所恶”就是“人民讨厌的东西”,“所谓”就是“所说的话”,等等

收起

这两个都应该是符号的作用

急需文言文其的解释无失其时;此其近者或其身,远者及其子孙(两个其都要解);其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣;君知其难也;又欲肆其西封以下求所字的 “天有其时,地有其财,不但要有解释,相关的哲学原理! 塞翁失马词语解释塞 翁 失 马 原 文 (近塞上)之人,有(善术)者,马无(故亡)而入胡.人(皆吊)之,其父曰:“此(何遽)不(为)福乎?”(居)数月,其马(将)胡骏马而归.人皆(贺)之,其父曰:“此何遽不能 文言文的句子.1.为人君而不能谨守其山林菹泽草菜,不可以立为天下王.2.斩伐养长,不失其时,故山林不童,而百姓有余材也.3.竭泽而渔,岂不得鱼,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得,而明年无兽. 急需文言文的解释? 求解释其的意思,文言文 关于黄宗羲,顾炎武.天下之事,有其识者未必遭其时,当其时者或无其识,古之君子所以著书待其后,有王者起,得而师之.这是顾炎武在读过黄宗羲的《明夷待访录》的评价.他的用意在于赞赏黄宗 急需文言文的中文解释? 急需文言文的中文解释? 急需文言文的中文解释? 文言文《河南王》“河南王卜……此其所以为丞相之量”的解释快!急! “天有其时,地有其财, 君子守其时愚者守其势是什么意思? 文言文翻译:草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色. 求《论语·宪问》中一段文言文的解释...《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳.”. 读书百遍,其以自见的文言文解释 天下未有有其而无其事者,亦未有无其志而有其事者.事因志立,志立则事成.这句话的解释 此之谓失其本心 之分别什么意思?急需~~~~~~~~~~~~~~此之谓失其本心 之 舍生而取义者也 者 分别什么意思?