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1.我最喜欢＜＜西游记＞＞中的孙悟空,我觉得他是个有情有义的人．就那＂三打白骨精＂那一回来说：白骨精故意设下圈套,让唐僧觉得孙悟空是个爱杀人的的魔头,然后赶他走,这样她吃唐僧就容易多拉,但是孙悟空识破拉她的诡计,假装被师父赶走,实际暗地里保护这师父．
孙悟空也是个聪明的人,有一次他叫猪八戒去打水,但是他知道猪八戒生性懒惰,一定趁着这个机会偷懒．所以他悄悄跟踪猪八戒．果然,猪八戒躺在一棵大树下睡着拉．于是孙悟空变身为一只马蜂,用蜂刺扎的猪八戒满脸花．
孙悟空非常勇敢,他敢大闹天宫,他敢在龙王反对的情况下取走定海神针,他为了救师父可以奋不顾身的跟妖怪打斗．
孙悟空的各方面性格的搭配的非常完美,无疑,他是吴承恩笔下最为成功的一个人物,深受大家喜爱的一个人物,也是我最喜欢的一个偶像!
2.猪八戒在《西游记》中做了回主人翁,可谓辛苦之至、烦恼至极,他在悟空、唐僧的眼中、嘴中是典型的呆子,给人以呆头呆脑、贪吃贪睡、贪生怕死,整日絮絮叨叨的印象；八戒常常在妖怪面前忍着记忆的创伤大喊一声“吾乃天蓬元帅也”,本想用来吓退妖怪,但谁知妖怪却是愚昧之至、毫不领情却又把八戒追的狼狈而逃；惟有沙僧还尊称八戒一声“二师兄”,八戒本就对他不感冒,也就不在乎是否出于真心.
西天取经归来,如来佛祖论功行赏时给八戒下了个结论：“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅.为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类.幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯.因汝挑担有功……”可谓对八戒进行了客观的定位和评价,但最终为什么又对八戒“加升职正果,做净坛使者”呢?八戒自有其过人之处,不妨细数其为人处世哲学.
宁为“玉”碎、不为“瓦”全
猪八戒本为神,在天宫贵为天蓬元帅,掌管十万天兵,可以说是呼风唤雨、威风八面.但八戒空为神仙,却有一颗凡人的心,为情欲所困,不能自拔,最终由于酗酒而醉,借酒吐真言,向嫦娥吐露爱慕之情.却不知嫦娥另有心上人,恼其言行、告其调戏,天庭震怒,贬其下凡,孰知错投猪胎,一失足铸成千古大错.但八戒是个敢爱敢恨之人,在高老庄又恋上高氏之女,谁知孙悟空棒打鸳鸯,破坏了他的美好因缘,无奈地跟随着唐僧踏上了漫漫取经之路.取经路上,八戒几多烦恼几多忧,常常回头用幽怨、无奈的眼神望着广寒宫：“孤寂的娥儿,你还好吗?”八戒知道嫦娥在看着,甚至嘲笑着他,但八戒没有怨言和悔恨,他知道,为爱执着乃男人本色.夜半醒来,八戒常常泪湿衣襟,高氏之女实在让他放心不下,不知有多少个不眠的夜晚总梦见了她,梦见与她拜堂成亲的情景,八戒难以割舍这段真情,他常常暗下决心：“如果今生能和她破镜重圆,他可以放弃一切,甚至冒着再一次被惩罚的危险,与唐僧分道扬镳!今生难能比翼飞,来生再作鸳鸯鸟!问世间情是何物,直教吾八戒生死相许.宁为“玉”碎、不为“瓦”全,为能寻求真爱,八戒可以不顾一切!
多一事不如少一事,事不关己,高高挂起
说句内心的话,八戒实在不愿意跟随唐僧去取什么经,整日躲在温柔乡里那有多好啊,但往往天难能随人愿,跟着唐僧长途奔波,还要受弼马瘟的气那真是不得已而为之!八戒在取经路上,只能算是个配角而已,出头露脸的事都由那猴头干了,担子也多由那沙傻子挑着.有人老说老猪偷懒,那是不了解八戒的苦衷!取经路虽然前途坎坷、多有险恶,但我堂堂天蓬元帅怕过谁?其实老猪只不过是个不多事的人罢了.取经路上,险难困阻、妖魔鬼怪何其多也,哪一次少了老猪的参与,又有多少次那猴头舍我等而回花果山,还不是我去费尽口舌把他劝回,有多少次唐僧遇难、悟空受困,还不是我去南海找观音菩萨帮忙,又有多少次大家在口干舌燥之时不是我老猪去化缘.但老猪又挨了多少骂呢?扪心自问我,八戒是个性情温和的人,有人惟恐天下不乱,但我八戒却愿天下永享太平!“多一事不如少一事”是老猪做人处世的原则,“事不关己,高高挂起”是老猪一生的至高追求!
落井下石,排除异己
在这竞争激烈的世界上,你要想站稳脚跟,就必须有自己存在的理由和能力,一个碌碌无为的人势必会被淘汰的!谁都可以看出,悟空是香饽饽,取经路上困难何其多也,他神通广大,有呼风唤雨之能、擎天举日之力,可以说悟空为取经立下了汗马功劳,这一点我也佩服他.但我不能容忍的是他太张扬且目中无人,有时还出言不逊和那唐僧一个鼻孔出气!用恶毒的语言骂我是呆子!所以八戒要想站稳脚跟就必须让悟空知难而退!“落井下石,排除异己”是对付猴头的唯一办法.在《尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王》一节中,八戒把“落井下石,排除异己”用的恰到好处：在悟空第三次打死尸魔时,唐僧肉眼不识妖魔真面目,为达到不悟空赶走的目的,八戒在一旁说到：“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的耳目哩!”八戒真的很高明!当然八戒的所作所为别人也是看的一清二楚,悟空曾多次吩咐沙僧：“贤弟,你是个好人,却提防着八戒的谗言谗语……”可以八戒之心,路人皆知,但在世上到底有多少这样的猪八戒呢,让我们防不胜防!
人不为己、天诛地灭
世上的庸人很多,他们却又常常疾贤妒能,但他们有自己的想法和存在的理由,猪八戒就是典型的例子.因调戏嫦娥而被贬到人间且成了猪样,这是令八戒想不到的事,也是他一生痛苦的创伤,但八戒为爱而牺牲,无可厚非.在高老庄成亲未果而又走上了取经之路,这是八戒的宿命所归.取经路上,心却无佛!相反“人不为己、天诛地灭”却是八戒坚持不变的信条.这里有八戒自己的理由：斗妖不敌、临阵逃脱是留着青山在,不怕没柴烧；贪吃贪睡是养精蓄锐、以图发展；耳朵里藏着银子是防取经不成,回高老庄寻亲!谁说八戒是呆子,应当掌那弼马瘟的嘴巴,从这些可以看出八戒是个心细如发的鬼精!
“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.”正如佛祖如来所说：“因如口壮身慵,食肠宽大.盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”八戒的处世哲学世人应当学习!
3.唐僧手无缚鸡之力,肉眼凡胎的一个凡夫俗子,却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地,紧紧跟随.在西天取经的路上,风餐露宿,食不裹腹,险象环生,而唐僧的三个徒弟却乐此不彼,毫无怨言,缘何?只能说明唐僧领导有方,纵观唐僧的领导技艺,高超之处就在于唐师傅善于编织的的一切.
