桃花源记读后感晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛

桃花源记读后感晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛
桃花源记读后感
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然.有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人,黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要（yāo）（通“邀”）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境, 不复出焉,遂（suì）与外人间（jiàn）隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为（wéi）具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终, 后遂无问津者.
你们说的对可是要写2500字啊 我写不出来了

桃花源记读后感晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛
桃花源记读后感
有位哲人说过：“人的一天中,有一半的时间在幻想.”这句话是不是也可以理解成“人的一生中,有一半的时间在幻想”.别人幻想的是什么我不知道,然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前.那是一个花繁叶茂的地方,那里没有阶级之分,每一个人的收获都同他们的付出成正比,他们用自己的双手创造一切,虽是浓郁的鱼乡之气,却也饱含人情味.
这种唯美的社会风气几千年来都未形成,原因很多,而我也悟出其中一个,那就是人性本来就是自私的.或许我这样说太偏激了,毕竟我的社交圈只有这么点,我看到的只有这么多,其他的美丽或丑恶我都闻所未闻.所以对于这个问题我只能很浅显地谈.
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子.从来都是想什么就要什么,从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮,从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤.似乎从来都没委屈过自己.然而那时候的对手都是那么地和善、友好,过去就算了,又恢复原有的平静.随着年龄渐长,这种竞争欲日渐减少,显得与世无争一般,而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望.原来“当局者迷,旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的.那些表面友好,背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见,不然我会更愤世嫉俗些,但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性.确实,往往我所看到的都是那些浮于表面的东西,因为我浮在表面,浑浊的水域让一切都看不清楚,于是那些遥远的脸总是显得很亲切,因为没有人知道那究竟是不是一张面具,至于面具下面的嘴脸就更看不清了,而我也不想去探个究竟.浮在上面有浮在上面的好处,那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净.虽然我知道这是种软弱的行为,但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样,大义凛然地撕毁来者的面具,我怕看到我不愿意看到的东西,所以我只有逃,逃得越远越好.
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服.那里没有剥削、没有压迫,人人都拥有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的平静生活.这一切竟让如今的我深深向往.虽是虚构的世界,却给了我无限的畅想空间,似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦,梦醒了,窗外依旧是生机盎然的大地美景.我再没有任何奢望,只是请求：“主啊,让我的梦快醒来吧.”
不过这个是600字的 2500子的 自己慢慢来吧~