唐僧深知自己驾不得半片云彩,身无半点武艺,而自己的这几个徒弟却能耐非凡,他们能上天,能入地,变化多端,和诸神众佛多有来往,想要在他们面前树立师傅的形象,只有抬高自己的身价.因此,便有了金蝉子转世一说.虽不是唐僧亲口所说,却满城风雨,世人皆知,至于是真是假,无从考证.既然是佛祖弟子,那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看,因为他们深知佛祖法力无边,就连大闹天宫的齐天大圣,也曾领教佛祖的神通,被压在五行山下整整五百年.
身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象,但是我们知道取经路途遥远,条件艰苦,唐僧拿不出半两饷银,发不出半点福利,而且处处惹麻烦,招徒弟受苦.这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空,贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢?还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿.这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头.取经为何,有何好处?当然是他们师徒最关心的.难道是为了降妖除魔,造福黎民百姓,恐怕这都是他们所说的大理论,大道理.也是讲给别人听的吧!降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍,至于造福黎民百姓嘛也只是副产品.这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的,唐师傅当然深知这一点,因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果,成佛成仙,虽然在《西游记》之中,我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教,但是取得真经,成佛成仙的意思却处处可见,这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念,他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程,因为当初他们都是大名顶顶的人物,可是个个走背运,而取经成佛成仙之后,可以使他们摆脱世人耻笑的状况,这样的好事,何乐而不为呢.虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束,但另他无奈的是头上被人下了一个套,而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了,再说这个他天上地上都去过,世上也只有佛界没有呆过了.如果一生能立地成佛,也算的上是圆满了.而对于猪八戒,沙和尚来说能重登天界也是他们最大的愿望.因此,修正果、成佛成仙,这个出路,也只有这个出路是让他们动心的.唐僧正是利用这点死死的抓住了他三个徒弟的心理,使他们死心踏地的保护着自己西天取经.
一个无德无能的领导,却能带领着一个强有力的团队,去完成了一件看似不可能完成的任务.我们不得不为唐僧的领导能力所叹服了.
4.
沙僧是个真正的老实人.取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心.沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,如“登山牵马”之类,这些琐碎平凡之事,他都处理得有条不紊.遇到妖魔鬼怪时,他一般都是看守行李、马匹,但一旦直接参加战斗,就从不象八戒那样临阵脱逃.“四圣试禅心”时,唐僧要他留下招赘,他表示“宁死也要往西天去,决不干此欺心之事”.沙僧是个十足的善良人.唐僧虽然也十分善良,但他的善良多从佛教的教条出发,难免是非不分,人妖不辨,总给人做作的感觉.而沙僧的善良,却是发自性情的真情实感.八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”,“沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”.悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空;见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”,痛哭失声.唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”.这种出自内心的或者说是潜意识的善良,乃是人性的自然流露.

望采纳!

 《西游记》为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 　　孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。他那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代...

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 《西游记》为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 　　孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。他那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。　　猪八戒呢，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。　　唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正。　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

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